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政治经济学大纲



结 论


  政治经济学的定义。我们打算在本书提出一个讨论财富的性质、生产和 分配的这门科学的大纲。我们把这门科学定名为政治经济学。读者一定知道, 这个词常常在广泛得多的意义下被使角。那些号称政治经济学家的早期作者 所公开谈论的并不是财富,而是政治。利维尔(Mercier de la Riviere) 的著作题名为《政治团体的自然基本秩序》 (The Natural andEssential Organization of Society),表示要建成一个有机组织,“这个组织必然 会提供世间能够享有的一切福社。”①詹姆斯·斯图亚特(James Steuart) 爵士说,“这门科学的主要目的是,为一切人民取得一定的生活基金,排除 足以危及这一基金的一切障碍,提供社会所需的一切事物。”②现代欧洲大陆 作家一般也作了同样广泛的研究。斯托赫(Storch)先生说,“政治经济学 是决定国家的繁荣、也就是国家的财富及共文化的自然法则的一门科学。”③ 西斯蒙第(Sismondi)先生认为,“从政府的事业来看,人类的物质福利是 政治经济学的研究目标。”④萨依先生说,“政治经济学是社会经济学,是将 我们对社会团体各部门的性质和职能作出的观测结果结合起来的一门科 学。”①英国学派的现代作家一般都表示,他们所注意的只是财富理论。但是 其中的一些第一流人物,尽管表明他们所要讨论的约以这一(在我们看来是 恰当的)范围为限,而事实上却侵入了一般立法者或政治家的研究领域。例 如,麦克库洛赫(McCulloch)先生说明政治经济学的定义是,“支配对人类 说来必然有用或适合的并具有交换价值的那些物品或产品的生产、积累、分 配和消费的定律的科学”,②或者是“价值的科学”;然后又加以补充,说“这 门科学的目的是指出怎样使人类的勤劳得以在最大效率下产生财富的方法, 是确定在什么样的环境下最有利于财富的积累,并且确定财富的分配比例及 其最有利的消费方式。”③
政治经济学的范围。这类研究无疑是非常重要的,但不容易确定其范围。
作为这类研究的一般前提,所涉及的是关于政治道德和关于民法及刑法的整 个理论的考虑;作为其特定前提,所涉及的是足以影响经济学家对于其活动 企图加以指导的每个集体的社会状态的一切事实的知识。我们认为这类研究 远远超过了任一专题论著的范围,实际上也超过了任一个人的精力。我们认 为我们自己和读者双方所注意的,应当以财富的性质、生产和分配为限。这 比听任自己脱离正轨,而趋人环绕着政治经济学比较狭窄的路线的那些更加 引人人胜、更加重要但是界线要不明确得多的领域的办法要好得多;这样就 可以产生比较鲜明、完整并且比较有教盎的作品。财富的占有,大致要达到 什么程度和在什么样的环境下,对其占有人说来,或者是对该占有人所处的 社会说来,才算是有利或有害的?对社会的各个状态说来,什么样的财富分



① 《前言》,第 6 卷。
② 《政治经济学原理之研究》,第 1 卷,第 2 页。
③ 《政治经济学教程》,第 1 卷,第 21 页。
④ 《政治经济学新原理》,第 1 卷,第 2 章。
① 《实用政治经济学大全》,第 1 卷,第 1、2 页。
② 《政治经济学原理》,第 1 页。
③ 同上书,第 8 页。

配最合需要?对任一国家说来,促成这样分配的手段是什么?所有这些,都 是既饶有意义也极其困难的问题,但是并不构成按照我们使用政治经济学这 个词的意义说来的一个部分,正同航海术不是天文学的一个部分的情形一 样。政治经济学所提供的原理,确实是解决这些问题的必要因素,但并不是 唯一因素,甚至也不是最重要的因素。从事于这类问题的研究的作家,实际 上钻研的是“立法”这一重要学科;钻研这门科学时需要政治经济学所提供 的一般原理的知识,但共主题、前提及其结论与政治经济学的根本不同。“立 法”这一学科的主题并不是财富,而是人类的福利。它的前提系汲取自变化 无穷的各式各样的现象;支持这类现象的种种迹象,其力量的强度高低不一, 由此得出的结论,其值得赞同的程度,从完全可信到只能付之怀疑,中间也 有无数层次。它的阐远者所能够做到、甚至必须做到的是,不仅在于说明一 般事实,而且在于对实际措施或一系列动作的或取或舍,提出明确主张。
  反之,就我们所使用的狭义下的政治经济学这个词来说,它所讨论的主 题却不是福利,而是财富;构成它的前提的是很少的几个一般命题,这是观 测的或意识的结果,简直不需要证明,甚圭不需要详细表远,差不多每个人 一听到就会觉得在他思想上久已存在,或者至少是在他的知识范围之内;作 为一个经济学家,他的推断如果是正确的,推断就会和他的前提具有几乎一 样的普遍意义,一样地确定。有关财富的性质和生产的那些推断是可以普遍 适用的;至少有关财富分配的那些推断,虽然不兔耍受到各个国家的特有制 度——例如奴隶制、法定专营、救贫法等等——的影响,但是仍然可以把自 然事态当作通则,对于由特殊的干扰因素所引起的变态则可以随后再作出解 释。但是他所作出的结论,不管有多大的普逼性和真实性,并不能使他可以 借此进行指导,在这方面有所主张。这个特权属于这样一些作家或政治家: 他们对于足以促进或妨碍他们所面向的那些人的一般福利的一切因素,是作 了全面考虑的。这个特权并不属于这样的理论家:他们所考虑的只是那些因 素中的一个,尽管是共中最重要的一个。作为一个政治经济学家的职责,既 不是有所推荐,也不是有所告诫,而只是说明不容忽视的一般原理;但是, 如果以这类原理作为实际事务处理中唯一的——或者,即使是作为主要的—
—指导,那就既不适当,事实上也恐怕行不通。这里各个经济学作家的任务
是明确的。他所从事的是科学,其间如果有了错误或是有了疏忽,就会产生 极共严重、极其广泛的恶劣影响;因此,他就象个陪审员一样,必须如实地 根据证据发表意见,既不容许同情贫困,也不容许嫉视富裕或贪婪,既不容 许崇拜现有制度,也不容许憎恶现有的弊害,既不容许酷爱虚名,投合时好, 也不容许标新立异或固执不变,以致使他不敢明白说出他所相信的事实,或 者是不敢根据这些事实提出在他看来是合理的结论。至于就各个情况说来, 决定这类结论应当被执行到什么程度的问题,系属于行政技术的范围,政治 经济学只是这一技术的许多辅助学科之一;这一技术要牵涉到种种动因的考 虑,而财富的期求只是其间的许多动因之一,它所针对的目标多种多样,对 这类目标说来,财富的占有只是一个从属手段。
  政治经济学是为多种科学与技术服务的,将政治经济学和后者混同起 来,是这门科学进展的主要障碍之一。障碍会在两种方式下发生作用:
首先是在群众中引起偏见。 共次是,不论在这门科学的目的方面,或是在达成目的的手段方面,都
会使经济学家趋人歧途。

