犹太人之谜



        著者小传


贺雄飞,内蒙古伊盟人,毕业于北京经济学院。 崇尚拼搏,精于思考,贫寒的家庭和坎坷的经历造就了他强健的体魂和
倔强的个性。擅长写作,独创经济散文和教育散文,现任“草原部落”创作 室主任。
主要作品有:
《年轻的瀟洒——与汪国真对白》
《枭雄兴亡录》
《股票债券期货交易赢家策略》系列
《商战名流》系列
《新千字文》
《犹太人点子大王》
《阴谋与阳谋》
《犹太大亨赚钱术》
《世界著名犹太人传奇》
《世界十大名牌经营策略》
《儒商时代——中国人的第五次发财机遇》
  《世界教育艺术大观——透视教育的第三只眼》等 40 多部,约 1600 万 字。
  
前 言


  在世界民族之林,很难找到一个民族像犹太人那样,虽然有 5000 多年的 历史,但有 2000 年流离失所,浪迹天涯,而且屡遭屠戮,宛如穿行在一条炼 狱之路上。但是,犹太人在浩劫中从不畏惧,从不丧失民族自尊心和民族凝 聚力。屠夫只能消灭他们的肉体,而不能摧毁他们心目中的圣殿和在故土新 生的希望,他们具有承受任何压力的忍耐力和无比顽强的生命力,以至于磨 难对于他们来说,不仅仅是一种不幸,更是一种动力和财富。《圣经》的诞 生和摩西出埃及的故事,睿智的犹太法典《塔木德》、各个时期反压迫的无 数次起义,二战中打败希特勒的特殊贡献和 600 万死难者的沉重代价,群星 璀璨的犹太名人、希伯来语的成功复活,公认的“世界第一商人”、强悍的 以色列和获诺贝尔奖者的惊人数量,无不是他们在磨难中谱写出的辉煌篇 章。尤其是他们在历尽浩劫中所体现出来的不朽民族精神,不懈民族追求, 不屈不挠的民族气节和信仰,无不值得我们学习和借鉴。
  中华民族和犹太民族一样,同样具有悠久的历史,也同样为人类的进步 做出过巨大贡献。比较起来,勤劳、节俭、上进、好学、善于经商都成为两 个民族的共同美德。但由于时间性、历史性和地域性等许多复杂因素,也造 成了两个民族有诸多差异。例如:
中国人创造东方文明;犹太人繁衍西方文化。
中国人喜欢回顾自己辉煌的历史;犹太人则往往在厄运中默默拼搏。 中国人吃饭是为了活着;犹太人活着是为了享受。 中国人喜欢神仙、讨厌魔鬼;犹太人敬畏上帝,尊重魔鬼。 历史上,中国人为保护皇子龙孙宁愿赴汤蹈火;犹太人为保留一所小小
的学校不惜肝脑涂地。
中国人爱恨在心中;犹太人爱恨在报纸上。 中国人不愿谈“性”,但个别人却喜欢窥测别人的隐私;犹太人重视人
的生理需求,但却对别人的私生活漠不关心。
  中国人重视友谊,但一旦出现利害冲突,许多好朋友会落井下石;犹太 人很难与人相处,倘出现危难情况,对手也不去袖手旁观。
中国人主张儒家文化,凡事走中庸之道;犹太人喜欢标新立异,从小就
敢于冒险。 中国人从来都勤劳勇敢,但晚清政府却软弱可欺;犹太人历史上流离失
所,但以色列却威震中东。
中国人主张新闻自由;犹太人喜欢揭露总统丑闻。 中国人讴歌民族的好儿女;犹太人崇拜知识和财富。 中国人重视教育,全国人民支援希望工程;犹太人望子成龙,总统退休
后去当教育部长。 中国人历来廉洁奉公,但党内仍有腐败现象;犹太人喜欢金钱政治,但
总统贪污照样接受法庭审判。 中国人与人为善,却经常遭到美国的不公正待遇;犹太人与人为敌,却
经常得到大国援助。 中国人经商讲究信誉,但假冒伪劣屡禁不止;犹太商人擅长投机取巧,
但做生意时从不违约。 中国人平时作风严谨,凡事总会研究研究;犹太人一般不拘小节,但搞

