镜花缘



                主要人物表


唐 敖——秀才。表字以亭。 唐闺臣——唐敖之女,原名唐小山。 唐小峰——唐敖之子,后娶洛红菜为妻。 唐 敏——唐敖之弟。 林之洋——唐敖之妻舅。 林婉如——林之洋之女,后嫁田廷。 多九公——柁工。 田凤翻——多九公甥女。 秦小春——多九公甥女。
骆承志——骆宾王之子,后娶李良箴为妻。 洛红蕖——骆宾王之女,原姓骆,后改为洛。嫁唐小峰。 徐承志——徐敬业之子,流落淑士国,后娶司徒妩儿为妻。 司徒妩儿——乳名惠儿,淑士国驸马府侍女。 阴若花——女儿国太子。
枝兰音——歧舌国通使枝钟之女。 徐丽蓉——徐敬业之兄徐敬公的女儿,后改姓章。 廉锦枫——廉礼之女,流落君子国,后嫁尹玉。
廉 亮——廉礼之子,后娶尹红萸。
尹 元——唐敖的老师。 尹红英——尹元之女。
尹 玉——尹元之子。
薛 选——薛仲漳之子。 薛裔香——薛仲漳之女,流落巫岚国。 魏 武——魏思温之子。
魏紫樱——魏思温之女,流落白民国交界。
姚芷馨——姚禹之女,薛蘅香的表妹。流落巫咸国。 颜紫绢——颜崖之姐。
李 素——九王之子,宋斯义子,后改姓宋。
李良箴——九王之女,李素之妹,后改姓宋。 燕 勇——燕义之子。 燕紫琼——燕义之女,宋斯甥女,后嫁李素。 黎红蔽——黑齿国卢先生弟子,也叫红红。 卢紫董——黑齿国卢先生女儿,也叫亭亭。

出版前言


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第三,附人物表,这些作品内容复杂,人物众多,许多读者阅读时常常
苦于理不清这些人物的背景和关系。我社特要求注释者梳理列出书中的主要 人物表,使读者了解这些主要人物的来龙去脉,有助于理解和记忆。
第四,配插图。每种作品均配有若干幅精美的插图。这些插图大多选取
自馆藏善本中的绣像,或由当代画家重新创作,使读者能直观地感受到作品 的内容情节,如见其人,如闻其声,增强审美情趣。
希望《中国古典pdf名著百部》能得到广大读者的喜爱,也希望专家和
读者提出意见和建议,以使这套丛书日臻完善。

1994 年 2 月

第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵


  昔曹大家《女诫》①云:“女有四行:一曰妇德,二曰妇 ,三曰妇容, 四曰妇功。”此四者,女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》 作引?盖此书所载,虽闺阁琐事,儿女闲情,然如大家所谓四行者,历历有 人:不惟金玉其质,亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》,敬守良箴,何能 至此。岂可因事涉杳渺,人有妍媸②,一并使之混灭?故于灯前月夕,长夏余 冬,濡毫戏墨,汇为一编:其贤者彰之,不肖者鄙之;女有为女,妇有为妇; 常有为常,变有为变。所叙虽近琐细,而曲终之奏,要归于正,淫词秽语, 概所不录。其中奇奇幻幻,悉由群芳被滴,以发其端,试观首卷,便知梗概。 且说天下名山,除王母所住昆仑之外,海岛中有三座名山:一名蓬莱, 二名方丈,三名瀛洲。都是道路窎远③,其高异常,当日《史记》曾言这三座 山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》④同《博物志》⑤极言其中珍宝之盛, 景致之佳。最可爱的,四时有不谢之花,八节⑥有长青之草。他如仙果、瑞木、
嘉谷、祥禾之类,更难枚举。 内中单讲蓬莱山有个薄命岩,岩上有个红颜洞,洞内有位仙姑,总司天
下名花,乃群芳之主,名百花仙子,在此修行多年。这日正值三月初三王母 圣诞,正要前去祝寿,有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花 仙子即命女童捧了“百花酿”;又约了百果、百谷二位仙子,四位仙姑,各 驾云头,向西方昆仑而来。行至中途,四面祥云缭绕,紫雾缤纷,原来都是 各洞神仙,也去赴会,忽见北牛宫中现出万丈红光,耀人眼目,内有一位星 君,跳舞而出,装束打扮,虽似魁星,而花容月貌,却是一位美女。左手执 笔,右手执斗;四面红光围护,驾著彩云,也向昆仑去了。
百谷仙子道:“这位星君如此模样,想来必是魁星夫人。——原来魁星
竟有浑家①,却也罕见!”百花仙子道:“魁星既为神道,岂无匹偶。且神道 变幻不测,亦难详其底细,或者此时下界别有垂兆,故此星以变相出现,亦 未可知。”百果仙子笑道:“据小仙看来:今日是西王母圣诞,所以魁星特 命娘子祝寿;将来到了东王公圣诞,才是魁星亲自拜寿哩,但这夫人四面红 光护体,紫雾盘旋,不知是何垂兆?”百花仙子道:“小仙向闻魁星专司下 界人文,近来每见斗宫红光四射,华彩腾霄,今以变相出现,又复紫气毫光。 彻于天地,如此景象,下界人文,定卜其盛。奈吾辈道行浅薄,不知其兆应 在何时何处。”百草仙子道:“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑,上具人文,近 日常发光芒、与魁星遥遥相映,大约兆应玉碑之内,”百花仙子道:“玉碑 所载是何人文?我们可能一见?”百草仙子道。“此碑内寓仙机.现有仙吏



① 曹大家(gū)《女诫》——曹大家,姓班名昭,东汉史学家。汉和帝时,常出入宫廷,担任皇后和妃嫔
的老师,被人尊称为“大家”。她的丈夫是曹世叔,后人又称她为“曹大家”。《女诫》为班昭所作,共 七篇,阐述中国封建社会妇女“三从四德”的道德标准,影响深远。
② 妍媸(chī)——妍,美丽。媸,相貌丑。
③ 窎(diào)远——距离遥远。
④ 《拾遗记》——志怪小说集。又称《王子年拾遗记》,东晋王嘉作,内容重在宣传神仙方术。
⑤ 《博物志》——神话书,西晋张华著。多取材于古书,分类记载异境奇物及古代琐闻杂事。
⑥ 八节——古时称立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至为八节。
① 浑家——妻子

把守。须俟数百年后,得遇有缘,方得出现。此时机缘尚早,我们何能骤见。” 百花仙子道:”不知小仙与这玉碑可能有缘?可惜我们虽成正果,究系女身, 将来即使得睹玉碑人文之盛,其中所载,设或俱是儒生,无一闺秀,我辈岂 不减色?”百草仙子道:“现在魁星既现女像,其为坤兆无疑。况闻玉碑所 放文光,每交午后,或逢双目,尤其焕彩,较平时迥不相同。以阴阳而论, 午后属阴,双亦属阴;文光主才,纯阴主女,据这景象,岂但一二闺秀,只 怕尽是巾帼奇才哩!”百花仙子道:“仙姑所见固是。小仙看来,即使所载 竟是巾帼,设或无缘,不能一见,岂非‘镜花水月’,终虚所望么?”百草 仙子道:“这派景象,我们今日既得预睹,岂是无缘。大约日后总有一位姐 姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫.谈也无用,我们且去赴会,何必只管猜这哑谜。” 只见魁星后面又来了四位仙长,形容相貌,与众不同:第一位,绿面獠 牙。绿发盖顶,头戴束发金箍,身披葱绿道袍;第二位,红面獠牙,红发盖 顶,头戴束发金箍,身披朱红道袍;第三位,黑面獠牙,黑发盖顶,头戴束 发金箍,身披元①色道袍:第四位,黄面獠牙,黄发盖顶,头戴束发金箍,身
披杏黄道袍,各人都捧奇珍异宝,也向昆仑进发。 百花仙子道:“这四位仙长,向日虽在‘蟠桃会’中见过,不知都往那
座名山?是何洞主?”百果仙子道:“那位嘴上无须,脖儿长长,脸儿黑黑, 行动迂缓,倒象一个假道学②。仔细看去,宛似龟形,莫非乌龟大仙么?”百 花仙子道:“仙姑休得取笑。这四位仙长,乃麟、凤、龟、龙四灵之主:那 穿绿袍的,总司天下毛族,乃百兽之主,名百兽大仙;那穿红袍的,总司天 下禽族,乃百鸟之主,名百鸟大仙;那穿黑袍的,总司天下介族③,乃百介之 主,名百介大仙;那穿黄袍的,总司天下鳞族,乃百鳞之主,名百鳞大仙, 今日各携宝物,大约也因祝寿而来。”说话间,四灵大仙过去。
只见福禄辱财喜五位星君,同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海
蟾、和合二仙,也远远而来,后面还有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿, 都脚驾风火轮,并各洞许多仙翁仙姑。前前后后,到了昆仑。四位仙姑,也 都跟著,齐上瑶池行礼,各献祝寿之物。侍从一一收了。留众仙筵宴。王母 坐在中间;旁有元女、织女、麻姑、嫦娥及众女仙,左右相陪;其余各仙, 俱列瑶台两旁,遥遥侍坐。王母各赐仙桃一枚,众仙拜谢,按次归坐。说不 尽天庖盛馔,玉府仙醪,又闻仙乐和鸣,云停风静。
不多时,歌舞已罢,嫦娥向众仙道:“今日金母圣诞,难得天气清和,
各洞仙长,诸位星君,莫不齐来祝寿,今年之会,可谓极盛!适才众仙女歌 舞,虽然绝妙,但每逢桃筵,都曾见过,小仙偶然想起,素闻鸾凤能歌,百 兽能舞,既有如此妙事,何不趁此良辰,请百鸟、百兽二位大仙,分付手下 众仙童来此歌舞一番?诸位大仙以为何如?”众仙刚要答言,那百鸟、百兽 二仙都躬身道:“蒙仙姑分付,小仙自当应命。但歌难悦耳,舞难娱目,兼