  就第一点说,政治经济学家常常受到埋怨,认为他们所注意的只是财富, 而漠视一切关于福利或德行的研究。我们但愿这样的指责有其比较合理的依 据;但指责的普遍存在表明共间含有一种看法,认为政治经济学家的任务不 仅是在于表述论点,而且应蜀推荐实际措施,因为,如果不是在这样的假设 下,他们专门注意于一个课题时就不会受到指责。谁也不会责备一个研究战 术的作家,说他专门注意军事,也不会由此断定这位作家抱着好战态度。应 约看到,一位作家,如果于说明了某一处理方式足以促进财富的生产之后, 就单是为了这个原因而推举这个方式,或者是,单是为了这个原因就认为应 当按照这个方式进行,那就陷入了一种荒谬观点,以为幸福和占有财富是一 回事。但是他的错误并不是在于将注意力局限于财富,而是在于将财富和幸 福两者混而为一。这是个显而易见的错误;假使避免了这个错误,那么一个 作家越是严格地把注意力集中于他自己的学科,就越有可能扩大这一学科的 范围。
  第二点,由于把政治经济学和它所服务的科学跟技术混同了起来,从而 使经济学家有时会从事于过于笼统的研究,以致不能获得任何实际效果,有 时于追求这门科学的正当目标时,所使用的却是不适合子达到这一目标的工 具。由于这些经济学家把政治经济学的目标看得过于广泛,因此,往往对事 实的搜集给与过度的重视,而忽视了根据当前事实作出准确推论这一重要得 多的作用。我们经常听到,说政治经济学是一门属于事实与实验的科学,是 以罗列事实为贵的。毫无疑问,这一门科学的实际应用,跟任何别一门科学 的实际应用一样,需要加以搜集和研究的事实几乎是无穷无尽的。例如,为 修改救贫法或是为了与中国进行通商而需要搜集的材料,其所占篇幅也许比 历来关于政治经济学所写的一切著作合起来所占的篇幅加上一倍还不止;然 而政治经济学的一般原理所依据的事实,却可以用几句活甚至几个字说清 楚。但是根据事实进行推理从而得出正确结论,却不是伴轻而易举的事。政 洽经济学建立已久,而且经过了认真研究,可是直到今天还处于这样的不完 善状态;上述推理的困难,由此可见。
困难部分是由于政治经济学所研究的题材性质极其复杂,和它的术语的
抽象性及概括性。假使可能的话,将“财富”这个词、甚至将含义较狭的“资 本”这个词所指的一切事物加以描述,那就可以填满一部百科圣书。困难部 分还由于这样一种情况,我们不得不用来作为这类抽象概念的记号的一些术 语,系采自日常语言;而就科学的目的说来,这些字眼在日常使用中的意义, 不是过于广泛,就是过于狭窄。因此,就作者和读者双方说来,对某些名词, 往往会将其所要理解的观念跟应当加以排除或分开的那些观念混合在一起。 例如,在日常语言中,资本这个词有时用来指一切种类的财富,有时又单指 货币。
  如果经济学家过去意识到这门科学依靠的主要是推理而不是观测,共主 要困难不是在于事实的调查而是在于术语的使用,那就毫无疑问,他们会将 主要力量导向术语的精确选择及其前后一贯的使用。但实际情况远不是这 样,只是在最近期间,对术语的使用才予以严格注意。一部《国民财富的性
质 和原因的研究》里,简直没有一个定义。多数现代的法国作家,实际上 还有我国某些作家,不但不顾到定义,而且明白拒绝使用定义。在本世纪最 引人注意的作品——李嘉图先生的《政治经济学及赋税原理》里所使用的一 些字眼,跟日常用法以及别的作家在同样学科中的用法相差得那样远,而作

者并不加以解释,他本人对这些字眼的用法也前后不一致,以致损害了这部 书的面目,使读者人人威到迷惑,有时甚至使这位杰出的作家自己也迷失了 方向。我们不怪他在语言使用上的改革;为了科学上的目的,这是往往无法 避免的,我们自己在多种场合也不得不这样做。我们所不满的是,他的改革 往往是不必要的——例如用价值这个词代替成本——而且差不多从来不预先 向读者说明;又如,同样的形容词高和低,用之于工资时,有时指的是通俗 意义,表示的是一个数量,有时指的是他自己所用的特有意义,表示的是一 个比例。
  我们表示这些意见的目的,不仅是在于说明,到现在为止,政治经济学 进步迟缓的原因,并建议加速其进展的方法,而且还在于向读者说明本书的 性质。读者会看到,本书的内容主要是关于对几个常见的词如何作最合宜的 使用的讨论。这类讨论无法使共内容津津有味,引人人胜,但是由此可以使 读者注意到这门科学中重大困难的所在;我们相信,这对读者当有所助盆; 虽然读者也许会在很多方面不同意我们的分类法和命名法。
  
中译本前言


  本书作者纳骚·威廉·西尼尔(1790—1864)是英国资产阶级庸俗经济 学家。出生于英国威尔特郡一个乡村牧师的家庭,幼年接受父亲的教育。1803 年以后就学于伊顿学院、马格达连学院、牛津大学等校,在牛津大学毕业时 获文学硕士学位。1819 年在伦敦从事律师事务。1825—1830 年和 1847—1852 年两度任牛津大学教授,讲授经济学。他曾担任英国不少皇家专门调查委员 会(如济贫委员会、工厂委员会、爱尔兰济贫法委员会和教育委员会)的委 员,并曾参与制订 1834 年颁布的济贫法修正条例。他的主要著作,除本书外, 还有《论工厂法对棉纺织业的影响的书信》 (1837 年)。他还写过有关人 口问题的著作。
  本书最初(1836 年)以论文形式发表于《伦敦百科全书》,1850 年后改 出单行本,在作者生前共出五版。中译本根据 1938 年发行的版本译印。
  十九世纪三十年代初,英国工业资产阶级在国会中取得了强大地位,便 和土地贵族、金融巨头结成联盟,共同统治英国。无产阶级随着大工业的发 展,也日益壮大,日益觉醒。它和资产阶级之间的阶级斗争,“在欧洲最发 达的国家的历史中升到了首要地位”①。工人运动迅趋高涨。无产阶级在政治 上提出了自己的独立要求(表现为宪章运动的逐步兴起),在经济上也开展 了争取十小时工作日的斗争。农村无产阶级又燃起了熊熊烈火。资产阶级深 切地感到了无产阶级的阶级斗争的威胁。它不仅利用自己的政治统治镇压无 产阶级,并且豢养了一批文丐来为资本主义制度辩护,极力反对和抵制工人 运动。资产阶级政治经济学进一步庸俗化了。西尼尔就是英国资产阶级在这 一时期的主要代表,他充当了资产阶级的辩护士。
在本书中,西尼尔首先提出了他的所谓“纯经济理论”。在谈论政治经
济学的性质时,西尼尔追随萨伊,认为政治经济学应当成为超阶级的纯粹经 济学,成为专门研究和说明财富的性质、生产和分配的规律的科学,而对这 些规律的解释又要以人类的心理活动或人们的主观感受为依据。这样,他就 把政治经济学的研究推上了主观唯心主义的歧途。西尼尔从功利主义这个总 原则出发,提出了政治经济学的所谓四个基本命题:“1.每个人都希望以尽 可能少的牺牲取得更多的财富。2.限制世界上的人口或限制生存在这个世界 上的人数的,只是精神上或物质上的缺陷,或者是各阶级中各个人对于在养 成的习惯下所要求的那类财富可能不足以适应其要求的顾虑。3.劳动的力量 和生产财富的其他手段的力量,借助于将由此所生产的产品作为继续生产的 工具,可以无定限地增加。4.假使农业技术不变,在一地区以内的土地上所 使用的增益劳动,一般会产生比例递减的报酬,也就是说,尽管在土地上增 加劳动,虽然总的报酬有所增加,但报酬不能随着劳动成比例地增加。”(本 书第 46 页)这四个基本命题都富于辩护性。第一个基本命题是重弹功利主义 的旧调。第二、第四两个基本命题是从马尔萨斯和当时的庸俗经济学著作那 里抄来的,西尼尔的“贡献”只是把庸俗经济学家们关于“人口规律”和“土 地收益递减规律”的观点放在功利主义原则的基础上。第三个基本命题是引 申萨伊关于财富和分配的庸俗观点加上西尼尔本人“发现”的节欲论,也是 从资本主义的工业生产实践中得出的皮相说法。



① 《马克思恩格斯选集》第 3 卷,第 65 页。

  在本书中,他用这种“纯经济理论”来解释价值、利润、利息、工资等 经济范畴,反对古典政治经济学的劳动价值论,宣扬(用西尼尔的话来说, 就是“发现”)利润来自资本家的“节欲”。
  西尼尔认为,价值不是由生产商品所耗费的劳动创造的,而是取决于以 下三个条件,即效用、可转移性和供给有定限。他所说的效用不是指商品本 身具有的使用价值,而是指人们对商品使用价值的主观感受。他说,效用“是 足以直接或间接产生愉快的能力,这个词包括一切类型的满足,或痛苦(包 括一切类型的不愉快)的防止。”(本书第 17 页)这就是说,价值并不是商 品内在的客观属性,它不过是表示人的欲望同物品满足这种欲望的能力的关 系,即人们对商品效用的感觉和评价。西尼尔认为,这种纯属主观感受的“效 用”是形成价值的一个必要条件,但不是最重要的因素;最重要的因素是供 给有定限。在他看来,商品效用的大小,是由该商品的需求状况特别是供给 状况决定的。随着商品供给的增加,该商品的效用成比例地减少,反之亦然。 他说:“任何物品,如果供应充足,那么已经具备,不再需要增购或者即使 要增购也有限的那些人,为数必然很多,供应越是充足,这类人也就越多; 就这类人说来,增加的供应已经失去了全部或将近全部的效用。反之,物品 越是稀少,需要的人就越多,需要的迫切程度就越加提高;因此,物品的效 用,也就是保有某一数量时所获得的愉快,将按比例地增加。”(本书第 26 页)这就是说,物品的稀少性是衡量价值的重要尺度,物品只有在对满足人 的欲望来说是稀少的时候,才能得到人们的高度评价,表现为较高的价值。 西尼尔把这一点归结为人性的作用。他说:供给有定限“对价值的影响的主 要根源是人性中两个最有力的要素:喜爱变换和喜爱体面”(本书第 24 页), 而满足这种人性的物品随着人类享受程度的不断提高总是处于稀缺状态,这 就影响了它的供给。很明显,西尼尔关于效用和供给有定限的这些界说,都 是用人们的主观心理来解释价值形成过程,它们为十九世纪七十年代以后在 英法等国出现的一种主观价值论——边际效用价值论提供了重要的出发点。 在申述价值问题时,西尼尔又提出价值决定于生产费用(生产成本), 即工资和利润。他认为,“人类劳动、人类节制和大自然自发的要素,是生 产的三个手段”(本书第 148 页),前二者构成商品的生产成本,“所谓生 产成本,我们的意思说的是生产所必要的劳动与节制(即节欲——引者)的 总和”(本书第 155 页)。在他看来,商品生产的进行,或人类的劳动与节 欲的发挥,需要借助于自然力量,因而自然要秦是生产的手段之一,但是如 果这种要素极端丰富,到处可以取得,其供给实际上并无限制,它就仅有效 用而无价格,不能成为价值的构成因素。在这种情况下,能够限制或影响商 品供给而对商品价值起决定作用的,就只是人类的劳动与节欲,即生产成本。 和萨伊、马尔萨斯等人的有关论述一样,西尼尔的生产费用论也渊源于亚 当·斯密价值论中的庸俗成分,所不同的只是他运用节欲的概念来解释生产 费用,把生产费用归绪为两个互不相干的独立因素。他的这一错误理论,后
来被一些庸俗经济学家发展为资本生产力论。 西尼尔的“节欲论”是怎样的货色呢?按照他所下的定义,节欲是指“个
人的这样一种行为,对于他可以自由使用的那个部分,或者是不作非生产性 的使用,或者是有计划地宁愿从事于其效果在于将来而不在于眼前的生产”
(本书第 93 页)。劳动是工人对个人安逸的牺牲,资本则是资本家对个人消 费和眼前享乐的牺牲。二者既然都作出了牺牲,并通过这些牺牲创造了商品