科研时从来一丝不苟。 中国人法律繁多,但不少人却敢于违法乱纪;犹太人只有一部律法,但
多数人从不闯红灯。 中国历史上当了官才能有钱;犹太人历来都有了钱才能当官。 中国人日常文质彬彬,但被别人踩脚后会恼羞成怒;犹太人平时性格暴
躁,但被别人撞伤后也会心平气和。 那么,两个民族产生上述差异的原因是什么呢?这是发人深思的问题。
当然,上述差异中可能列出国人的一些民族劣根性,但绝没有贬低本民族崇 洋媚外之意,无非是想惊醒一下读者罢了,“有则改之,无则加勉”,“言 者无罪,闻者足戒”。
  近年来,随着中以的建交,两个民族的关系发展迅猛,经济文化交流也 日益频繁,这对推动两国文化的发展和增强两个民族的友谊大有裨益。“他 山之石,可以攻玉”,衷心希望中华民族能够早日腾飞于世界!
  此外,在编写本书过程中,作者参阅了大量的有关资料,藉此向原作者 表示谢意。当然,由于时间紧迫和本人水平所限,个别观点和考据难免有失 偏颇,恳请国内外犹太学专家不吝赐正。
雄飞谨识
1996 年 1 月 22 日 呼和浩特三合村旅社 “草原部落”创造室

犹太人之谜——一个神奇民族的成功智慧

第一章 价值亿万美金的头脑

——群星璀璨的犹太名人


宁可变卖所有的东西,也要把女儿嫁给学者; 为了娶得学者的女儿,就是丧失一切也无所谓。
               ——犹太格言 犹太人是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族。从某种意义上说,不
了解犹太人就不了解世界! 犹太人在家打个喷嚏,世界上所有银行都将连锁感冒; 五个犹太人凑在一起,便能控制整个人类的黄金市场; 整个地球上东西方的对立,从某种意义上说,也是两个犹太人耶稣和马
克思的对立。
  犹太民族虽然只有 1400 万人口,但却执当今思想界、艺术界、经济界、 科学界、政治界之牛耳!
  虽然犹太民族有近 5000 年的历史,但和许多世界古老民族相比,它从来 都是一个弱小的民族。在悠久的历史长河中被奴役、受歧视、遭迫害,有 2000 年被迫逃亡异乡,流离失所。然而,一个弱小的民族在流散世界各地、寄人 篱下的困境中,还能顽强地生存和发展着,并能保留本民族的传统,维持本 民族的团结,并对世界的发展作出了不可磨灭的贡献,这使人们不能不对它 产生深深的同情和敬意,并由之深思。此外,《圣经》中那充满神秘气息的 故事,以及精美而富有情调的赞美诗,使人对这个民族遐思翩翩;而群星璀 璨的犹太伟人更给这个民族披上一层扑朔迷离的面纱。

一、声震寰宇的犹太思想大师


  可以毫不夸张地说,人类社会的思想界若没有犹太人,将必定是另一番 情景,思想界几乎是犹太人的天下。
耶稣是闻名天下的犹太思想大师。耶稣虽然是基督教的创始人,但他本
人却是个地地道道的犹太人。正是他在《福音书》中所垂范的令人感动的同 情品格和平等思想,使他在基督教世界享有精神领袖和道德宗师的美誉,长 期影响着人类的过去和现在。
马克思的贡献就不必说了,正是他的《资本论》和科学社会主义学说,
使世人产生了对共产主义和社会主义的信仰,俄国的列宁和中国的毛泽东是 他思想的追随者和学说的实践者,若是没有马克思,可能现在世界上不会出 现社会主义国家。因而,人们将当今世界东西方的对立,喻为两个犹太人耶 稣和马克思的对立,因为耶稣是西方世界的精神领袖,而马克思则是东方社 会主义的代表。
  另一个影响世界的犹太思想大师,就是弗洛伊德。弗洛伊德的一生是很 有争议的,一方面他以《释梦》、《性欲理论三讲》等名著被誉为世界精神 分析学派创始人,另一方面则被斥为招摇过市的骗子、色情狂。但无论如何, 他关于意识、潜意识、无意识的意识结构,本我、自我、超我的人格结构, 以及人的本能理论都具有独到的见解,尤其是他的泛性论,使人们的思维方 式焕然一新。因而,他和马克思、爱因斯但一起被誉为影响世界历史的三位
  