① 元——这里是“玄”字的代字。封建时代,对于君主的名字要避免直接说出或写出,叫做“避讳”。如
不得已必须要写时,或写缺笔,或用代字。本书作者生在清代.为避讳清圣祖玄烨的“玄”字,便用“元” 字代替。这里的“元色”就是玄色,即黑色。后文的元女、无机、元道、元股、郑元、元妙等的“元”字, 均是“玄”字的代
② 道学——也叫理学,这里是”道学夫子”的简称。它以继承孔孟“道统”,宣扬“性命义理”之学为主。 通常形容过分迂腐、虚伪的人,这种人有时也被称为假道学。
③ 介族——甲族。

恐众童儿鲁莽性成,倘或失仪,王母见罪,小仙如何禁当得起!”王母笑道: “偶尔游戏,这有何妨。”百鸟仙同百兽仙听了,随即分付侍从传命。登时 只见许多仙童,围著丹凤、青鸾两个童儿,脚踏祥云,到了瑶池,拜过王母, 见了百鸟大仙,领了法旨,将身一转,变出丹凤、青鸾两个本相:一个是彩 毫炫耀,一个是翠翼鲜明。那些随来的童儿,也都变出各色禽鸟。随后麒麟 童儿带著许多仙童,也如飞而至,一个个参拜王母,见了百兽大仙,领了法 旨,都变出本相,无非虎豹犀象,獐狍麋鹿之类。那边是众鸟围著鸾凤,歌 喉宛转;这边是麒麟带著众兽,舞态盘旋。在琼阶玉砌之间,各献所长。连 那瑶草琪花,也分外披拂有致,王母此时不觉大悦,随命侍从把“百花酿” 各赐众仙一杯。
  嫦娥举杯向百花仙子道:“仙姑既将仙酿祝寿,此时鸾凤和鸣,百兽率 舞,仙姑何不趁此也发个号令,使百花一齐开放,同来称祝?既可助他歌舞 声容,又可添些酒兴,岂不更觉有趣?”众仙听了,齐声说“妙”,都催百 花仙子即刻施行,以成千秋未有一场胜会。百花仙子连忙说道:“小仙所司 各花,开放各有一定时序,非比歌舞,随时皆可发令。月姊今出此言,这是 苦我所难了!况上帝于花,号令极严,稽查最密。凡下月应开之花,于上月 先呈图册,其应否增减须瓣、改换颜色之处,俱候钦裁。上命披香玉女细心 详察,务使巧夺人工,别开生面。所以同一梅花,有绿萼、硃砂①之异;同一 莲花,有重台②、并蒂之奇。牡丹、芍药,佳号极繁;秋菊、春兰,芳名更伙。 一枝一朵,悉遵定数而开;或后或先,俱待临期而放,又命催花使者,往来 保护,以期含苞吐萼之时,如式呈妍。果无舛错,注明金篆云签③,来岁即移 雕栏之内,绣闼之前,令得净土栽培,清泉灌溉,邀诗人之题品,供上客之 流连,花日增荣,以为奖励。设有违误,纠察灵官奏请分别示罚。其最重的, 徙植津亭驿馆。不特任人攀折,兼使沾泥和土,见蹂于马足车轮。其次重的, 峰争蝶闹,旋见调残;雨打霜摧,登时零落。其最轻的,亦谪置深山穷谷, 青眼④稀逢,红颜谁顾;听其萎谢,一任沉埋。有此种种考察,是以小仙奉令 惟谨,不敢参差,亦不敢延缓。今要开百花于片刻.聚四季于一时,月姊此 言,真是戏论了。”嫦娥听这一片话,甚觉有理,再难勉强;当不起风姨与 月府素日亲密,与花氏向来不和,在旁便说出一段话来。
未知如何,下回分解。















① 绿萼、硃砂——均为梅的一种。绿萼梅,白花,绿蒂;硃砂梅,花呈硃砂色。
② 重台——复瓣的花。
③ 金箓云签——神话中神仙所用的簿册。
④ 青眼——传说晋朝的阮籍能翻青白眼,常用青眼看他所器重的人,用白眼看他鄙视的人。青眼,即正眼 看人。后人用青眼表示对人喜爱或看重。

第二回 发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂


  话说风姨闻百花仙子之言,在旁便说道:“据仙姑说得其难其慎,断不 可逆天而行。但梅乃一岁之魁,临春而放,莫不皆然,何独岭①上有十月先开 之异?仙姑所谓号令极严、不敢参差者安在?世间道术之士,以花为戏,布 种发苗,开花顷刻。仙姑所谓稽查最密、临期而放者又安在?他如园叟花佣, 将牡丹、碧桃之类,浇肥炙炭,岁朝时候,亦复芬芳逞艳,名曰‘唐花,②。 此又何人发号播令?总之:事权在手,任我施为。今月姊既有所恳,无须推 托。待老身再助几阵和风。成此胜会,况在金母筵前,即玉帝闻知,亦未便 加罪,设有过失,老身情愿与你分任,何如?”百花仙子见风姨伶牙俐齿, 以话相难,不觉吃惊,含笑道:“姨姨请听小仙告白:那岭上梅开,乃地有 南北暖寒之异,小春偶放,得气稍先,好事者即见于吟咏,岂为定论。至花 开顷刻,乃道人幻术,过眼即空。若‘唐花’不过矫揉造作,更何足道。此 事非可任我施为。即如姨姨职司风纪,四季不同,岂能于阳和之候,肆肃杀 之威;解愠之时,发刁萧之令?再如月轮晦明圆缺,晷刻难差,月姊能使皓 魄常圆,夜夜对此青天碧海么?今既承尊命,小仙即命桃花仙子、杏花仙子, 各执上等本花,来此歌舞一番,何如?”
嫦娥听了,不觉冷笑道:”桃杏二花,此时遍地皆是,何劳费心!小仙
所以相恳者,并非希冀娱目,意在趁此嘉辰,博金母尽日之欢,庶不虚此胜 会。不意仙姑意存爱惜,恐劳手下诸位仙子,我又何必勉强。但仙姑不过举 口之劳,偏执意作难,一味花言巧语,这样拿腔做势,未免太过分了!”百 花仙子见话不是头,不觉发话道:“群花齐放,固虽甚易。第小仙向来承乏 其事,系奉上帝之命。若无帝旨,即使下界人王有令,也不敢应命,何况其 余!且小仙素本胆小,兼少作为,既不能求不死之灵丹,又不能造广寒之胜 境。种种懦弱,概不如人。道行如此之浅,岂敢妄为!此事只好得罪,有方 尊命了。”嫦娥见他话中明明讥刺“窃药”一事,不觉又羞又气,因冷笑道: “你不肯开花也罢了,为何语中却带讥讽?”织女劝道:“二位向以楸枰① 朝夕过从,何等情厚。今忽如此,岂不有伤和气?一况事涉游戏,何必纷争?” 元女道:“二位角口,王母虽然宽宏,不肯出言责备,但以瑶池清静之地, 视同儿戏,任意喧哗,未免有夫敬上之道。倘值日诸神奏闻上帝,他年‘桃 会’,恐不能再屈二位大驾了。”
嫦娥道:“适才百花仙姑说,惟有上帝敕旨,才能群花齐放;纵让下界
帝王有令,也不能应命。此去千百年后,倘下界有位高兴帝王,使出回天手 段,出此一令,那时竟是百花齐开,却如何受罚?今趁王母并诸位仙长做个 证见,倒要预先说明。”麻姑戏说道:“据小仙愚见:将来如有此事,即罚 百花仙子在广寒殿打扫落花三年。月姊以为何如?”百花仙子道:“那人王 乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒阴阳,强人所难,要便是嫦娥仙子临 凡,做了女皇帝,出这无道之令;别个再不肯的。那时我果糊涂,竟任百花 齐放,情愿堕落红尘,受孽海无边之苦,永无翻悔!”话言未毕,那边女魁 星早已执笔过来,把百花仙子顶上点了一笔,驾著红光,离了瑶池,竟奔小



① 岭——指大庚岭。古时大庚岭上梅花很多,也被称作梅岭。
② 唐花——唐同‘煻’,烘焙的意思。唐花指在室内用加温法使之提早开放的花。
① 楸(qiu)枰——古时多用楸木制棋盘,所以称棋盘为楸枰。这里也有下棋的意思。