价值,它们就理应从商品价值中得到一定的份额作为这些牺牲的报酬。西尼 尔提出,工资就是对工人“牺牲安逸的报酬”;利润则是对资本家所作牺牲 的报酬,“节制所表示的,既是不将资本投于非生产性使用的那种动作,也 是将劳动使用于产生遥远结果而不是眼前结果的那种在性质上相同的行动。 采取这样行动的人是资本家,这一行动的报酬是利润。”(本书第 138 页) 有时他也将资本家由于不将资本投于非生产性使用、即“牺牲”自己消费而 获得的收入称为利息,或对资本家节欲的报酬。在他的这个“新发现”中, 劳动和资本都化为纯粹主观心理感觉的范畴,资本、工资、利润、利息的本 质也都遭到严重的歪曲,资本家更被尽情美化了。
  马克思说:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东 西。”①又说:“竞争使资本主义生产方式的内在规律作为外在的强制规律支 配着每一个资本家。竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资 本,而他扩大资本只能靠累进的积累。”②这里清楚地指明,资本家是贪得无 厌的剥削者,绝不是什么甘作“牺牲”、“节欲”的苦行者。他们为了加强 竞争和剥削,必须不断地进行积累,而资本积累就是“把剩余价值当作资本 使用,或者说,把剩余价值再转化为资本”,它离不开对工人创造的剩余价 值的剥削,怎么能把它说成是什么资本家“牺牲”、“节欲”的结果?从资 本家的个人消费和积累的关系来看,虽然资本家的挥霍一般不象放荡的封建 主的挥霍那样直截了当,但是资本家的摔霍仍然和积累一同增加,一方决不 会妨害另一方。资本积累得越多,资本家榨取工人创造的剩余价值就越多, 他们也就越有条件过花天酒地、腐朽糜烂的生活;而资本家的奢侈浪费,讲 究排场,又往往成为他们猎取“信誉”的手段,为他们带来更多的积累。西 尼尔鼓吹“节欲论”,显然掩盖了雇佣奴隶制和资本主义积累的本质,掩盖 了资本家对工人的剥削,把资本和劳动的关系化成了共同牺牲、并按各自作 出的“牺牲”分别取得报酬的平等关系。马克思在讲到西尼尔的“新发现”, 即“用节欲一词来代替被看作生产工具的资本一词”时指出:“这真是庸俗 经济学的‘发现’的不可超越的标本!它用阿谀的词句来替换经济学的范畴。 如此而已。”③
附带提一下。除了上述“节欲论”一类辩护理论外,西尼尔还在其他著
作中提出了“最后一小时”的说法,为资本家榨取利润进行辩解。他将产品 生产过程中同时进行的新价值的创造和旧价值的转移割裂开来,硬说工人在 每天工作十小时以后的最后一个小时是创造“纯利润”,而最后的一个半小 时是创造“毛利润”。如果工作日由当时的十一个半小时缩短到十小时,资 本家就不得不因无利可得而关闭工厂,因此工人阶级不应当进行争取十小时 工作日的斗争。他的这一谬论受到了英国工厂主们的热烈赞赏。“1836 年的 一个早晨,以经济学识和文体优美著称的纳骚·威·西尼尔,这位在英国经 济学家中相当于克劳伦的人,从牛津被召往曼彻斯特。他在牛津教授政治经 济学,现在被召到这里来学习政治经济学。工厂主选中了他,要他充当斗士 去反对新颁布的工厂法和比工厂法更激进的争取十小时工作日运动。”①从马 克思的这一段生动的描述,我们也不难看出,西尼尔进行理论活动完全是出



① 《马克思恩格斯全集》第 23 卷,第 829 页。
② 同上书,第 649—650 页。
① 《马克思恩格斯全集》第 23 卷,第 251 页。

于资产阶级的需要。 西尼尔的一些谬论不仅对庸俗政治经济学的发展曾经产生广泛影响,而
且至今仍为一些资产阶级辩护士所师承。因此研究他的著作,具有一定的理 论意义和现实意义。

顾林

汉译世界学术名著丛书

出版说明


  我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出 版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派 代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只 有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会 主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘 述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰, 蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从 1981 年着手分 辑刊行。限于目前印制能力,每年刊行五十种。今后在积累单本著作的基础 上将陆续汇印。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一, 凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界 完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔 除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界 给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出好。

商务印书馆编辑部
1985 年 10 月

政治经济学大纲

财富的性质


  财富的定义。前已说明,我们所要研究的、经我们称之为政治经济学的 那门科学,所讨论的是财富的性质、生产和分配,因此,这里首先应当说明 一下我们使用财富这个词时所指的意义。
  这个词包括所有下列事物,也只包括这些事物:可以转移的,其供给有 定限的,可以直接或间接地产生愉快或防止痛苦的;或者换个说法,是可以 交换的(使用交换这个词时,既指祖借,也指绝对的购买);或者再换个说 法,是有价值的。关于价值这个词,本书随后还要作出相当详细的解释,目 前只是在通俗意义下使用,假定指的只是在交换中可以互相授受的素质。

财富的要素


  1.效用。使任何事物得以成为一项财富——或者换句话说,使之具有价 值——的上述三种特质中最显著的是足以直接或间接产生愉快的能力,这个 词包括一切类型的满足,或痛苦(包括一切类型的不愉快)的防止。可惜我 们没有一个字眼足以精确表达这种能力;效用这个词是比较最近似的,一般 即用以表示作为防止痛苦或间接产生愉快的一个手段的特质。这里还准备将 这个词的涵义大胆地加风推广,认为也包括足以直接产生愉快的一切事物在 内。无可否认,这是在英语中一个相当显著的改革。然而,这却是马尔萨斯 先生(见《政治经济学中的定义》第 234 页)所认可的。法语比我们自己的 语言更少改动余地,而萨依先生却大胆地作了类似的尝试。他威到的是同样 的困难,他解决这个困难时使用的是同样的方式:使效用(utilité)这个词 包括足以使任一事物成为欲求的对象的一切特质。我们也曾试图用吸引力
(attractiveness)或欲求(desirableness)这类字眼来代替;但是总的说
来,效用这个字眼固然无可否认是有缺点的,而上述一些字眼似乎更加要不 得。
在这样解释下的效用,是价值的一个必要成分。没有人会用哪怕具有极
少效用的任何事物去交换一无效用的事物;即使以两件无用的事物互相交 换,对交换的每一方说来也是无意义的举动。但效用指的并不是我们称之为 有用事物的内在特质;它所指的只是事物对人们的痛苦与愉快的关系。来自 各个物体的痛苦和愉快的威受,系由无数成因所引起,所变更,是刻刻在变 化的;因此,各种各样的物品对各种各样的人说来的相对效用,会有无穷无 尽的差异,这种差异就是一切交换的动机。
  2.供给有定限。价值的第二个要素是供给的有定限。这个说法,就不拘 哪一类事物而论,也许显得并不准确,因为实际上这是一切事物共有的特质, 严格他说,没有一种事物的供给是无限的。但是就政治经济学的立场说,任 一事物,在其现存状态下,都可以认为其供给是无限的,人们可以要多少就 拿多少,所费的只是据为己有时的一番辛劳。例如,公海里的水的供给,就 我们使用的词意说,是无限的,任何人喜欢到那里去取水,他就可以要多少 取多少;但是被运到伦敦的那个部分的供给是有定限的,要取得时,并非只 是走到蓄水池边就可以任意汲取,还得付出相当代价。约翰·富兰克林
(JohnFranklin)爵士在北冰洋岸发现的铜矿,在其现存状态下可以认为供 给是无限的,任何人可以在共体力与忍耐力的限度下,要多少就采取多少;