伟人。
  世界上的大哲学家,有许多是犹太人,像泛神论大师斯宾诺莎、诗人哲 士柏格森、现象学大师胡塞尔、社会学界的魔法大师马克斯·韦伯、符号学 大师卡西尔、20 世纪的历史见证人卢卡契、谜一样的哲学大师维特根斯坦、 “青年造反者之父”马尔库塞、新弗洛伊德主义者弗洛姆,以及反弹琵琶的 哲学大师波普尔、著名心理学家马斯洛、法国社会学家杜尔克姆等都是犹太
人。
  磨过镜片的泛神论大师斯宾诺莎的命运是非常奇特的。他是犹太人,却 不信奉犹太教,因此在犹太社团里不能立足;他离开了犹太社团,又因为他 是犹太人,到处受到歧视。在西方哲学史上,从来没有第二个人像他这样到 处碰壁、孤独寂寞的。但是他的智慧之花却在寂寞的岁月中,开得格外光华 绚烂,给千千万万个寂寞的心灵带来了光明和温馨。
  诗人哲士柏格森以他文笔优美的著作曾荣获 1931 年的诺贝尔文学奖。他 既有诗人的充沛想象和灵感,又有科学家的缜密思想和批判精神。他精通自 然历史和希腊文学,具有科学家的头脑和诗人的灵魂。但是当二者不能并存 的时候,他选择了做诗人。
  胡塞尔是 20 世纪著名的现象学大师,他毕生辛勤地工作,在焦躁不安中 痛苦地思索,永不满足已知的真理,为后人树立了光辉的榜样。
现代社会学就其本质来讲,是一个民族自我认识的解剖刀,而将这把解
剖刀留给人们的正是马克斯·韦伯。他为人们竖立起一面自我观照的镜子, 使人们看到自己的尊容。韦伯以他深逢的思想、恢宏的笔力,指明了宗教与 社会发展的微妙关系,他给我们留下了对于时代疾病的诊断,激起了后代人 思想上的强烈反响。他的巨著《新教伦理与资本主义精神》、《世界宗教的 经济伦理》等的发表,使他被人们公认为“社会学”的“开山鼻祖”。
符号学大师卡西尔被西方学术界公认为本世纪以来最重要的哲学家之
一。在西方世界影响甚广的《在世哲学家文库》将其与爱因斯但、罗素、杜 尔克姆等当代名家相提并论,专门编成一本厚达千页的《卡西尔的哲学》作 为该文库的第六卷,并在扉页上将其誉为“当代哲学中最德高望重的人物之 一,现今思想界具有百科全书知识的一位学者”。
卢卡契是 20 世纪最伟大的思想家之一。他生逢世界历史的剧变时期,既
经历过十月革命胜利的喜悦,也目睹了两次世界大战所带来的灾祸;许多国 家工人运动的风起云涌使他信心倍增,“布拉格之春”、“匈牙利事件”也 使他忧心忡忡;他讲学所到之处受到过礼遇,但也曾遭受过驱逐;他做过政 府的高级官员,但也曾沦为过阶下囚,几濒于死而又无恙。所以他最有资格 成为 20 世纪的历史见证人,而他的巨著《历史与阶级意识》,开创了“西方 马克思主义”派别的历史,被称为“西方马克思主义的圣经”。
  本世纪 60 年代至 70 年代,“西方马克思主义”曾风靡于欧美,极大地 震撼了人们的心灵,这其中最激进的代表,当属“青年造反者之父”、“新 左派哲学家”犹太思想家马尔库塞。他还将马克思主义和弗洛伊德的精神分 析学嫁接,成为“弗洛伊德主义的马克思主义之集大成者”,“爱欲解放论” 的奠基人,国外许多人将他同马克思、毛泽东相提并论,并称为“三 M”。
  法兰克福学派除了马尔库塞外,另一重要代表人物是犹太人弗洛姆。他 的理论重点是对马克思和弗洛伊德理论的阐释、分析和比较。此外,弗洛姆 对法西斯主义产生的心理分析也是十分出色的。他认为,法西斯主义的狂热
  