蓬莱保护玉碑去了。 这里嫦娥闻百花仙子之言,正要发挥。织女劝道:“刚才魁星夫人因不
肯开花,已将百花仙姑责了一管,愤然而去,月姊也可略消气恼。二位如再 喧哗,不独耽误娇音妙舞,怕金母要下逐客之令了。”王母暗暗点头道:“善 哉!善哉!这妮子道行浅薄,只顾为著游戏小事,角口生嫌,岂料后来许多 因果,莫不从此而萌。适才彩毫点额,已露元机。无奈这妮子犹在梦中,毫 无如觉。这也是群花定数,莫可如何!”登时歌停舞罢,王母都赏赐果品琼 浆,叩领而去,众仙宴毕,也就拜谢四散。
  百花仙子与百草、百果、百谷,四位仙姑,共坐云軿,一同回洞。百谷 仙子在路说道:“今日是庆寿良辰,争奈这嫦娥恃强倚宠,卖弄新鲜题目, 平白惹这场闲气,我至今还觉不平!幸亏百花姐姐有情有理,说得他满面羞 惭,无言可答。”百草仙子道:“那歌舞是件有趣的事,怎么要那不伦不类 的百兽乱闹起来!瑶池乃幽静之所,今被兽蹄鸟迹,遭遢不堪,明日那些执 事仙官,著人打扫,还不知怎样埋怨嫦娥哩!”百果仙子道:“幸而龟不能 歌,蛟不能舞。若能歌舞,嫦娥少不得又请百介、百鳞二仙发号施令。那时 弄得满瑶池尽是虾兵蟹将,臭气熏天,那才是个笑话哩!——当时我在座上, 见百草妹妹嘻笑不止,不知为甚。想是看得乐了?”百草仙子道:“我看那 些鸟儿,如风管鸾座,莺啼燕语,虽不成腔调,还不讨厌。至于百兽,到底 算些甚么东西:那笨牛、癞象,摇来摆去,已觉不雅;又弄个毛猴子,夹在 里头,东奔西跳,偏是他忙;最令人喷饭的,那小耗子又要舞,又怕猫,躲 躲藏藏,贼头贼脑,任他装出斯文样子,终失不了偷油的身分;还有那小兔 子,站在旁边,正自躲懒,忽然看见凤凰手下那只癞鹰,惟恐鹰来捉他,登 时使出无穷身段,扭扭蹑蹑,向著癞鹰笑容可掬,百般跳舞。我因小兔子他 也会哄骗,所以不觉好笑。看了他们这种样子,无怪百花姐姐宁与我辈草木 并腐,不屑与鸟兽同群了。”百花仙子听他三位问答,却也化怒成欢。谈笑 间,已至蓬莱,各自归洞。每逢闲暇,无非敲枰相聚。日复一日,年复一年, 也不知人间岁月几何。
一日,百花仙子因时值残冬,群芳暂息,既少稽查之役,又无号令之烦。
消闲静摄,颐养天和。一时忽然静中思动,因命牡丹、兰花众仙子看守洞府。 去访百草仙子,不意适值外出,又访百果、百谷二仙,亦皆不遇。忽见阴云 四合,飘下几点雪花,正要回洞,偶然想起麻姑久未会面,于是来到麻姑洞 府。彼此见面,各道久阔,麻姑道:“今日这般寒冷,满天雪片飘扬,仙姑 忽来下顾,真是意想不到。如果消闲,趁此六出纷霏之际,我们虽不必学人 间暖阁围炉那些俗态,何妨清吟联句,遣此长宵?现在家酿初熟,先请共饮 数杯,好助诗兴。”百花仙子道:“佳酿延龄,乃不易得的,一定遵命拜领。 至于联句,乃冷淡生涯,有何趣味!不如以黑白双丸①,赌个胜负,倒还有些 意思。——莫要偷棋摸著,施出狡狯伎俩,我就不敢请教了。”
未知如何,下回分解。









① 黑白双丸——指围棋子。

第三回 徐英公①传檄起义兵骆主簿②
修书寄良友


  话说麻姑闻百花仙子之言,不觉笑道:“你既要骗我酒吃,又斗我围棋, 偏有这些尖嘴薄舌的话说!我看你只怕未必延龄,反要促寿哩。若讲著棋, 我虽喜同你著,却又嫌你??”百花仙子道:“这却为何?”麻姑道:”我 喜你者:因你棋不甚高,臭的有趣,同你对著,可以无须用心,即可取胜, 所谓‘杀屎棋以作乐’,颇可惜此消遣,无如你棋品平常,每每下到半盘, 看势头不好,不是一掳,就想推故要走。古人云:‘未角智,先练品。’谁 知你是未角智,先练掳,又练走,所以我又嫌你,我们今日预先讲定,或三 盘五盘,必须见个胜负,不准半途而废,如果有事,请办过再来,免得临时 闹诡。”百花仙子笑道:“小仙今拜南极仙翁为 师,若论高手,大约除了敝 老师就要轮到小仙,岂可与从前一例看待。——就下十盘,我也不惧!且命 贵仙女暖酒安枰,我两人好一饮一著,分个高下。”麻姑道:“仙姑休得夸 强,到了终局,你才知利害,那才后悔不该同我对局里!”百花仙子道:“仙 姑今日如果得胜,小仙闻得下界高手甚多,我去凡间访求明师,就便将弈秋③ 请来,看你可怕?”麻姑道:“那弈秋老先生,连孟夫子都佩服的,我如何 不怕!但仙姑‘下凡访师,这句活,未免动了红尘之念,将来只怕下界有人 聘你去做棋中高手哩。”一面说笑,随命仙女摆设酒肴,安排棋局,登时各 逞心思,对著起来。
百花仙子只顾在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。
  原来这位帝王并非须眉男子,系由太后而登大宝。乃唐中宗之母,姓武, 名曌,自号则天。按天星心月狐临凡。当日太祖、太宗本是隋朝臣子,后来 篡了炀帝江山。虽是天命,但杀戮过重,且涉于淫私,伤残手足;所以炀帝 并各路烟尘。趁他这个亏处,都在阴曹控告唐家父子种种暴戾荼毒之苦,冥 官具奏。幸亏众神条陈:与其令杨氏出世报仇,又结来生不了之案,莫若令 一天魔下界,扰乱唐室,任其自兴自灭,以彰报施。适有心月狐思凡获谴, 即请敕令投胎为唐家天子,错乱阴阳,消此罪案。心月狐得了此信,欢喜非 常,日盼下凡吉期。
这日来到广寒,与太阴告辞。嫦娥触动前事,困悄悄说道:“星君此去
下界为帝,享受玉食万方皆不足道。倘能于一日之中,使四季名花莫不齐放, 普天之下尽是万紫千红,那才称得锦绣乾坤,花团世界,不独名传千古,也 显得星君通天手段。”心月狐笑道:“这有何难!我既为帝,莫讲百花教他 齐放,他不敢不遵;就是那从不开花的铁树,也要开朵花儿给我青看哩。此 时说来无凭,日后便见明白。”说罢作别。——后来下凡,托生为则天皇帝, 即唐中宗之母。
  当时中宗在位,一切谨守彝训①,天下虽然太平,无如做人仁慈,不合武 太后之意。未及一载,废为庐陵王,贬在房州,武后自立为帝,改国号周, 年号光宅。自中宗嗣圣元年甲申即位,赖唐家一点庇荫,天下倒也无事。
无奈武后一味尊崇武氏弟兄,荼毒唐家子孙,那时恼了一位豪杰,是英 国公徐勣之孙徐敬业.在外聚集英雄,同骆宾王做了一道檄文,布告天下,



③ 弈秋——据《孟子》记载,弈秋是古时最会下棋的人。
① 彝训——古时称尊长对后辈训诲的话。

以讨武后,武后即发强兵三十万,命李孝逸率领众将征剿。徐敬业手下虽有 兵十万,究竟寡不敌众;兼之不听魏思温之言,误从薛仲璋之汁②,以致大败 亏输。后来被周兵迫到至急之际,手下只剩千余人。彼时徐敬业、骆宾王各 有一子,跟在军前,都不满十岁。徐敬业见事机万无挽回,即同骆宾王商议, 选了四名精壮偏将,保护两位公子,暗暗奔逃,并将所讨武氏檄文,割下袍 襟,咬破手指,每人各书一张,交付两位公子,丁宁嘱付,教他日后务保主 上复位,以承父志,——所以徐敬业之子取名徐承志,骆宾王之子取名骆承 志。——当时骆宾王又割一幅袍襟,匆匆写了一封血书,递给儿子道:”此 信日后送到陇右节度使③史伯伯处。此人名叫史逸,向日同我结拜至交。为人 忠心赤胆,索谙天文。刻下虽有勤王之意,因兵微将寡,未敢妄动,将来首 先起兵剿灭武氏,必是此人。我儿前去,得能替我出得半臂之劳。我亦含笑 九泉。切须勉力为之!”徐敬业也写两封血书.递给儿子道:“此信吾儿一 送淮南节度使文伯伯处,一送河东节度使章伯伯处。文伯伯名隐,章伯伯名 更,为人都是血心仗义。本欲起兵剿除内乱,迎主还朝,因兵马甚少,尚未 举事,吾儿只要逃得性命,或在淮南,或在河东,投了此信,得能安身,将 来自有出头之比??”丁宁未毕,后面追兵甚近,父子四人,只得洒泪而别。 后来徐敬收被偏将王那相刺死,即持敬业首级投降;余党俱被擒捕;其 兄徐敬功带领家眷,逃在外洋。骆宾王竟无下落;其父骆龙带领孙女,亦逃
海外。余如唐之奇、杜求仁、魏思温、薛仲璋诸人,悉皆奔逃。
  武后剿灭徐敬业,惟恐城池不固,日与武氏弟兄计议,大兴土木,于长 城外,另起东西南北四座高关,把个长安团团围在居中,真是水泄不通,这 四座关 就命武氏弟兄把守,武四思镇守北关:北方属水,兼之关下河道西通 西阳之水,取名西水关。武五思镇守西关:西方属金,主肃杀之象,兼因地 近巴蜀,取名巴刀关,武六思镇守东关:东方属木,又因关下河道向产紫贝,
——本名木贝关,他因“木”字犯了武氏祖讳,却把“木”字少写一笔,—
—名叫才贝关。武七思镇守南关:南方属火,因造此关之后,关内屡遭回禄①, 恐火太旺,取名无火关。②弟兄四个,都得异人传授,颇有妖术。关前各设“迷 魂阵”一座,极其利害。因此四方闻风而惧。当时虽有几家忠良欲为勤王之 计.因有此关阻隔,未敢胃昧兴帅,暂且臣服于周,相时而动。
武后恃有高关,又仗武氏弟兄骁勇,自谓稳如泰山,十分得意。一日正
值残冬,同太平公主在暖阁饮酒,推窗赏雪,并与宫娥上宫婉儿唱和吟诗。 武后因 雪越下越大,不觉喜道:“古人云:‘雪兆丰年,’朕才登极,就得 如此佳兆,明岁自然五谷丰登,天下太平了。”公主同上官婉儿率领众宫娥 都山呼叩贺。
未知如何,下回分解。