而被采出的那部分的供给是有定限的,因此就有了价值。许多事物的供给, 就某些方面说来是无限的,就其他方面说来却是有限的。江河里的水,一般 他说,足以适应本国的一切使用目的而有余;因此任何人去打一桶水时,无 须支付代价。但是有些人需要利用水力以推动其碾磨机,要满足所有这些人 的需要大都是感到不足的;因此,要取得这一特权,就得支付代价。
  就经济的意义说,还得看到,所谓供给有定限总要牵涉到现有供给所以 有限的种种原因的考虑。有些种类的财富,其供给所以有限制是由于不可克 服的障碍。拉斐尔(Raphael)的绘画和卡诺瓦(Canova)的雕像,存世之数 只会减少,决不可能增加。还有些物品,其供量可以无限地增加。这类物品, 不是按照各该物品的现有供给说,而是按照各自增加其供量时所面向的阻力 说,可以认为其供给是比较地有定限的。据估计,现在已经采掘的、在欧洲 流通的白银,约为现有黄金存量的四十五倍。要增加两者的供量,唯一方法 是通过人类的努力,由此可以使两者增加的数量,简直无法确定其限度。由 此可见,使两者的供给受到限制的障碍是,增加各自的供量时所必要的人类 努力的量。生产一唡黄金所需要的劳力,约为生产一唡白银的十六倍。这就 是说,限制黄金供给的阻力,比限制白银供给的阻力要强大十六倍。因此, 按照我们的供给有定限这个词的意义说,黄金供给的有限程度只高于白银十 六倍;虽然白银的实际存量在欧洲超过黄金达四十五倍。再举一个与日常生 活比较密切的例子,在英国,所存外衣件数和背心件数大致相等。两者的供 给,都可从通过人们的努力作无限制增加;但是,做成一件外衣,大约须花 费三倍于做成一伴背心的劳力。限制外衣供给的阻力比限制背心供给的阻力 既然强大三倍,我们认为外衣的供给就有了大于背心供给的三倍的限制;虽 然两者的现有供给实际上也许大致相等。因此,不论什么时候,我们对共数 量可以增加的那些商品用供给有定限这个词作为一个比较说法时,指的是限 制备该商品供给的阻力的比较强度。
3.可转移性。任何事物,耍成为一项财富——或者说,要使之具有价值
——所必须具备的第三个、即最后一个特质是可转移性;我们用这个词(抱 歉得很,一个不常用的词)来表明,足以产生愉快或防止痛苦的能力的全部 或其一部分,是能够或者绝对地、或者在一个期间披转移的。这就很明显, 这一事物必须是能够被占有的;没有人能够将他无法摆脱的东西转让给别 人。关于快乐产生和痛苦防止的根源的绝对不能被占有的情况是很少见的。 在我们看来,世上不见得有这类事物;一般所列举的这类例子肯定是不正确 的。萨依先生在《政治经济学》第二卷第九章里说,“土地并不是唯一有生 产力的自然要素,但只有、或几乎只有这种自然要素可以被占有。海洋和河 流里的水,由于可以培育鱼类、推动机器、浮载船舶,也 是有生产力的。 我们可以利用风力和太阳的热,但幸而还没有人能说“风和太阳是我的,对 于它们所提供的服务,必须给我报酬。’”要晓得,空气和阳光实际上都是 属于某一有限地区的。某些地区的风力较强,别一些地区的风力较弱,太阳 的光线作为生产要素,在英国的比在麦尔维尔岛的为强,在热带的又比在英 国的为强;这些都这样地显而易见,如果郑重其事地加以论证,就未免可笑。 土地既处处可以被占有,气候是土地的属性,当然也跟着被占有。使法国科 特·罗沙(Cote Rotie)的葡萄园获得其特有价值的,除了那里的阳光所提 供的热还有什么?使俯瞰着海德公园的那些宅第获得其特有价值的,除了那 里空气的清洁还有什么?江和海也是同样不恰当的例子。英国有许多河流是

比任何同样面积的土地大得多的财富的根源,其被占有的严格程度并不亚于 土地。萨依先生如果到兰卡郡来看一看就必然会看到,那里每一条河的每一 处急流都是租赁和购买的对象。海洋所提供的服务也决不是不能被占有的。 在最近一次战争中,为了取得可以作一次航行的执照,所付的代价有时达六 万镑;为了要取得海洋的某些部分的捕鱼权利,还往往会引起战争和国际谈 判。
  有些事物的效用不能全部转移,这些事物可分为两大类。第一类所包括 的是,会激起特殊心理上的爱好、或者是适应个人的特殊欲望的那些有形物 体。一所大宅院,对其所有人说来因为是他先人的旧业,这就会使他咸到自 豪,或者因为是他儿时钓游之地,所以使他格外感到亲切;或者是他会造成 这样一种屋子,没有别的人看得上眼,只合他自己的口味,或者把房间布置 成这样一种式样,只能适合他自己的习惯。由于屋子总是具有避寒暑、蔽风 雨的功能的,他依然可以觅到购户或租户;虽然,正是对他成为主要优点的 那些特质,会使这所屋子的价值降低。英国的宫廷在舒适和便利方面是考究 得无微不至的,可以作为大富翁的一个极好的住所;可是屋内又有屋的那一 套复杂结构,举行朝觐时是非常适合的,对皇族以外的人说来只是个累赘。 任何人可以祖用阿尼克(Alnwick)府或布莱宁(Blenheim)府,从而欣赏其 雄伟富丽,单是由此所获得的享受,也许有过于对此已经看惯了的该屋所有 人的享受;但是他决不会感到似乎特别会使如珀西(percy)或丘吉尔
(Churchhill)①那一类人所引起的特有快感。有许多东西,例如衣服和家具,
除了原有的买主以外,任何别人对其效用的估计都会有所降低,原因只是在 于这件东西已经换了一次主人。刚才买来的一顶帽子或一张桌子,在买主看 来,其效用并不比他在店里看到的时候差些;可是如果他想转售共中之一, 待售的这一件在别人眼里就顷刻成为旧货,效用一落千丈。
不能全部转移的第二类事物包括人类的能力的大部分,也许是全部。这
样的分类,把才能和成就列入财富项目中,初看起来似乎有些离奇,有些不 对劲;这跟多数经济学家的说法肯定是不同的。因此,准备对这一点作出比 较详尽的说明。
在我们看来,健康、体力和知识以及属于肉体和精神的其他天赋的和学
习得来的种种能力,都是财富的项目,正同一所住宅有其普遍适用的特质、 也有特别适合共所有人的口味的特质的情形相类似。它们的供给是有定限 的,它们所具有的可以产生愉快和防止痛苦的因素,比占有阿尼克府或布莱 宁府时所具有的这些因素要有效得多。由此产生的利益的一部分是跟所有人 结合在一起的,就同遗传的特性无法分割的情形一样;还有一部分,往往是 很大的一个部分,则跟一所住宅的明摆着的适用性和一座花园的美感一样地 可以转移。所不能转移的是,当任何才艺获得发挥时一般所要发生的那一时 的快感,以及由于意识到具有这一才艺而引起的那种惯有的满足心情。所能 转移的是,在服务期间由于使用才艺而发生的有利结果。如果有一位象厄斯 金(Erskine)或苏格登(Sugden)那样的人物承担了我的诉讼案件,那么在 这一案件的审理期间,他就把他一切天赋的和习得的才能的效用转移给了 我。我的辩护在进行时,就象我自己是具有一个有才能的辩护者的知识和口 才的情形一样。他所不能转移给我的是,发挥他的技巧时他所威到的愉快;