分子主要由两部分人构成:一是被虐待狂,二是虐待狂。前者心甘情愿地服 从他人,后者则千方百计地支配他人。这两部分人具有同样的心理动力,这 就是“逃避自由”。可以说,“逃避自由”正是法西斯主义产生的心理根源。 维特根斯但是现代西方哲学逻辑实证主义学派的主要代表。他以超乎常 人的勤奋和悟性,在哲学上取得了显著的成就。他的哲学晦涩、深刻,在分 析哲学方面进行了开创性工作,被称为从 19 世纪唯心主义哲学转变为本世纪 分析哲学的一次重大“革命”,称他本人是“把哲学方法推进到决定性转折
的第一人”。 反弹琵琶的哲学大师波普尔,对中国人来说,也许还不太熟悉,但却在
西方被公认为最重要的思想泰斗。波普尔的著作甚丰,是一个多产学者,而 且涉及范围甚广,包括科学方法论、科学哲学、社会哲学、逻辑学等,他的
《科学发现的逻辑》一书标志着西方科学哲学最重要的学派——批判理性主 义的形成。他的另一部名著《开放社会及其敌人》曾轰动西方哲学界和政治 学界。
  心理学流派的创始人马斯洛也是犹太人。他的心理学形成了心理学史上 的“第三思潮”,成为取代弗洛伊德的最有影响的先驱人物。尤其是他的“需 求三理论”早已为广大读者所熟悉。
法国当代最著名的社会学家杜尔克姆也是犹太人,被称为西方社会学的
奠基人,也是结构功能学派的开创者。 另外,和马克思曾唱过对台戏的修正主义的祖师爷伯恩斯坦,也是犹太
人。他是德国社会民主党右翼领导人,第二国际机会主义的主要代表,是第
一个提出修正主义,否定社会主义,怀疑马克思“关于资本主义必然灭亡, 社会主义必然胜利”学说的思想家,他被称为共产主义的“叛徒”。

二、“巧取豪夺”的犹太巨富大亨


  据统计,美国的百万富翁中有 20%是犹太人,获诺贝尔经济学奖的经济 学家中有 20%是犹太人,因而历来犹太人被公认为是最会赚钱的民族,被誉 为“世界第一商人”。而由于世界大文豪莎士比亚的误导,犹太人则历来被 取笑糟蹋,成为贪婪、吝啬,最善于“巧取豪夺”的投机商人的化身。
犹太人在 2000 多年的大流散中,确实具有商人的天然基因和传统的经商
习惯。犹太商人最早形成遍布世界各地的贸易网,最早确立严格周详的交易 规则,最敏于推进合理化、商业化进程,最富于社会意识和协同精神,最善 于以经济手段驾驭政治权力!他们虽几经屠戮和劫难,却素以“有钱人”而 崛起于世,成为当今世上极少几支最重要的经济力量之一,是资本主义社会 商业发展和经济运行的精神的化身。尤其是犹太商人最遵守法规和信誉的精 神,对我国时下的生意人大有裨益。
  犹太商人最会赚钱的代表,当属 19 世纪崛起于法国、后又控制世界黄金 市场和欧洲经济命脉长达 200 年的罗斯柴尔德家族。罗斯柴尔德由做古钱币 生意和发战争财而暴发,后主要投资于金融行业。罗斯柴尔德有 5 个儿子, 分别控制了伦敦、巴黎、维也纳、那不勒斯、法兰克福、纽约和柏林,他们 成为欧洲金融市场呼风唤雨和左右政局的最大力量。伦敦的罗斯柴尔德在
1833 年不列颠帝国废除奴隶制以后,曾拿出 2000 万英镑用以补偿奴隶主的 损失;1854 年,他们还为资助英国在克里米亚同俄国的战争提供了 1600 万