② 不听魏思温之言,误从薛仲璋之计——据史书记载:徐敬业起兵时,魏思温主张渡过淮河.打到北方,
招集山东的豪杰侠士.直逼东都(洛阳);薛仲璋主张渡江攻取常州、润州等地作根据地,徐敬业没有听 魏思温的话,而采取了薛仲璋的计策,渡江攻占润州。后来武则天派兵进攻,徐军兵败退回扬州,结果全 军履灭。
③ 节度使——官名,唐初沿用北周及隋的旧制,在重要的地区设总管,总揽数州的军事,后改称都督,也 称“藩镇”。
① 回禄——传说中的火神,后来专指火灾。
② 这里四座关的名称,是由酒、色、财、气四字拆字而成。“气”同“炁”,这里拆为·”无火”。

第四回 吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花


  话说武后赏雪心欢,趁著酒兴,又同上官婉儿赌酒吟诗。上官婉儿每做 “雪兆丰年”诗一首,武后即饮一杯。起初是一首诗一杯酒,后来从两首诗 一杯酒,慢慢加到十首诗一杯酒。上官婉儿刚把诗机做的略略活了,诗兴还 未一分,武后酒已十分。正饮得高兴,只觉阵阵清香扑鼻,武后朝外一望, 原来庭前有几株蜡梅开了,不觉赞道:“这样寒天,蜡梅忽然大放,岂非知 朕饮酒,特来助兴?如此殷勤,自应懋赏!”分付挂红、赏金牌。宫娥答应, 登时俱挂红绫、金牌。
  武后醉眼矇眬,又分付宫人道:“此地蜡梅既来伺候,想来园中各花素 知朕有爱花之癖,自然也都大放。即刻备辇,朕同公主往群芳圃、上林苑赏 花去。”众宫娥只得答应,传旨备辇。公主道:“蜡梅本系冬花,此时得了 雪气滋润,所以大放。至别的花卉,开放各有其时,此刻高春令虽近,天气 甚寒,焉能都开呢?”武后道:“各花都是一样草木:蜡梅既不畏寒,与朕 陶情;别的花卉,自然也都讨朕次喜。古人云:‘圣天子百灵相助。’我以 妇人而登大宝,自古能有几人?将来真可上得《无双谱》①的。此时朕又岂止 百灵相助;这些花卉小事,安有不遂朕心所欲?即便朕要挽回造化,命他百 花齐放,他又焉能违拗!你们且随朕去,只怕园内各花早已伺候开了。”公 主再三谏阻;武后哪里肯听,随即乘辇,命公主、上官婉儿同去赏花。
到了群芳圃,下得辇来,四处一望,各样花木,除蜡梅、水仙、天竺、
迎春之外,尽是一派枯枝,莫讲赏花,要求赏个青叶也是难的。看了一遍, 不觉面红过耳,真是众目之下,羞愧难当,几乎把酒都羞醒了,正要到上林 苑去,只见有个小太监走来奏道:“奴婢才到上苑看过,那边也同这边一样。 据奴婢看来:大约众位花仙还不晓得万岁要来赏花,所以未来伺候。刚才奴 婢已向各花宣过圣意,倘万岁亲自再下一道御旨,明日自然都来开花了。” 武后听罢,心中忽然动了一动,倒象触起从前一件事来。再四寻思,却又无 从捉摸。不觉把头点了两点道:“也罢!今日已晚,权且施恩,限他明日开 罢。”分付预备金笺笔砚,提起笔来,想了一想,在那笺纸上,醉笔草草写 了四句:
明朝游上苑、火速报春知:花须连夜发,莫待晓风催! 写罢,分付太监拿去用了御宝①,即发上林苑张挂。并命御膳房,明早预备赏 花酒宴,公主同上官婉儿听了,都不觉暗笑。武后酒醉难支,即带众人乘辇 回宫。太监遵旨,把金笺用了御宝,张挂上林苑内。‘那上林苑蜡梅仙子同 水仙仙子见了这道御旨,忙到洞中送信,谁知这日百花仙子正同麻姑著棋, 因天晚落雪,尚未回洞。当时牡丹仙子得了此信,不知洞主下落,即同兰花 仙子冒雪分头到百草、百果各位仙姑洞中寻访,毫无踪迹。天己夜晚,雪仍 不止,只得回洞。
牡丹仙子道:“此旨限期又迫,偏偏饲主义无下落,这却怎好?”桃花 仙子道:“据小仙愚见:为今之计,惟有各司本花,前去承旨。况我们这座 蓬莱,周围七万里,上面仙姑洞府,不计其数,焉能个个遍访。设或逾限,



① 《无双谱》——书名。清朝金古良撰绘”选取从汉到宋著名人物四十人为之画像,并各附一首诗。后人
用入《无双谱》表示罕见或独一无二。
① 御宝——皇帝的印信、图章。

违了圣旨,岂同儿戏!此时即找著洞主,禀知此事,除承旨之外,安能另有 别见。且洞主向来谨慎,从不越分妄为,岂有违旨之理!”杨花仙子在旁听 了,不觉暗暗点头。牡丹仙子道:“话虽如此,洞主究系众人领袖,——岂 可不候号令,擅自前去。不知兰、桂二位仙姑,可另有高见?”兰花仙子道: “小仙同桂花仙姑所司之花,原有,四季,之名,四时莫不可放,此刻就去 承旨,也无不合。但细细忖度,自应找寻洞主,禀知为是,况‘罚不责众’, 如果立意都不承旨,谅那世主亦难遽将群芳尽废。且众姊妹虽以花卉为名, 并非独供玩赏,其中隶于药品济世的亦复不少,若都废了。何以疗疾?以此 看来,更可放心,况时值隆冬,概令群花齐放,未免时序颠倒。虽皇皇圣谕, 究竟于理不顺,即使违误,谅难加罪,所谓‘言不顺则事不成,。——若‘名 正言顺’,事在必行,我们一经闻命:自应即去承旨,又何须禀知洞主;现 在行止在于两可,所以不能不候洞主之命:小仙拙见如此。”桂花、梅花、 菊花、莲花四位仙子听了,莫不点头,都道:“仙姑所见极是,”只见杨花、 芦花、藤花、蓼花、萱花、葵花、蘋花、菱花八位仙子,彼此交头接耳,商 议多时,一齐说道:“诸位仙姑去不去,小仙也不敢勉强。但我等虽忝列群 芳,质极贱微,道行本浅,位分又卑,既乏香艳之姿,兼无济世之用,何能 当此违旨重谴?一经被谪,区区微未,岂能保全?再四斟酌,不能不筹“且 顾眼前’之计。此时业经交丑,——那旨内说:“莫待晓风催。’——转瞬 就要发晓,我们惟有各司本花,先去承旨,日后即使洞主责备,亦当垂鉴下 情。且吾辈倘竟违旨”俱获重罪,洞主身为领袖,又安能置身事外?今既循 分承旨,彼此均无过夫,洞主犒赏不暇,岂有责备之理!”因向桃花仙子道:” 适才仙姑曾言,惟恐逾限获罪,何不趁此结伴同行?”不由分说,即拉了桃 花仙子,竟自一同而去。九位仙子刚去,只见上林苑土地并值日功曹也来相 催,登时众仙子莫不纷纷前往。
那时天已渐晓,雪已住了,牡丹仙子向兰花仙子叹道:”众心不齐,又
将奈何!小仙惟有再去寻访。至于行止,只好悉听诸位。”说著去了。兰花 仙子等之许久,总无音信。功曹、土地、络绎来催。转眼间,红日已升,众 花仙十去八九。洞中只剩桂花、梅花、菊花、莲花、海棠、芍药、水仙、蜡 梅、玉兰、杜鹃、兰花,共十一位仙子。大家商议多时,并无良策,只得勉 强一同去了。牡丹仙子又在四处访问,直到辰时,仍无影响。回到洞中,只 剩两个女童青守洞门。呆了半晌,无计可施,惟恐违旨,只得也向上林苑而 来。
武后自从上林苑回宫,睡到黎明,宿酒已消。猛然想起昨日写诏之事,
连忙起来,心内著实懊悔:酒后举动,过于孟浪,倘群花竟不开放,将来传 扬出去,这场羞愧,如何遮掩?正在寻思,早有上林苑、群芳圃司花太监来 报,各处群花大放。武后这一喜非同小可!登时把公主宣来,用过早膳,齐 到上林苑。只见满园青翠萦目,红紫迎人,真是锦绣乾坤,花花世界。天时 甚觉和暖,池沼都已解冻,陡然变成初春光景,正是:
池鱼戏叶仍含冻,谷鸟啼花乍报春。 武后细细看去,只见众花惟牡丹尚未开放。即查群芳圃,亦是如此,不觉大 怒道:“朕自进宫以来,所有上林苑、群芳圃各花,每于早晚,俱令宫人加 意浇灌,百般培养,自号”督花天王’,因素喜牡丹,尤加爱护:冬日则围 布幔以避严霜,夏日则遮凉篷以避烈日。三十余年,习以为常。朕侍此花, 可谓深仁厚泽。不意今日群芳大放,彼独无花。负恩昧良,莫此为甚!”分
    