① 两所屋子的原来的两个主人,——译者

但是,如果他为我获得了胜诉,他的快感跟我的比起来是多么微小!一个旅 客看到船员们的活泼和勇敢,也许要感到羡慕,而船员实际上是无法把他们 的体力或不畏险难的精神转移给他的;但是,就这些品质是达到一种目的的 手段而论,就由此可以使他完成一次迅速而安全的航程而论,他是充分享受 了这些品质的效用的,就象这些品质是属于他自己的一样。一个猎人所感到 的跟厄斯金在法庭上所感到的,可以说是大体上同类型的愉快,这一快感跟 他的肌肉和肺脏一样地不能转移;但是,就他的膂力、耐力和矫捷是使他能 够飞鹰走狗、驰骋田猎的手段而论,这类手段正同他所使用的鞍鞯和辔头一 样地可以买得或租得。在世界上的多数地区,人是和马一样地可以买到的。 在这些国家里,奴隶和禽兽在价值上的唯一区别,只是在于两者各自所具有 的如上所远可以出卖的特质的多少。如果在古代提出了人的能力是不是财富 的一个项目这一问题,那就显得问题非常明了,无须讨论。在雅典,个个人 会回答说,事实上他们自己是构成了(生命力)的全部价值的。自由民和奴 隶在这方面的差别只是:第一、自由民只是在一个期间、在某一限度上出卖 他自己的,而奴隶是可以被别人出卖,被绝对地出卖的;第二,奴隶的个人 特质是他主人的财富的一部分,而自由民的这类特质,就其可以成为交换的 对象而论,是他自己的财富的一部分。诚然,这类特质一旦本人死亡时会消 失,会被疾病所削弱或毁坏,会由于国家的风俗习惯的任何变化而使他的服 务失去需要;但是,尽管不免要发生种种意外事故,这类特质仍然是财富, 是最宝贵的一种财富。在英格兰,由于这类特质的发挥而得来的收入,其数 额远远超过大不列颠全部土地的祖金收入。
供给有定限是最重要因素。价值的三个条件——效用、可转移性和供
给有定限——内,末一个是最重要的。它对价值的影响的主要根源是人性中 两个最有力的要素:喜爱变换和喜爱体面。最低生活的必需品,为数既不多, 也很简单。在这里的气候下,只要有土豆,有水和盐,再有一套简单的衣服, 一条毯子,一间棚屋,一只铁锅和一些燃料,就足以维持最低的生活;爱尔 兰大部分居民所赖以维持生活的,实际上就是这一些;在比较温暖的地区, 为维持最低生活所必需的,还可以大大减少。但是,象这样有限的享受范围 是没有人会感到满足的。他首先要注意的是变换食品的花样,这一欲求虽然 在最初是迫切的,但是大致除了服装之外,比任何别的欲求都容易得到满足。 我们的祖先,在别的方面人已沉溺于高度的奢华之后,对于虽然大体上很丰 富而实际上极其简单的饮食,似乎已经感到满足。即使在今天,虽然时常听 到关于在饮食上过于奢侈的责难,但是我们看到,多数人——其中甚至包括 在饮食上并不受资力限制的那些人——在主要固体食物方面只限于少数几 种,在饮料方面品类更少。
  次一欲求是服装上的变换。这一爱好有一个特点;虽然这是一个民族从 最低级野蛮生活挣脱出来时的最初征象之一,但很快就达到最高峰,此后在 美化的进程中有了退步,至少就两性中之一说来是这样,到了现在,即使是 身分最高的人物,穿得也象个教友会会员那样地朴素。
  最后要谈到的是关于房屋、装饰和陈设的欲求;这类爱好一经存在,就 永远不会知足,而且似乎是随着文化的每一进度而增长的。我们现在对于一 所普通住房所要求的舒适和便利,超过了一个世纪之前大财主们所享受的程 度。即使在一个世纪之前,一位体面商人的卧室,如果布置得并不比国王亨 利八世的卧室强些,他就要感到不称心;据说亨利八世卧室里所有的只是一
  
张床,一只餐具柜,一把折叠椅子,一副壁炉的柴架和一面小镜子。①然而亨 利却是当时各国君主中最富裕和最豪华的。我们的曾孙一辈,对于现代的起 居设备也许要看不上眼,而他们的后代又会感到,他们的起居何其简陋!
  很明显,我们所想望的主要不是在于量的增加,而是在于内容的多样性。 不但任一类商品所能提供的愉快总有其一定的限度,而且在达到这个限度之 前,它所提供的愉快早已在越来越迅速地消逝。同类的两件物品所提供的愉 快,很少会比一件所提供的增加一倍,十件所提供的,更不会达到两件所提 供的五倍。因此,任何物品,如果供应充足,那么已经具备、不再需要增购、 或者即使要增购也有限的那些人,为数必然很多、供应越是充足,这类人就 越多;就这类人说来,增加的供应已经失去了全部或将近全部的效用。反之, 物品越是稀少,需要的人就越多,需要的迫切程度就越加提高;因此,物品 的效用,也就是保有某一数量时所获得的愉快,将按比例地增加。
  但是,对变换的欲求虽然坚强,跟对体面的欲求相比还是薄弱的。喜爱 体面的咸觉是普通存在、经常存在的,任何时、任何人都要受到它的影响, 这个感觉是与生俱来、除死方休的;这样看来,可以断言这是最强、最有力 的人类素性。
  有了较多的财富就有了体面,这一点是最明显的。拥有较多的财富是最 能引起多数人的羡慕的,他们觉得能够争的也只有这个。在他们自己的对比 范围以内要显得阔绰些,体面些——这一点是可以不受到真正贫苦的威胁的 差不多一切人们的主要行为准则。为了这个目的,他们会忍受任何肉体上的 痛苦或快乐都不能诱使他们忍受的、任何奴隶不论在什么样的威迫利诱下都 不能忍受的劳苦。但是,达成这个目的的方法是表现,除此以外,实际上别 无其他方法。即使是帕克托勒斯(Pactolus)河①里所有的黄金,即使这条河 里的黄金多得象迈达斯(Midas)②刚才在里面洗了澡的,也显然不能使取得 了这些金子而不能显扬出来的那个人增添一分光彩。显示财富的唯一方式 是,公开地拥有某种供给有定限的所欲求的物品。单是供给有定限还是不够 的,其间还须具有某种别的条件,才能使之成为所欲求的物品,或使之具有 效用。这个条件是该物品还须具有这样一种特质:除其所有人以外,还有别 的人对它也抱有效用观念。任一个小学生的习题原稿也和任何事物一样地供 给有定限,但是除在校应用以外,别无其他情况可以使之成为一种所欲求的 物品。这只是墨痕狼藉的手稿,固然没有同样的第二件,但并无价值。如果 发现了《国民财富的性质和原因的研究》的原稿,那就会轰动整个欧洲。象 这样一种永垂不朽的伟大著作,人们对于共原稿的发现,总是怀有极大的好 奇心的。这份原稿也许被一个无知识的收藏家所得,他买了去只是为了装点 门面;但是,这份手稿除了为世间孤本以外,如果别无其他受到欢迎的原因, 那么,即使是装点门面的需要也不能满足。
然而,最渺茫、最无从捉摸的是,使一种物品,当其供给严格地有定限 时成为所欲求的物品的那些条件,也就是使之具有效用——就我们使用这个 词的广义说——的那些条件。
目前,欲求物品中之最显著的是金钢钻;某一定量的金钢钻可以易取极



① 亨利:《英国史》,第 6 卷,第 7 章。
① 在小亚细亚西部的古国 Lydia 的一条小河,以产金沙著名。——译者
② 希腊神话,小亚细亚的古国 Phrygia 的国王,相传任何东西一碰到他 的手就变成黄金。——译者

大数量的一切其他事物。波斯国王的一个手锡,上面的钻石重不及二唡,据 说价值一百万镑。一百万镑可以抵得过英国大约三万户在一年中的劳动总 值。如果用这项劳动来生产和再生产供销售的商品,则由此可以不断产生的 一年纯收入,大致相等于三千户或一万二千人的劳动价值。这一宗收入,可 以使其所有人自由处理一个大城市里全部居民的全部劳动所能生产的全部商 品。几块不到二唡重的矿物,除了悦目以外别无可取之处,老是盯着它还会 使目力疲倦;而由于我们的虚浮想象,所给与它的价值,却相等于足以供应 高等文明社会中成千上万人过相当舒服的生活所需的商品的总值。金钢钻所 以引起人们的注意,最初必然是由于它的坚硬和耀目的光彩这些特质。由此 使人有了美感,觉得可以用来作为装饰品,这就把效用观念跟它联结在一起。 但是,重达一唡的金钢钻,百年中也不会发现一次。就目前所知,这样的金 钢钻存世的不过五粒。占有供量这样有定限的欲求物品,不久就成为财富的 最确凿证明。显示富裕既然是多数人的主要素性,只要限制其供给的阻力没 有减退,金钢钻这样东西就大概将继续成为热烈争取的对象。假使辛巴德
(Sinbad)①发现了一个钻石之谷,或者是我们用木炭制造钻石成功,那么这 件东西也许只有野蛮人用作装饰,或儿童用作玩具,以及由某些工业用作工 具和原料;这时我们会把整船的金钢钻运到几内亚,用以交换等量的象牙或 树胶。