英镑的贷款;1871 年,他们又拿出 1 亿英镑为法国向普鲁士支付普法战争的 赔款:他们还控制了整个欧洲的铁路,所有法国给俄国的贷款,都是由该家 族提供的;在美国内战期间,他们已成为联邦财政的主要财源。
  另一个善于“巧取豪夺”的犹太大亨当属美国石油大王洛克菲勒。洛克 菲勒曾做过簿记员,然后逐渐在石油行业冒险投机中发迹,是资本主义世界 第一个 10 亿富翁,在美国初期的 60 个大财团中雄居榜首。他在石油业的激 烈竞争中击败了所有的对手,成为名副其实的石油大王。他积聚了美国历史 上最大的个人财富,掌握了一国资源,成为寥寥可数的控制美国经济命脉的 大财阀之一。
  另一个闻名世界的犹太大亨,当属受命运偏爱的“红色资本家”哈默。 哈默在上大学时就一边上学一边管理企业,成为 22 岁的百万富翁。后又独闯 苏联,成为资本主义世界中和社会主义苏联做生意的第一人,受到了列宁的 接见和感谢,并因而发了大财。最后,在即将退休之际,又闯入石油业,并 凭借自己精明的头脑和冒险家的胆略,成为石油王国中的第八姊妹。
  沙逊洋行是犹太势力在旧中国大上海的创始人。 1941 年沙逊集团在华 各公司的资产总额为 19.62 亿元,当时尽管其已大量地抽逃了资本,但仍比 另一家著名英商财团美英烟草公司在华的投资高 3 倍。
另一善于“巧取豪夺”的在旧中国上海滩上的洋大亨,当属富可敌国的
犹太人哈同,哈同初来中国时,身无分文,仅是一个卑微的看门人,但在短 短的几十年中,却成为拥有亿万资产、与宣统皇帝有“亲戚关系”的、和封 建军阀互为勾结的大亨。
此外,世界新闻业中的路透、普利策、马克斯韦尔、凯瑟琳·格雷厄姆
等都是犹太人;世界广播业、金融业、电影业等更是犹太人的天下。CBS 的 威廉·佩利、NBC 的萨尔诺夫、米高梅公司的创始人、华纳兄弟、派拉蒙公 司等等,所有主宰好莱坞黄金时代的巨头都是犹太人。
犹太人若非自己在经济方面的天才,早就被消灭殆尽了。他们正是以赚
钱成为自己最佳的自救手段,故而有人认为,希特勒屠杀犹太人无非是“一 场经济战争”。
此外,诸如华尔街大佬贺喜哈、牛仔裤的创始人利维·斯特劳斯,英国
最大的百货公司马克斯—斯宾赛公司的创始人、世界最大的广告公司萨奇公 司的创始人、美国金融大王莱曼、安德烈·迈耶,英荷壳牌公司的塞缨儿等 等都是犹太人,不再一一详述。

三、“想入非非”的犹太科学巨擘


  据统计,获世界诺贝尔奖的科学家中有 17%是犹太人,美国获诺贝尔奖 的科学家中有 27%是犹太人,美国每 5 个大学教师中有 1 个是犹太人,每 5 个大学生中也有 1 个犹太人,足见犹太人对科学和知识的重视。
  科学家中除了爱因斯坦外,繁茂的哥廷根花园的缔造者弗兰克、两次改 变了世界的伟人尼尔斯·玻尔、“核和平之父”西拉德、“原子弹之父”奥 本海默、“氢弹之父”特勒、天才物理学家费曼、吞噬细胞的权威梅契尼科 夫、“控制论之父”维纳、“世界语之父”柴门霍夫等都是犹太人。犹太经 济学家同样也不乏其人,大卫·李嘉图、萨缨尔森、阿瑟·伯恩斯、海尔·布 隆纳、西蒙等一大批伟人都是犹太人。他们所探讨的经济学课题从商业循环
  
到投入产出分析,从微观经济学到宏观经济学,范围甚广。 在犹太教中,勤奋好学不但仅次于敬神,而且也是敬神的一部分。在当
今世界的任何一种宗教中没有一种宗教像犹太教那样对学习和研究如此“强 调”。《塔木德》中写道:“无论谁钻研《托拉》,均将受到种种褒奖。” 正是犹太教的规定,使犹太人形成了一种几乎全民皆有文化的传统,学者被 推上最崇高的地位,在犹太教的历史中,曾出现了无数个保护学校而不惜献 身的英雄。犹太民族不愧为“书”的民族!
  犹太民族对科学的贡献,除了上述以外,最主要的是对医学的贡献。解 剖学和病理学中“亨勒环”、“亨勒疣种”,“亨勒包膜”、“亨勒裂沟” 等都是犹太人亨勒的贡献。亨勒将毕生的心血都凝聚在经典性作品《系统解 剖学手册》中,其研究面极广,从眼膜到指甲,无所不包。在解剖学中,至 少有 12 种显微结构是以他的名字命名的。
  皮肤病学也是犹太人最擅长的领域,以至于在德国,皮肤病学被称为“犹 太皮肤”。许多皮肤病及其治疗方法都是以犹太医生的名字命名的。如“卡 波希肉瘤”、“乌纳瘤”,“夏姆伯格病”等。在可的松发明以前,拉沙药 膏是能够治疗多种皮肤病的最常用的药膏,而这种药膏的命名就是以犹太皮 肤病专家拉沙命名的。
青霉素的发现是医学史上的一大里程碑,而其发现者是犹太人弗莱明、
弗洛里和钱恩。1945 年,上述三人获得了诺贝尔奖。此外,链霉素也是犹太 人瓦克斯曼发现的,为此,1952 年,他获得了诺贝尔奖。
阿瑟·科恩伯格,是美国著名犹太生物学家,由于发现了赖氨酸的生物
学合成结构及脱氧核糖核酸而获得了 1975 年的诺贝尔奖。 另一位获诺贝尔医学奖的犹太生物学家是勒韦,他用青蛙做实验,证明
了心脏跳动的频率与各种化学物质,特别是与乙酞胆碱在神经系统的释放有
关。
  另一位犹太科学家海因里希,在 1931 年由于发现了呼吸酶活动的性质和 方式而获得了诺贝尔奖。次年,他又分离出了 VB2。他还设计了一种用于测 定细胞和其他组织呼吸的仪器,这种仪器现在仍被广泛使用。
另一位犹太科学家哈伯则由于发现了合成氨而获得了 1918 年的诺贝尔
奖。
  上述犹太医学家对医学的贡献是非常重大的,这是其他任何一个民族都 无法比拟的。而犹太人对科学的贡献也绝不是如此一点点,有机化学的创始 人冯·拜尔、施温格、玻恩、李普曼、威斯塔特、卡罗、亨利、德里福斯等 不计其数的著名科学家都是犹太人。他们大多获得过诺贝尔奖。