付太监:“即将各处牡丹,连根掘起,多架柴炭,立时烧毁。”公主劝道: “此时众花既放,牡丹为花中之王,岂敢不遵御旨。但恐其花过大,开放不 易。尚望主上再宽半日限期。倘仍无花,再治其罪,彼草木有知,谅亦无怨。” 武后道:“你既替他恳求,姑且施恩,再限两个时辰。如再无花,就怨不得 朕了。”因问太监道:“此处壮丹若干株?”太监奏道:“上林苑共约二千 余株,与群芳圃数目相仿。”武后道:“此时已交辰初,就以辰时为限,尔 等即烧炭火千盆,先把千株枝梗炙枯,不可伤根,——炙后如放叶开花,即 将炭火撤去。俟到已时无花,再将所余千余株,也用炭火炙枯。一交午时, 如再不开,立将各处牡丹,一总掘起,用刀斧捶为齏粉。那时朕再降旨,令 天下尽绝其种。所有群芳圃壮丹,亦照此处一例办理。”太监答应,登时炭 火齐备。
未知如何,下回分解。

第五回 俏宫娥戏夸金盏草 ① 武太后怒贬牡丹花


  话说太监把炭火预备,上林苑牡丹二千株,转眼间已用炭火炙了一半。 群芳圃也是如此。上官婉儿向公主轻轻笑道:“此时只觉四处焦香扑鼻,倒 也别有风味。向来公主最喜赏花,可曾闻过这样异香么?”公主也轻轻笑道: “据我看来:今日不独赏花,还炮制药料哩,”上官婉儿道:“请教公主: 是何药料?”公主笑道:“好好壮丹,不去浇灌,却用火炙。岂非六味丸用 的炙丹皮么!”上官婉儿笑道:“少刻再把所余二千株也都炙枯,将来倒可 开个丹皮药材店哩。向来俗传有‘击鼓催花②,之说,今主上催花,与众不同, 纯用火攻,可谓‘霸王风月③’公主道:“闻得向来你将各花有“十二师’、
‘十二友”、‘十二婢’之称,不知何意。此时主上正在指拨宫人炮制牡丹, 趁此无事,何不将师、友、婢的寓意谈谈呢?”上官婉儿道:“这是奴婢偶 尔游戏,倘说的不是,公主莫要发笑,所谓师者,即如牡丹,兰花、梅花、 菊花、桂花、莲花、芍药、海裳、水讪、蜡梅、杜鹃、玉兰之类,或古香自 异,或国色无双,此十二种,品列上等。当其开时,虽亦玩赏,然对此态浓 意远,骨重香严,每觉肃然起敬,不啻事之如师,因而叫作‘十二师’。他 如珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山■、碧桃、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、 月季之类,或风流自赏,或清芬宜人,此十二种,品列中等。当其开时,凭 栏拈韵,相顾把杯,不独蔼然可亲,真可把袂共话,亚似投契良朋,因此呼 之为‘友’。至如凤仙、蔷薇、梨花、李花、木香、芙蓉、蓝菊、梔子、绣 球、罂粟、秋海裳、夜来香之类,或嫣红腻翠,或送媚含情,此十二种,品 列下等。当其开时,不但心序爱憎,并且意涉亵狎,消闲娱目,宛如解事小 鬟一般,故呼之为‘婢,。惟此三十六种,可师,可友,可婢,其余品类虽 多:或产一隅之区,见者甚少;或乏香艳之致,别无可观。故奴婢悉皆不取。” 公主道:“你把三十六花,借师、友、婢之意,分为上、中。下三等,固因 各花品类,与之区别;据我看来,其中似有爱憎之偏。即如芙蓉应列于友, 反列于婢;月季应列于婢,反列于友:岂不教芙蓉抱屈么?”上官婉儿道: “芙蓉生成嵋态娇姿,外虽好看,奈朝开暮落,其性无常。如此之类,岂可 与友?至月季之色虽稍逊芙蓉,但四时常开,其性最长,如何不是好友?” 正在谈论,已交已初。只见宫人纷纷来报,此处同群芳圃牡丹,俱己放 叶含苞,顷刻就要开花了。武后道:“原来他也晓得朕的炮制利害!既如此, 权且施恩,把火撤去。”宫人遵旨,撤去火盆。霎时,各处牡丹大放“连那 炭火炙枯的,也都照常开花。——如今世上所传的枯枝牡丹,淮南卞仓最多。 无论何时,将其枝梗摘下,放入火内,如干柴一般,登时就可烧著。这个异 种,大约就是武则天留的“甘棠遗爱①”。——当时武后见牡丹己放,怒气虽



① 金盏草——因为金盏草和月季花的别名都是“长春花”。故这里用金盏草代指月 季花。
② 击鼓催花——有故事传说.唐玄宗李隆基看见杏树发了芽,就在树前作了一支曲子,又打了一通鼓,再 看杏花,都有要开的意思了,后人把这个故事称作”击鼓催花”
③ 霸王风月——霸王,指蛮横、粗野;风月,泛指清幽雅致的景色。”霸王风月”是指用蛮横,粗野的态 度去对待幽雅的事物。
① 甘棠遗爱——《诗·召南》中《甘棠》篇记载:周大臣召伯巡察南国,代文王向百姓施行德政时,曾在 一株甘棠树下休息,他走后,百姓为怀念他,就特别珍爱那棵树。后人多用“甘棠遗爱”来称颂地方官。 这里是反语,含讥讽之意。

消,心中究意不快,因下一道御旨道:“昨朕赏雪,偶尔高兴,欲赴上苑赏 花,曾降敕旨,令百花于来晨黎明齐放,以供玩赏。牡丹乃花中之王,理应 遵旨先放。今开在群花之后,明系玩误。本应尽绝其种。姑念素列药品,尚 属有用之材,著贬去洛阳。所有大内②牡丹四千株,俟朕宴过群臣,即命兵部 派人解赴洛阳,著该处节度使章更,每岁委员采贡丹皮若干石,以备药料之 用。”——此旨下过,后来纷纷解往,日渐滋生,所以天下牡丹,至今惟有 洛阳最盛。
  武后又命司花太监,将上林苑、群芳圃所开各花,细细查点,共计若干 种,开单呈览。其中如有外域及各处所贡者,亦皆一一载明。太监领旨,登 时查明,共九十九种,把各目开列清单呈上。武后见各花开的如许之多,颇 有喜色,把单子递给公主观看。因向上官婉儿笑道:“你向有才女之名,最 是博古通令,可曾见过灵芝、铁树均在残冬开花?那洛如、青囊、瑞圣、曼 陀罗各花来历,可都晓得么?”上官婉儿奏道:“臣婢向闻灵芝产自名山, 乃神仙所服。因其每岁三花、又 名‘三秀’。虽前古圣明之世,亦属罕有。 今不独芬芳大放,并有五色之异。至铁树开花,尤属罕见,相传每逢丁卯年, 或可一放,今系甲申,更非其时,不意竟于寒冬,与灵芝一齐吐艳,实为国 家嘉祥。洛如花,据古人传说,其种既不易得,其花尤为少见,惟国有文人, 始能放花。青囊花,按史鉴本出契丹。其详虽不可考,然以‘青囊’二字言 之,据《晋书》,当日郭公曾得青囊①之秘,象属文明,今同洛如一并开放, 必主人文辅佐圣明之兆。他如瑞圣花,一经开放,必经九月之久,象主国祚 水长,曼陀罗花,当日世尊说法,上天雨之,囊主西方宁谧。以上各花,皆 为希世之宝,今俱遵旨立时齐放,真是主上洪福齐无所致,可谓亘古未有盛 事,亦是千秋一段佳话。”
公主道:“今观洛如、青囊所放之花,不独鲜艳冠于群芳,而且枝多连
理,花皆并蒂,以阴阳、奇偶而论:连理、并蒂为双,属阴;阴为女象。适 才上官婉儿所奏洛如、青囊主文,以臣女听见:连理、并蒂主女,据这景象, 将来必主圣上广得闺才之兆。盖圣上既奉天运承了大统。天下闺中,自应广 育英才,以为辅弼,亦如古之八元、八恺②,风云际会。所以草木有知,也都 预为呈兆。臣等叨蒙圣上洪福,恭逢其盛,不胜欢欣颂祷!”于是率领众宫 人山呼叩贺。武后听罢,不觉大悦道:“此虽上天垂象,但朕何德何能,岂 敢妄冀巾帼中有八元、八恺之盛。倘得一二良才,共理朝纲,得备顾问,心 愿也就足了。”于是分付宫人,即与众花挂红:并降敕旨,封洛如花为“文 运女史”,青囊花为“文化女史”。又命太监制金牌二面、一镌”文运女史”, 一镌“文化女史”,登时制就,挂于洛如、青囊之上。谁知各花一经挂红, 开的更觉鲜艳。那洛如、青囊挂了金牌;尤其茂盛,不独并蒂,并从花心又 出一花。武后越看越爱,不觉喜笑颜开道:“此时洛如、青囊二花,经朕封 为女史,莫不蒂中结蒂,花中套花,真是双双吐艳,两两争妍。若以奇偶而 论。其为坤象无疑。公主所言闺才之兆.实非无因。但向来两花并放,谓之