价值


  价值的定义。 我们为财富下定义时说财富所包括的是一切有价值的事 物,也只包括这些事物。这就有必要相当详细地说明一下我们对价值这个词 所给与的意义——尤其是因为,关于这个词的意义,一向是一个被热烈争论 的题材。前已说明,我们是在通俗意义下使用价值这个词的,指的是任何事 物的适宜于在交换中互相授受的那种特质,或者换句话说,是任何事物的适 宜于租出或售出、租用或购入的那种特质。
这样定义下的价值,指的是两种物品之间交相存在的一种关系;说得明
确些,这种关系就是,在交换中用另一物品的某一数量所能取得的这一物品 的数量。因此,如果不明显地或隐含地提到据以估值的另外一种或多种物品, 就无法确定任一物品的价值;换句话说,就无法确定该物品的某一定量可以 换得的某一物品的某一定量。
我们已经看到,目前最为人们所希求的、也就是具有最高度价值的物质
是金钢钻。这里的意思是说,更没有一种物质,其一定数量所能易得的其他 任何商品,会达到那样大的数量。当我们要说明波斯国王一只手镯的价值时, 我们首先谈到的是可用以易得的黄金的数量,其后谈到的是可用以易取的在 英国的劳动量。如果对这只镯子的价值要提出详尽说明,那就得将可用以易 得的财富的各个项目的数量逐一举示。假如能举示这样一个细目,在商业上 当有极大的教益,因为由此不但说明了以一切其他商品计的金钢钻的价值, 而且说明了一切其他商品彼此之间的相互价值。如果查明重一唡的金钢钻可 以易得的是:赫普本(Hepburn)产的煤一百五十万吨,或埃塞克斯(Essex) 产的小麦十万吨,或英国制的书写纸二千五百吨,这就可以推定,煤、小麦



① 天方夜谭中一个神奇的航海家。——译者

和纸会在与金钢钻交换的等比例下互相交换,就可以推定,某一定量的纸可 以购得超过其重量六百倍的煤,超过其重量四十倍的小麦。
  需求和供给。确定商品的相互价值的原因,也就是说确定一种商品的某 一定量可以易取另一种商品的某一定量的原因,必须分成两类。一类是足以 使一种商品的供给有定限并可供使用(这里用这个词来表示可以产生愉快和 避免痛苦的能力)的那些原因;还有一类是使这些属性为另一种商品所有的 那些原因。在普通语言中,一般用需求这个词表示使商品具有效用的那些原 因的坚强有力;用供给这个词表示限制商品数量的那些阻力的软弱。
  因此,所谓商品各按其需求和供给的比例进行交换的通常说法,意思是 说,按照分别使它们具有效用的那些原因的坚强或软弱的比例进行交换,并 按照分别使它们供给有定限的那些阻力的软弱或坚强的比例进行交换。
  遗憾的是,人们对需求和供给这些词并不是始终这样使用的。有时会将 需求作为消费的同义词使用;例如,有人说生产增加会促使需求增加。有时 不但用这个词来表示取得商品的愿望,还用以表示足以诱使商品持有者出让 其商品的那种力量。穆勒先生在《政治经济学原理》第三版第二十三页上说, “需求的意义就是购买的意志和购买力。”马尔萨斯先生在《政治经济学中 的定义》第二百四十四页上说,“商品需求有两种性质不同的意义:一个是 关系到量度的,即购入商品的数量;还有一个是关系到强度的,即需求者为 满足他的欲望所能够作出和愿意作出的牺牲。”
需求。这两种说法似乎都和通常的说法有抵触。应当看到,当我们说小
麦歉收使燕麦和大麦的需求增加这句话时,我们是在通常意义下使用需求这 个词的。但是,如果关于需求这个词,我们不是用来表示燕麦和大麦效用的 增长(也就是,社会希望取得这些商品时的更加迫切),而是别有所指,上 面的说法就不正确。小麦歉收并不会使燕麦和大麦的消费者对这些商品的购 买力提高,也不会使这些商品的购入量或消费量增加,不过消费的方式将有 所改变,原来作为马的饲料和制酒的原料的,其中一部分将用来作为人类的 粮食。由于食用方面的欲求比饲养马匹或喝啤酒、喝烈性酒方面的欲求更加 迫切,因此,取得燕麦和大麦的欲求比前加强,也就是说,取得这类商品的 某一数量时,具有比前有所提高的产生愉快或防止痛苦的力量,或者是其某 一定量的效用比前增长。这一事实如果用通常语言来表达就是,其需求有所 增长。
需求这个字眼由于使用时的含糊,成了不能令人满意的一个词;但是这
个词既适用又简洁,我们却不能放弃。不过我们于使用时将留意,决不用以 表示商品效用以外的任何意义;也就是说,由于我们已经看到,一切效用都 是相对的,因此使用这个词时所表示的只是取得某一商品时欲求的强度。
  供给。我们不能埋怨,说供给这个词在使用中也是这样含糊。不论在通 常语言中或政治经济学的写作中,都用这个词表示实际投入市场的商品数 量。我们所不满的,并不是在于在这个意义上使用这个词,而是在于当这样 使用时——除了少数情况或就极短时期说——把供给说成是价值的成因。我 们举外衣与背心及黄金与白银为例时已经说明,任何两种商品的相互价值并 不取决于各自投入市场的数量,而是取决于就各个情况说来各自反抗其数量 增加的那些阻力的对比力量。因此,当我们说供给的增减会影响价值时,必 须了解我们所指的并不只是绝对的增加或减少,而是由于限制供给的那些阻 力的减弱或加强而引起的增加或减少。
  
  商品价值的内在原因与外在原因。再回到我们原来的话题,即任何两 种商品的相互价值必须取决于两类原因:一类决定这一商品的需求和供给, 还有一类则决定那一商品的需求和供给。使一种商品具有效用并使其供给有 定限的那些原因,可以称为该种商品的价值的内在原因;使和它交换的那些 商品具有效用并使其供给有定限的那些原因,可以称为其价值的外在原因。 目前,黄金和白银互相交换时,大致黄金一唡可易取白银十六唡。所以会产 生这一比率,必然部分是由于使黄金具有效用并使其供给有定限的那些原 因,部分是由于使白银具有效用并使其供给有定限的那些原因。谈到黄金的 价值时,可以考虑的是足以影响其一般价值的上述第一类原因,因为足以影 响它易致一切商品的力量的就是这些原因。那第二类原因只是以黄金易取白 银时才会影响黄金,因此可以把白银的价值看成黄金的特殊价值之一,将黄 金的种种特殊价值归并起来,就构成了它的一般价值。如果使白银具有效用 并使其供给有定限的那些原因不变,而影响黄金的那些原因有了变化——举 例说,如果风气所趋,凡是要穿得考究些的都得用纯金作钮扣,或者是南美 洲发生了变动,以致巴西和哥伦比亚的金矿长期陷于停顿,使我们由此失去 了黄金供源的六分之五——则黄金与白银的相互价值将发生重大变化。虽然 这时白银在其效用方面和供给有定限方面都没有发生变动,但是某一定量的 白银将易得较少量的黄金,其比率也许将是二十对一,而不是十六对一。由 于黄金与白银彼此之间的一升一降是完全一致的,白银将下降四分之一,黄 金将上升四分之一。但白银的下降不是一般的,而是特殊的;虽然以黄金估 值时它是下降了,但是用以易取一切其他商品时,仍然与以前所易得的数量 完全相同。而黄金的上升是普遍性的;同一数量的黄金,不仅用以易取白银, 用以易取一切其他商品时,也都会比以前多得四分之一。一定量的白银持有 者,除用以购买黄金外,就一切其他方面说都跟以前一样的富裕;而一定量 的黄金持有者,则就一切方面说都比以前更加富裕。
使各种类型的商品具有效用并使之供给有定限的那些情况是不断在变化
的。有时是两类原因内的一类有了变化。有时是两者有了方向一致的变化; 有的是有了方向相反的变化。在后一情况下,相反的变化会全部或部分地互 相抵消。
需求增长而同时供给方面的阻力也有所增长以及需求减退而同时供给方
面的便利也有所推进的效应如何,可以用大麻作为一个适当的例证。在美国 独立战争之前,大麻的平均价格,除税,每吨不超过三十镑。由于海战而引 起的需求增长以及使供给作相应增加时所必然存在的障碍,使其价格于 1796 年上升到每吨五十余镑;以后十二年间,始终大致保持着这一水平。但是于
1808 年,英国与其大麻供给的主要产区波罗的海各国失和,因此其价格突然 上引升到每吨一百十八镑,差不多达到和平时平均价格的四倍。战事结束后, 特殊的需求和供给方面的意外障碍都不复存在,价格就大致下降到了以前的 水平。
  前已说明,商品的效用——就我们使用这个词的广义说——、也就是对 于作为购人或祖人对象的这一商品的需求,主要取决于限制其供给的那类阻 力。但是往往有这样的情况:现在的阻力并没有变动,而由于对这类阻力可 能在将来的某一时期扩大或缩小这一点上略有怀疑,这就会影响需求。会发 生这种情况的是这样一类商品,其供给无法加以严格控制,取得供给的方式, 或者是依靠在固定期间(就这一期间说,供量是无法增减的)不能确定的产
  