② 大内——旧时指皇宫。
① 青囊——《晋书·郭璞》记载:郭璞拜精通卜筮之术的郭公为师,郭公把青囊中的九卷书传给他。从此, 郭璞就精通了五行、天文,卜筮的道理。青囊、古代术数家用青囊装书及用具,因此,也借指卜筮之术。
② 八元、八恺——古代传说高辛氏有八名才子。被人称为“八元”;高阳氏也有八乞才子.世人称之为“八 恺”。

并蒂。至花心又出一花,却是罕见,历来亦无其名。若据形状,宛然子伏母 怀,似宜呼为‘怀中抱子’,现在各花将及百种,至并蒂以及怀中抱子,只 得洛如、青囊二种。今特降旨,‘众花中如再开有并蒂或怀中抱子者,即赐 金牌一面.并赏御酒三杯。’”说罢,将旨写了,随即张挂,却也作怪:不 多时,各花中竞有十余种开出并蒂;至怀中抱子,虽有数种,内中惟石榴最 盛,武后即命宫人各赏金牌,并奠御酒。
  公主道:”臣女向在上苑游玩,石榴甚少。今岁忽有数百株之多,不独 五色备具,并有花心另挺枝叶,复又生出怀中抱子。奇奇幻幻,夺尽造物之 巧。如此异种,不知从何而来?”武后道:“此处石榴,乃朕特命陇右节度 使史逸从西域采办来的,据说此花颜色种类既多不同,并有夏秋常开者。此 时不但开出异色,且多怀中抱子。世俗本有‘榴开见子’之说,今又开出怀 中抱子,多子之象,无过于此,宜封为‘多子丽人’,朕见此花,偶然想起 侄儿武八思,年已四旬,尚无子息,昨朕派往东海郡镇防海口,何不将此送 去,以为侄儿得子之兆?”于是分付太监,俟宴过群臣,即将石榴二百株, 传谕兵部,解交武八王爷查收,——此花后来送至东海郡,附近流传,莫不 保护。所以休阳地方,至今仍有异种,并有一株而开五色者,每花一盆,非 数十金不可得,真可甲于天下。
武后正在分付,只见官人奏道:“现在查点各处牡丹,除解洛阳四千株,
仍余四百株。应栽何处,请旨定夺。”武后道:“所有大内牡丹,俟宴赏后, 毋许留存一株。 这样丧心负恩,岂可仍留于此!所余四百株,朕闻淮南节度 使文隐,昨在剑南剿灭倭寇,颇为出力,现在积劳成疾,闻彼处牡丹甚少, 可将此花赐给文隐,令其玩花养病,以示朕轸念劳臣之意。”宫人领旨;武 后又到群芳圃看了一遍,分付摆宴与公主赏花饮酒。
未知如何,下回分解。

第六回 众宰承宣游上苑百 花获谴降红尘


  话说武后分付摆宴,与公主赏花饮酒,次日下诏,命群臣齐赴上苑赏花, 大排筵宴。并将九十九种花名,写牙签九十九根,放于筒内。每掣一签,俱 照上面花名做诗一首。
  武后因前日赏雪,上官婉儿做了许多诗,毫不费力,知他学问非凡。意 欲卖弄他的才情,所以也令上官婉儿与群臣一同做诗。先交卷者,赐大缎二 匹;交卷过迟者,罚酒三巨觥,所有题目,或五言、七言,或用何韵,皆临 时掣签,以免众人之疑。谁知一连做了几首,总是上官婉儿第一交卷。这日 共做了五十首诗,上官婉儿就得了五十分赏赐,次日又同群臣做了四十九首 诗,上官婉儿只得了四十八分半的赏赐,因交卷之时,内有一位臣子,不前 不后,恰恰同他一齐交卷,因此分了一半赏赐,总而言之:一连两日,并无 一人在上官婉儿之先交卷,不但才情敏捷,而且语句清新,真是“胸罗锦绣, 口吐珠玑”。诸臣 看了,莫不吐舌,都道:“天生奇才,自古无二!”
  武后连日赏花.虽然欢喜,就只恨上苑地势太阔,众花开的过多,每每 一眼望去,那派美景,竟不能全在目前,心里只觉美中不足。于是下一道旨 意,饬令①工部于上苑适中之地,立时起一高台,以便四面眺望,就取各花开 放将及百种之意,名“百花台”。自从宴过群臣,日与公主在百花台赏花。 那百花仙子那日同麻姑著棋,因落雪无事,足足著到天明。及至五盘著 完,已有辰时光景。只见女童来报:“外面众花齐放,甚觉可爱,请二位仙 姑出去赏花。”二人出洞朝外一望,果然群花齐放,四处青红满目,艳丽非
常,迥然别有天地。
  百花仙子看了,甚觉骇异,连忙推算,只吓的惊疑不止道:“昨日我们 著棋时,仙姑无意中曾有‘终局后悔’之话,彼时小仙听了就觉生疑,不意 今日果然生出一事。刚才我见众花开的甚奇,细细推算,谁知下界帝王昨日 偶尔高兴,命我群花齐放。小仙只顾在此著棋,不知其详,未去奏明上帝, 以致数百年前同嫦娥所定那个罚约,竟自输了。这却怎好?”麻姑不觉叹道:” 这总怪我们道行浅薄,只能晓得已往,不能深知未来。当日所定罚约,那知 数百年后,却有此事,昔日嫦娥因仙姑当众仙之面,语带讥刺,每每同我谈 起,还有瞋怪之意。今既如此,他岂肯干休。仙姑要求无事,为今之计,惟 有先将‘关于觉察,未及请旨’的话,具表自行检举,一面即向嫦娥请罪, 或可挽回。若不如此,不但嫦娥不肯干休,兼恐稽查各神参奏①,必须早做准 备,以免后患。”百花仙子道:“具表自请处分,乃应分当行之事。若向嫦 娥请罪,小仙实无此厚颜。——况嫦娥自从与我角口,至今见面不交一言, 我又何必恳他。”麻姑道:“仙姑既不陪罪,将来可肯替他打扫落花?”百 花仙子道:“小仙修行多年,并非他的侍从,安能去作洒扫之事!当年我原 有言在先:如爽前约,教我堕落红尘。今既犯了此誓,神明鉴察,岂能逃过 此厄。这是小仙命该如此,所以不因不由就有群花齐放一事,更有何言!只 好静听天命。至于自行检举,也可不必了。”
说罢,不觉满面愁容,道声“失陪”,即至本洞。两个女童把连日奉诏 之事禀过,只见嫦娥那边命女童来请仙姑去扫落花。百花仙子只羞的满面绯