量——例如农产品一年的产量——或者是依靠我们对外国的关系。如果农产 歉收三分之一,这一供额不足情况就得持续一个整年,否则就得在负担额外 费用的情况下向国外取给。如果我们同俄国发生了战争,则在战争期间,大 麻供给的阻力将增长。不论就哪一情况说,谷物或大麻的持有者将获得暴利。 一切富裕国家,特别是在我国,总有许多人拥有大量责财,能够随时随刻用 以买进任何类的物品。这类人一存有某类物品供给的阻力将增长的感觉时, 就急于要成为该类物品的持有者。他们以新需求者的身分进入市场,于是价 格上涨,而单是价格上涨这一事实就是共价格继续上涨的一个成因。商业上 的细微曲折是一言难尽的,要及时获得准确情报是极其困难的,而事实本身 又在不断地变化,因此,即使是最谨慎小心的商人也往往不得不在极其可疑 的前提下采取行动。至于那些轻率卤莽的人们,只要见到有利可图,便被贪 念冲昏头脑,对于遭受损失的可能——这种损失也许主要将由其债权人来负 担——一无忌惮;这类人是往往在几乎没有任何的前提之下采取行动的。他 们看到某一物品的价格已经上涨,就认为其间必有可靠原因。他们看到,如 果在一个月之前买进,今天已经得利,就因此断定,如果现在买进,一个月 之后也会得利。这样的推理——假使可以把这个叫做推理的话——会被辗转 引伸,结果是任一主要商品的价格上涨,一般会引起许多其他商品的价格上 涨。投机者会这样设想:“某人在大麻涨价之前买进了一批,一转手间获得 了厚利。棉花还浸有涨价;我既看不出大麻为什么在过去会涨价,也看不出 棉花为什么在将来会涨价;但是大麻既然已经涨价,棉花大概也会跟着涨价 的,因此我要买进棉花。”
那些不熟悉商情的人,也许惯于把商人和资本家看成是头脑冷静、动作
谨慎的人物,因此对于上面经常使大量资金在那样的推理下冒着那样大的风 险的说法,也许认为过于夸张了妄想对判断力的影响。要证实我们的见解, 最好的办法是引用图克(Tooke)先生的说词。图克先生是一位具有卓越才能 和博学的商人,当他写作的时候,为了他自己业务的安全,对于他所描写的 那类现象不得不密切注意。这里所征引的,采自他叙述 1825 年初物价暴涨情 况的那一段。①他说,“按照成例,每逢年底,商人和代理人应备通函分送给 他们的往来客户和东家,说明现有存货情况和下一期供销情况的展望,并加 以推断。根据这些通函所述,于 1824 年底,某些主要商品的存量比上年底有 所降低。由此可以得出相当合理的结论,这类商品的一年消费量超过了一年 供给量,其价格应当上升;就棉花和丝的情况说,这时还有可靠情报,由于 歉收或其他原因,此后供量势必降低。这样,供应减少的预期就和实际存量 的不足结合在一起,助长了投机风气。首先发生这种情况的是这样一类商品, 这些商品由于共消费率超过了供给的平均率,出于正当的商业上的理由,其 价格应当、而且有必要酌予提高。不过,为增加供给或减少消费而不得不使 价格上涨的程度,在上述多数情况下是很有限的。
  “但是投机一旦发动风后,任一物品的价格上涨不但会远远超过实际需 要上涨的程度,而且会间接促使其他商品上涨。
“因此,物价的涨势一经推动,每个投机者就相继地尝到了甜头,或者 是看来有希望可以获利,这时价格每提升一步就出现了新的诱力,就会招致 新的买主。这些买主并不只是些熟悉商情的人们,有许多人会受到引诱,离



① 《通货情况考察》(Considerationsonthe StateoftheCurrency ), 第 43 页。

开他们的本行去投放资金或滥拉债务,目的是听从其代理人的说词,用来作 为一种获取暴利的手段。
  “关于棉花的投机是其中最突出的一个例了,这方面的投机活动越出了 一切合理范围。丝、羊毛和某些其他商品,以供求的相对情况而论,某些价 格提升现象未尝没有理由,但也成为投机对象,其上涨程度虽然不至于象棉 花那样显著,但经事实证明,也远远越出了合理范围。
“至少就被卷入上述投机活动的那部分民众说,他们于 1824 年下半年和
1825 年最初三四个月间所表现的那种极端愚昧和对商业推理上最起码的常 规全然置之不顾的情况,是 1720 泡沫年①以来所不曾有过的。
  “对于价格上涨的投机预测,这时已不只是限于其涨价的理由哪怕是极 其微弱的一些商品,已经推广到其他一些商品,这类商品在数量上不但不缺 乏,而且实际上是有余的。例如咖啡,其存量比前几年的平均存量有所增加, 而价格则上涨了百分之七十到八十。调味品的价格在某些情况下上涨了一倍 到两倍,其间并没有丝毫理由,经营者对于其有关供销的任何情况也一无所
知。
  “总之,这时简直没有一种商品不在涨价之列。因为,这已成为投机家 或代理人的惯例,他们所注意的只是抬高价格并使高价保持不坠,他们仔细 观察着一般价格趋势,目的是在于发现还没有涨价的任何商品,以便把它变 成预期中的需求的对象。
“假如有这么一个人,不为时下流行的错觉所迷惑,敢于向人询问,某
一商品究竟为了什么理由要涨价,得到的回答大都是,‘一切别的商品都涨 价了,因此它也应当涨价。’”
有多种商品的供给须取决于我国与外国关系的是否友好,须取决于那些
国家以及我国的商业法规和财政法规,还有一些种类更多的商品,其供给不 但须取决于上述情况,而且须取决于年岁的丰歉;足以影响需求的,不仅是 供给的现有阻力或预期阻力,还往往有投机风气,而投机活动是和一个赌徒 猜单双时一样地盲目的。如果考虑到这些问题,这就很明显,一切商品的一 般价值,即各个商品与任一其他商品的某一定量的交换量,决不会整天保持 不变。一个商业国家的作为交换对象的无数种类的商品中,每天必然有一种 或多种商品的需求或供给会发生变化。有了变化的那种商品的某一定量,与 一切其他商品交换时,所能换得的数量势必有所增减。因此,一切其他商品 的价值,以上述前一种商品估计,都要发生变化。停在港口的许多船只,只 要其中的一只距离灯塔比前近了些或远了些,就不能说灯塔仍然与所有的船 只保持着与前相同的距离;正同这个情形一样,任一商品的价值,当任一其 他商品的价值有了变化时,要完全保持不变是不可能的。
  决定价值稳定的是什么?但是,也许有人要问,当我们说某一商品的 价值在某一时期保持稳定时,这句话的含义是什么?
要答复这个问题,就必须提到决定价值的内在原因或外在原因有了变化 时对商品价值所发生的各种不同的影响。如果使一种商品具有效用并使其供 给有定限的那类原因、也就是我们所谓商品价值的内在原因有了变化,则其



① 1711 年英国人哈利爵士(LordOxfOrdHarley )组织南海公司 (South Sea Company ),以经营南美贸易为
名,专从事于股票投机,1720 年其 骗局被揭露,引起英国经济界极大恐慌,世人称之为南海泡沫(tbe South
Sea Bubble)。——译者