① 饬(chì)令——古时公文中上级对下级的命令。
① 参奏——向皇帝检举官吏的罪状。

红,因说道:”你回去告知你家仙姑:我当日有言在先,如爽前约,情愿堕 落红尘。今我既已失信,将来自然要受一番轮回②之苦。只要你家仙姑留神, 看我在那红尘中,有无根基,可能不失本性?日后缘满,还是另须苦修,方 能返本;还是刚弃红尘,就能还原。到了那时,才知我的道行并非浅薄之辈 哩。”女童答应去了。
  到了下晚,只见百草、百果、百谷三位仙子,满面愁容,来至洞中。匆 匆行礼,按次归坐,百草仙子道:“适闻有位尊神上了弹章③,把仙姑参了一 本。小仙同他二位侦听真实,特来探望。不知仙姑可曾得信?”百花仙子叹 道:“小仙自知身获重罪,追悔莫及,惟有闭门思过,敬听天命。今承下顾, 足感盛情。被参之事,小仙并无所闻,尚求明示。”百果仙子道:“仙姑被 参,就因群花齐放一事,所上弹章,大略言下界帝王虽有御诏,但非为国计 民生起见,且系酒后游戏,该仙子何以迫不及待,并不奏闻请旨,任听部下 逞艳于非时之候,献媚于世主之前,致令时序颠倒,骇人听闻?况身为一洞 之主,任情闲旷,不能约束所属,既已失察获愆,有乖职守,仍不自请处分; 而属下目无洞主,亦不恪遵约束:均有不合。请旨一并谪入红尘,受其磨折, 以为不能约束、不遵约束者戒。闻仙姑谪在岭南,年未及笄①,遍历海外,走 蛮烟瘴雨之乡、受骇浪惊涛之险,以应前誓,以赎前愆②,即日就要下凡。我 等敬治薄酒一杯奉饯,特来面请。”百花仙子道:“请教三位仙姑:如水仙、 蜡梅??几位仙子,可在被谪之列?”百谷仙子道:“闻得他们所司之花, 虽系当令,原无不合;但不能力阻众人,亦属非是”。因此,也都谪入红尘。 连仙姑共计百人,限期虽迟早不等,大约不出三年,都要陆续下凡。”百花 仙子道:“小仙身获重谴,今被参谪,固罪所应得;第拖累多人,于心何安! 此后一别,不惟天南地北,后会无期;而风流云散,绿暗红稀,回前仙山, 能毋惨目!”说罢,叹息不止。
百草仙子道:“仙姑不消烦恼。小仙探得将来被谪之人,或在十道,或
在外域,虽散居四处,日后自能团聚一方。俟仙姑历过各国,尘缘期满,那 时王母自然命我等前来相迎,仍至瑶池,以了这段公案。此是仙机,我等窃 听而来,万万不可泄漏,”百花仙子道:“请教仙姑:是那十道?是何外域?” 百草仙子道:“如今唐朝地理,因山川形势,分天下为十道。凡县分隶于郡, 郡归于道,——道即后世之省,——如关内、河南、河东:河北、!山南、 陇右、淮南、江南、剑南、岭南之类,至于外域,海外甚多,不能历举,若 以众仙姑降生而论,如君子、黑齿、淑士、歧舌、智佳、女儿各国,大约亦 有几人,谪在其内。”
说话间,元女、织女、麻姑,也来探望。谈起此事,叹息之间,大家都 埋怨百花仙子并不自请处分,又不与嫦娥陪罪,以致降落红尘。将来棋会少 了一人,好不扫兴。麻姑道:“当日仙姑同嫦娥角口时,小仙曾见王母不住 点头,似有嗟叹之意,彼时甚觉不解。及至令日,才晓得王母当日嗟叹,已



② 轮回——佛教名词。佛家认为:众生都要依据自己的善恶行径,在所谓的六道 (天、人、阿修罗、地狱、
饿鬼、畜生)中生死相续,沉浮不定,像车轮运转一样循环 转化。也叫“六道轮回”。
③ 弹章——向皇帝提出对官吏弹劾的文件。
① 及笄(jī)——笄,善子。及笄,到了戴簪子的时候。古时候女子到了十五岁,就要把头发用簪子簪起 来,表示已成年了。这里指女子到了十五岁左右的年龄。
② 愆(qīan)——罪过;过失。

料定有此一事。若论过去未来,我们虽亦略知一二;至数百年后之事,我们 道行浅薄,何能深知,”元女道:“此事固有定数,当日倘能谨言,不必纷 争;今日再能容忍,略尽人事:想来也不至此。此时无可如何,只好归之于 命了。”百花仙子道:“据仙姑所言,此事固由不能慎言而起,难道小仙此 厄竟非天命造定么?”儿女道:“仙姑岂不闻“小不忍则乱大谋’?又谚云: “尽人事以听天命:’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得 天命,早间苦听麻姑之言,具表自行检举,并与嫦娥陪罪,此时或仍被谪, 所谓人事已尽,方能委之于命。即如下界俗语言:“天下无场外举子①。”盖 未进场,如何言中;就如人事未尽,如何言得天命,世上无论何事,若人力 未尽,从无坐在家中,那能平空落下随心所欲事来。强求固属不可;至应分 当行之事,坐失其机,及至事后妥之于命,常人之情,往往如此。不意仙姑 也有此等习气,无怪要到凡间走一遭了。”织女道:“成事不说,既往不咎。’ 我们原是各治水酒饯行的,还说我们饯行正文罢。”于是众仙姑都当面定了 日期。接二连三,各备酒宴,替百花仙子饯行。
  那牡丹仙子同众仙子,在上林苑伺候武后宴毕,陆续回洞,都在洞主面 前请罪。百花仙子不但并不责备,一概归罪于己,众仙子见洞主如此宽洪, 心中更觉不安。——那杨花、芦花、藤花、蓼花、‘萱花、葵花、蘋花、菱 花八位仙子,更是追悔无及,过了几日,这九十九位仙子,也有素日许多相 好仙姑,接接连连,分著饯行。
一日,红孩儿、金童儿同青女儿、玉女儿,在入梦岩游幻洞备了酒果,
替百花仙姑并诸位仙子饯行。请百草、百果、百谷、元女、织女、麻姑并四 灵大仙,相陪饮酒。百花仙子因百草仙子说他将来下凡要遍历海外各国,恐 有风波及妖魔盗贼之害,甚为优惧:红孩儿道:“仙姑只管放心!今日人家 既来祖饯②,都是休戚相关之人,将来没有危急,岂有袖手之理。此后倘在下 界有难,如须某人即可解脱,不妨直呼其名,令其速降,我们一时心血来潮, 自然即去相救。”金童儿道:“何谓‘心血来潮’?小仙自来从未‘潮’过, 也不知‘心血’是什么味。毕竟怎样‘潮’法?求大仙把这情节说明。日后 好等他来潮,”红孩儿道:“我见下界说部 书上往往有此一说,其实我也不 知怎样潮法,大仙要问来历,你只问那做书的就明白了。”玉女儿道:“下 界说部原有几种好的,但如‘心血来潮’旧套满篇的也就不少。你若追他来 历,连他也是套来的,何能知道怎样潮法。刚才红孩大仙说,百花仙姑如在 下界有难,教他呼我众人之名前去相救,这话只怕错了:百花仙姑既已托生, 岂能记得前生之事?若能呼我众人之名,与仙家何异?既是仙家,岂不自知 趋避,何须呼人解脱?此话令人不解。”红孩儿道:“呸!呸!这话我说错 了!将来百花诸位仙姑如在下界有难,今日我等在坐诸人,如系某位大仙或 某位仙姑应分当去拯救的,本人即去相救;如须某人相帮,立即知会同往。 彼此务须时时在意。事关百位仙姑,非同小可。倘有遗误,怠情不前,教他 也堕红尘!”——只因红孩儿这句话,又生出许多事来。
当时青女儿、玉女儿都与百花仙子把盏。酒过数巡,百兽、百鸟、百介、 百鳞四仙向百花仙子道:“仙姑此去,小仙等无以奉饯,特赠灵芝一枝。此



① 举子——唐宋时,指被举荐去应进士科试的人,也称举人。明清时,专指乡试得中的人,这里指后者,
本书用唐代的故事指清代的制度。
② 祖饯——古代出门上路时要祭祀路神,以求一路平安,叫“祖”。后称设宴送行为“祖饯”

芝产于天皇盛世,至今二百余万年,因得先天正气,受日月精华,故仙凡服 食,莫不寿与天齐,些须微意,望仙姑哂存。”百花仙子刚要道谢,只见百 草、百果、百谷、元女、织女、麻姑六位仙子也接著说道:“我等偶于海岛 深山觅得回生仙草一枝,特来面呈,以为临别之赠。此草生于开辟之初,历 年既深,故功有九转①之妙,询为希世奇珍。无论仙凡,一经服食,不惟起死 回生,并能同天共老,区区微敬,略表离衷,亦望仙姑笑纳。”百花仙子忙 向众仙道谢拜领,即托百草仙子代为收存,以备他年返本还原之用。青女儿 道:“这两种仙品,都是不死金丹②,百草仙姑虽代收存,切莫偷吃才好。诚 恐日后百花仙姑在下界须用,一时呼名,命你送去,那时你虽‘心血来潮’, 若两手空空,无物可送,不独仙姑心血枉自来潮,并恐百花仙姑在下界守候 著急,他的心血也要来潮哩。”说罢,合座不觉大笑。
  众仙祖饯未罢,早有几位仙姑限期已到,一个个各按年月,都朝下界投 胎去了。那百花仙子降生岭南唐秀才③之家,乃河源县地方。
未知如何,下回分解。








































① 九转——道家认为:仙家炼丹,反复烧炼的次数越多,神力越大。炼过一次的仙 丹,吃三年才能成仙;
炼过九次的仙丹,吃三天就能成仙,九转,即烧炼九次。
② 金丹——道家把矿石药物烧炼成丹,认为吃后可以成仙,称为“金丹”。
③ 秀才——唐初曾设置秀才科,但很快就废止了,仅作为对一般读书人的泛称。 明、清两代专用来称府、 州、县学的生员。