价值的上升或下降是普遍性的。该种商品的某一定量,与其价值没有发生在 同时期、同方向和同程度上的变化的——这样的巧合是很少见的——任一其 他商品交换时,所换得的数量将增加或减少。一切共他商品的价值,以该种 商品估计时,都将上升或下降,但不是普遍地上升或下降。
  如果一种商品价值的波动,是由于其价值的我们所谓外在原因有了变 化,也就是说,是由于其他商品的需求或供给有了变化,那就和一切其他机 会的多方面的配合一样,波动会有相互抵消的倾向。这时这一商品的某一定 量仍然保有同样的效用,使其供给有定限的仍然是出于同样的原因,虽然与 各个种类的商品交换时,换得的数量有了增减,但一般说来,与大多数普通 商品进行交换时,所换得的仍然是与以前相同的平均量;它在一个方面的所 得或所失会与在别的方面的所失或所得相抵。因此可以说它的价值依然保持 稳定,这并没有什么不恰当。但是,一种商品,如果由于其效用或其供给的 阻力有了变化而使其价值上升或下降,那就在事实上全然不能获得补偿;只 是就那些其效用或其供给也有了同时期和同方向的变化的商品说来,它才会 获得补偿。然而,发生同样而方向相反的变化的那些商品,为数势必也同样 地繁多,因此,它实际上是没有补偿的。因此,凡是极容易发生这类变化的 商品,应当说,其价值是不稳定的。
我们也许还得解释一下另一种时常听到的说法:认为曾经看到,在某些
时期,一切商品的价值会都有所上升或都有所下降。照字面讲,这个说法在 措辞上是有矛盾的;因为不可能使一切商品都换得较多或较少的其他商品数 量。说这样话的人如果有任何用意,他必然在无形中将某一商品除外,然后 在那一被除外的商品的依据下,衡量一切其他商品的上升或下降。一般说来, 这一被除外的商品是货币或劳动。
英国从十六世纪以来,用劳动来估计一切商品——包括货币——时,共
价值都有所下降。我们简直找不出一种商品,其某一定量可以购得的劳动量, 不是比伊丽莎白时代的末期所能购得的量有所减少的。如果用货币估计,则 英国于最近一次战争结束以后,差不多一切商品——包括劳动——的价值都 是下降的。
关于价值问题最后要提到的一点是,除了极少数例外,价值是有严格的
地域性的。在纽卡斯尔(Newcastle)附近矿井底层的一吨煤,大约值二先令 六便士,到了矿口也许要值五先令,运出十英里就要值到七先令,运到赫尔
(Hull)就值十先令。当一船煤块运到了伦敦桥下时,其每吨价值很少会在
十六先令之下。格罗弗诺(Grosvenor)广场的居民如果能按二十五先令一吨 的价格买到煤,就会感到欣幸。①在物质上虽然是同样的一吨煤,但是就经济 意义说,必须把矿底的煤和矿口的煤,把在赫尔的煤和在格罗弗诺广场的煤 看成不同的商品。在其进程中的每个不同的阶段,使其供给有定限的是不同 的阻力,因此可以按不同的比例交换不同的事物。假如今天在级卡斯尔一吨 高级小麦可以换取高级煤二十吨,那末在伦敦西头,同样的煤四吨也许就可 以换取同样的小麦一吨。在奥德萨(Odessa),也许两者可以等量交换。
因此,当我们提到一种商品的价值时,必须说明这一商品的所在地和用 以计量其价值的那种商品的所在地。我们在多数情况下看到的是,各种商品 的使用地点与其产区的接近程度是其价值的主要构成因素之一。远距离商品



① 这些价格只是为了便于作出具体说明而假定的。

的买主不得不加以考虑的是:将商品运到消费地区所需要的劳动,必须预忖 的劳动报酬所涉及的时间,赋税,以及在运送中要遭受的伤害或损失的风险。 还不止是这些。买主还得考虑到商品的质量也许会与导使他购买的那些说明 或样品不符的风险。一粒金钢钻从爱丁堡运到伦敦所涉及的全部费用和风险 是很细微的;但其价值在很大程度上须取决于其式样和光彩,而作为一个买 主,关于这类特性如果不能让他亲自鉴定是很难使他满意的,因此在爱丁堡 的金钢钻就很难在伦敦获得公道的价格。另一方面,某一煤矿所产的煤的某 一定量,虽然其质量一般是明确的,但是把它从纽卡斯尔运到格罗弗诺广场 时所必然要涉及的费用、时间上的损失、风险和赋税竟是那样地大,当一吨 煤运到目的地之后,其价值几乎要达到在产地的价值的五倍。

对财富定义的反对意见的商讨


  在我们的定义下,财富所包括的是一切有价值的事物,也就是可以购买 或租借的事物,也只包括这些事物。我们认为,这个定义与任何经济学家—
—教长怀特利(Whately)除外——所采取的,都不完全一致。 主要的差别是:有些作家使用财富这个词时,其含义以所谓物质产品为
限;有些则把它说成是由人类劳动得来的或生产的那些事物;有些则反对将
价值概念成交换概念纳入财富的定义。 关于应占将所谓非物质事物看成财富的项目这一问题,当于讨论生产时
考虑。
  有些作率——例如穆勒先生、麦克库洛赫先生、托伦斯(Torrens)上校、 马尔萨斯先生和弗洛勒斯一埃斯特拉达(Flores-Estrada)先生——明显地 或隐含地认为,财富这个词所指的只是其生产或占有要花费人力的那些事 物,他们似乎认为在这样限制下的定义所包括的是可以正式称作财富的一切 事物。还有些作家——李嘉图先生即其中之一——则认为在这个词的范围以 内还含有不是由人力取得的一些事物;但是由于这类事物为数既不多,且无 关紧要,尽可略而不论,如果把不是出于劳动的结果的那些事物也包括在内, 就不免要损及这门科学的匀调。
引自马尔萨斯先生、托伦斯上校和麦克库洛赫先生的著作的下列几段,
清楚地表述了上面的论点。 “财富是必要的、有用的和人们所惬意的物质财货,必须花费人力的一
个部分来加以占有或生产。”①
“财富,作为经济学科的研究对象,是由那些有用的或人们所欲求的物 质财货所构成,是需要某一程度上的自动努力来取得或保存的。因此,对财 富说来有两点是必要的:具有效用和需要作出某一程度上的自动努力或劳 动。没有效用的事物,既不能适应需要,又不能满足欲求,就同我们脚底下 的尘土或海滨的泥沙一样,显然不能构成财富的一个部分;另一方面,具有 高度效用甚至为生存所必需的一些事物,除非是于具有效用之外,还有系由 自动努力所取得的这一事实,否则也不能称为财富。我们呼吸的空气,取暖 的日光,虽然是极端有用、极端需要的,如果把这些列入财富项目,就违反 了语言习惯。但是,可以充饥的面包和可以御寒的衣服,虽然其必要的程度



① 马尔萨斯:《政治经济学中的定义》,第 234 页。

并不超过空气和日光,却应列入财富项目;这是因为它们除具有效用外,还 有是通过劳动所生产的这一事实。”②
  “劳动是财富的唯一根源。大自然自发地提供了制造一切商品的物质; 但是,除非于占有物质或者使物质适合于我们的使用时,花费了劳动,否则 就完全盗有价值,不能构成财富,也从来没有被看成财富。我们即使置身于 河边或果园中,如果不经过一番辛勤的努力,去汲取河里的水或摘下树上的 果子,还是不免要因饥渴而死亡。
  “不需要任何劳动去占有或使之适合于我们的使用的一种物品,也许具 有极大效用;但是,它既然是出于自然的赐与,就不可能具有丝毫价值。”① 麦克库洛赫先生使用劳动这个词时,似乎把一切自愿动作都包括在内。 毫无疑问,如果在这样广泛的意义下使用劳动这个词,那末在财富的享受中, 也就差不多必然要牵涉到劳动。如果说,从树上摘下个苹果是辛勤动作,那 末把它从碟子里取出来也同样是辛勤动作;宴会上每个客人取得他自己的一 份食物时,都是费了一番劳动的。这种使事实和语言屈从自己轻率的归纳的 做法,不免使政治经济学受到了讥嘲,这是这门科学发展的主要障碍之一。 马尔萨斯先生、托伦斯上校和其他一些经济学家认为劳动(在通俗意义 下使用这个词)是财富的一个必要成分,他们所以会抱有这样见解,似乎是 由于看到了以下几点:第一,对价值说来,除效用外,还必须具有另一种特 质;第二,一切由劳动得来的有用的事物都是有价值的;第三,差不多一切 有价值的事物,取得时都曾经花费过一番劳动。但是,如果我们能够设想一 个没有劳动而价值依然存在的事例,就可以证明对价值说来劳动并不是必要 的。如果我在海滨闲逛,无意之中拾到了一粒珍珠,这粒珍珠难道就没有价 值吗?麦克库洛赫先生会这样说,这粒珍珠的价值是我弯下腰去拾它起来据 为己有这一辛勤动作的结果。那么,这粒珍珠假如是我在吃牡蛎时发现的呢? 再说,假如落下来的陨石是由黄金构成的,这样的陨石难道也没有价值?否 则,假如天上掉下来的陨铁是能够取得这种金属的唯一来源,无法用人力生 产,那么这一特种金属岂不是比任何现存金属具有更大得多的价值?诚然, 不论什么,只要有效用,加上生产时必要的劳动就构成了价值;由于劳动的 供给是有定限的,因此需要劳动来取得的物品,只是由于这一需要,其供给 也是有定限的。但是,任何其他限制供给的成因也足以构成一种物品的价值, 这是和其生产中需要劳动同样有力的促成因素。实际上,假使一切由人类使 用的商品都是出于自然的提供,无须参与任何人力,所提供的数量与现有的 数量完全相等,那就没有理由可以假定,为什么这些商品会不再具有价值,
也没有理由可以假定,为什么这些商品会不按现在的比例互相交换。 对李嘉图先生的答复是这样:第一点,其价值的主要部分并不是出于在
其各自生产中所使用的劳动的那类财富,所构成的实际上是财富的大部分, 而不是财富的小部分或无关紧要的部分;第二点,供给有定限对劳动本身的 价值说来也是必要的,因此,将劳动作为决定价值的条件,而将其供给有定 限排除,那就不但是以局部原因代替了共同原因,而且是显然排除了所举示 的原因所以具有意义的基本原因。
最后得考虑一下关于将财富说成是具有价值的事物的通称这一点上所提
政治经济学大纲的下一页
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