第七回 小才女月下论文科 老书生梦中闻善果


  话说这位唐秀才,名敖,表字以亭,祖籍岭南循州海丰郡河源县。妻子 久已去世,继娶林氏,兄弟名唐敏,也是本郡秀士。弟妇史氏。至亲四口, 上无父母。喜得祖上留下良田数顷,尽可度日。唐敏自进学后,无志功名, 专以课读为业。唐敖素日虽功名心胜,无如秉性好游,每每一年倒有半年出 游在外,因此学业分心,以致屡次赴试,仍是一领青衫①。
  恰喜这年林氏生了一女。将产时,异香满室,既非冰麝,又非旃檀,似 花香而非花香,三日之中,时刻变换,竟有百种香气,邻舍莫不传以为奇, 因此都将此地唤作“百香衢”。未生之先,林氏梦登五彩峭壁,醒来即生此 女,所以取名小山。隔了两年,又生一子,就从姐姐小山之意,取名小峰。 山生成美貌端庄,天姿聪俊。到了四五岁,就喜读书,凡有书籍,一经过目, 即能不忘。且喜家中书籍最富,又得父亲、叔叔指点,不上几年,文义早已 清通。兼之胆量极大,识见过人,不但喜文,并且好武,时常舞枪耍棒,父 母也禁他不住。
  这年唐敖又去赴试。一日,正值皓月当空,小山同唐敏坐在檐下,玩月 谈文,小山问道:“爹爹屡赴科场②;叔叔也是秀才,为何不去应试?”唐敏 道:“我素日功名心淡;且学业未精,去也无用。与其奔驰辛苦,莫若在家 课读,倒觉自在,况命中不能发达,也强求不来的。”小山道:“请问叔叔: 当今③既开科考文,自然男有男科,女有女科了,不知我们女科几年一考?求 叔叔说明,侄女也好用功,早作准备。”唐敏不觉笑道:“侄女今日怎么忽 然讲起女科?我只晓得医书有个‘女科’;若讲考试有甚女科,我却不知。 如今虽是太后为帝,朝中并无女臣。莫非侄女也想发科甲①去做官?真是你爹 爹一样心肠,可谓‘父子天性’了”小山道:“侄女并非要去做官。因想当 今既是女皇帝,自然该有女秀才、女丞相,以做女君辅弼,庶男女不致混杂: 所以请问一声。那知竟是未有之事。若这样说 来,女皇帝倒用男丞相,这也 奇了。既如此,我又问必读书,跟著母亲、婶婶学习针黹②,岂不是好?过了 两日,把书果真收过,去学针黹,学了几时,只觉毫无意味,不如吟诗作赋 有趣,’于是仍旧读书。小山本来颖悟,再加时刻用功,腹中甚觉渊博,每 与叔叔唱和,唐敏竟敌他不住:因此外面颇有才女之名。
谁知唐敖前去赴试,虽然连捷中了探花③,不意有位言官④,上了一本,
言:“唐敖于宏道⑤年间,曾在长安同徐敬业、骆宾王、魏思温、薛仲璋等,



① 青衫——青领的长衫,原指古时读书人的服装,这里专指秀才的服装。“仍是一 领青衫”,表示仍然是
个秀才的意思。
② 科场——科举考试的场所。
③ 当今——当时在位的皇帝。
① 发科发甲——指科举考试得中,科,科举考试每一届为一科。甲,明、清称进士考 试为甲科。后来称科 举考试为科甲。
② 针黹(zhǐ)——针线。
③ 探花——科举制度中殿试一甲(第一等)第三名称探花。
④ 言官——封建时代专向皇帝进谏的官。
⑤ 宏道——即弘道,唐高宗李治的年号。本书为避讳当时在位的清高宗弘历,用 “宏”或“红”字代替“弘” 字,后文的陶宏景、红文馆、红文宴,都是用的代字。

结拜异姓弟兄。后来徐、骆诸人谋为不轨,唐敖虽不在内,但昔日既与叛逆 结盟,究非安分之辈。今名登黄榜⑥,将来出仕,恐不免结党营私。请旨谪为 庶人,以为结交匪类者戒。”本章上去,武后密访,唐敖并无劣迹,因此施 恩,仍旧降为秀才,唐敖这番气恼,非同小可,终日思思想想,遂有弃绝红 尘之意。
  唐敏得了连捷喜音,恐哥哥需用,早已差人送了许多银两。唐敖有了路 费,更觉放心,即把仆从遣回,自己带著行囊,且到各处游玩,暂解愁烦。 一路上逢山起旱,遇水登舟,游来游去,业已半载,转瞬腊尽春初。这日, 不知不觉到了岭南,前面已是妻舅林之洋门首,相隔自己家内不过二三十里。 路途虽近;但意懒心灰,羞见兄弟妻子之面,意欲另寻胜境畅游,又不知走 那一路才好。一时无聊,因命船户把船拢岸。上得岸来,走未数步,远远有 一古庙,进前观看,上写“梦神观”三个大字。不觉叹道:“我唐敖年己半 百,历来所做之事,如今想起,真如梦境一般。从前好梦歹梦,俱已做过; 今看破红尘,意欲求仙访道,未卜此后何如,何不叩求神明指示?”于是走 进神殿,暗暗祷告,拜了神像,就在伸座旁席地而坐。恍惚间,有个垂髫童 子走来道:“我家主人奉请处士⑦,有话面谈。”唐敖跟著来至后殿,有一老 者迎出。随即上前行礼,分宾主坐下道:“请问老丈尊姓?不知见召有何台 命?”老者道:”老夫姓孟,向在如是观居住:适因处士有求仙访道之意, 所以奉屈一谈。请问处士:向来有何根基?如今所恃何术?毕竟如何修为, 去求仙道?”唐敖道:“我虽无甚很基,至求仙一事,无非远离红尘,断绝 七情六欲①,一意静修,自然可入仙道了。”老者笑道:”此事谈何容易!处 士所说清心寡欲,不过略延寿算,身无疾病而已。若讲仙道,那葛仙翁说的 最好.他道:‘要求仙者,当以忠、孝、和、顺、仁、信为本,若德行不修, 务求元道,终归无益,要成地仙,当立三百善;要成天仙,当立一千三百善,。 今处士既未立功,又未立言,而又无善可立;一无根基,忽要求仙,岂非‘缘 木求鱼’②,枉自费力么?”唐敖道:“贱性庸愚。今承指教,嗣后自当众善 奉行,以求正果。但小子初意,原想努力上进。恢复唐业,以解生灵涂炭, 立功于朝,无如甫得登第,忽有意外之灾,境遇如此.莫可若何,老丈何以 教我?”那老者道:“处七有志未遂,甚为可惜。然‘塞翁失马,安知作福’,
③此后如弃浮幻,另结良缘;四海之大,岂无际遇?现闻百花获愆,俱降红尘.将
来虽可团聚一方,内有名花十二,不幸飘零外 洋。倘处士悯凋零,不辞劳瘁, 遍历海外,或在名,或在异域,将各花力加培植俾归福地,与群芳同得返本 还原,不至沦落海外,冥冥之中,岂无功德?再能众善奉行,始终不懈,一 经步入小蓬莱,处能名登宝箓。位列仙班,此中造化,处士本有宿缘, 即此 前进,自有不期然而然者,今承下问.故述梗概,亟须勉力行 之!”唐敖听 罢,正要下追问,那个老者忽然不见,连忙把眼揉了一揉,四处观看,准知



⑥ 黄榜——皇帝的文告,用黄纸书写,所以叫黄榜。此处指殿试得中的榜示。
⑦ 处士——古时称有才德而没有出去做官的人,叫处士。
① 七情六欲——佛家把喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲称为七情,把色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声 欲、细滑欲、人想欲称为六欲。
② 缘木求鱼——出自《孟子·梁惠王》, 指爬到树上去找鱼。比喻方法、方向不对。一定达不到目的。
③ 塞翁失马·安知非福——出自《准南子·人间篇》:边塞上一个老头儿丢了一匹马,别人来安慰他说: “怎么知道这不是福呢?”后来这匹马竟带着一匹好马回来了。比喻坏事在一定条件下可以变成好事。

自己仍坐神座之旁。仔细一想,原来却是一梦,将身立起,再看神像,就是 梦中所见老者。因又叩拜一番。
  回到船上,随即开船:细想梦中光景,暗暗忖道:”此番若到海外,其 中必有奇缘,第百花不知因何获愆,毕竟都降何处?为何却又飘流外洋?此 事虚虚实实,令人费解。好在我生性好游,今功名无望,业已看破红尘.正 想海外畅游,以求善果,恰喜又得此梦,可谓天从人愿。适才梦神所说名花 十二,不知都唤何名,可惜未曾问得详细。将来到了海外,惟有处处留神, 但遇好花,即加培植,倘逢仙缘,亦未可知。此时且去寻访妻舅。他常出外 飘洋,倘能结伴同行,那更好了。”
  于是把船拢到妻舅林之洋门首。只见里面挑发货物,匆匆忙忙,倒象远 出样子。原来林之洋乃河北德州平原郡人氏,寄居岭南,素日作些海船生意。 父母久已去世。妻子吕氏。跟前一女名唤婉如,年方十三,生行品貌秀丽, 聪慧异常,向日常在海船跟著父母飘洋。如今林之洋又去贩货,把家务托丈 母江氏照应。正要起身,忽见唐敖到他家来。彼此道了久阔,让至内室,同 吕氏见礼。婉如也来拜见,唐敖还礼道:“侄女向未读书,今两年未见,为 何满面书卷秀气?大约近来也学小山不做针黹、一味读书了?”林之洋道: “他心心念念原想读书。俺也知道读书是件好事,平时俺也替他买了许多书, 奈俺近年多病穷忙,那有工夫教他!”唐敖道:“舅兄可知近来女子读书, 如果精通,比男子登科发甲还妙哩!”林之洋道:“为甚有这好处?”唐敖 道:“这个好处,你道从何而起?却是宫娥上官婉儿起的根苗。此话己有十 余年了。舅兄既不知道,侍小弟慢慢讲来。”
未知如何,下回分解。
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