四、超凡脱俗的犹太艺术大师

犹太著名艺术家正像犹太思想家和科学家一般,同样是群星璀璨。正如
1972 年美国总统尼克松告诫女儿的一样:“你知道,各种艺术——它们是犹 太人,它们是左翼,换句话说,你离远点。”
  著名的犹太画家有:拉斐尔、毕加索、夏加尔、布洛赫、爱泼斯但等; 犹太音乐家有:门德尔松、梅纽因、马勒、鲁宾斯但、梅那贝尔、勋伯格、 帕尔曼、卡拉扬等;犹太作家有:海涅、施尼茨勒、茨威格、卡夫卡、奈丽·萨 克斯、普鲁斯恃、亨利希·曼、托马斯·曼、爱伦堡、索尔·贝娄、艾·辛
  
格、肖洛姆一阿莱汉姆、海泽、戈迪默等,其中有 10 人获得过诺贝尔文学奖; 犹太电影导演大师、表演艺术家有:爱森斯但、史提芬·斯皮尔伯格、达斯 汀·霍夫曼、保罗·纽曼等。
  毕加索的艺术成就是举世瞩目的,尤其是他的立体主义画风,开创了整 个艺术界的先河。他的敏锐的感受力和变幻无穷的想象力贯彻了他的一生。 每一件旁人看来极其平常的东西,他都能赋予他们新的面貌和新的生命,因 而他被同时代的人称为“魔术师”,法国总统称毕加索是“一座火山”,他 确实是一座永远蓬勃旺盛的艺术创造的“火山”。
  犹太音乐家们大多个人生活浪漫奔放,他们的爱情都非常美满,这是他 们无尽的创作源泉。
  犹太作家大多是孤独而寂寞的,典型的代表是“怪笔孤魂”卡夫卡。卡 夫卡从小畏惧父亲,性格内向,满怀忧郁,优柔寡断,闭门写作。他一生中 接触过四个女人,三次订婚,但三次解除婚约。伴着他的始终是一连串的绝 望、痛苦和自我折磨。但是正是在这种痛苦中,像导演大师爱森斯但一样, 蕴育了他的独具恃色的伟大作品《判决》、《城堡》和《变形记》,它们深 深打动和感染着广大读音,仿佛一首荒诞传奇的朦胧诗,令人回味无穷。
  犹太作家斯·茨威格是举世著名的小说大师,他的代表作《一个女人一 生中的 24 小时》、《一个陌生女子的来信》等都是脍炙人口的世界名著。可 惜的是,这个天才最后和妻子自杀于寓所中,享年 61 岁。
犹太电影大师中,最和我们接近的当属史提芬·斯皮尔伯格,他的新作
《侏罗纪公园》风靡世界,《辛德勒的名单》一举摘取了 1994 年度奥斯卡的 七项大奖,令世人瞩目。

五、浪漫传奇的犹太政坛名人


  世界近代史表明,每一次重大变革中,犹太人都是重大的受害者,因而, 犹太人渴望稳定的生活和害怕社会变革。但犹太人中同样不乏伟大的政治家 和革命家,马克思就是他们的杰出代表。在国 际共运史上,除了马克思, 还有其他政坛名人如伯恩斯但和机会主义的代表拉萨尔,女革命家卢森堡和 奥尔加,共产国际的神秘使者鲍罗廷和马林等也是犹太人。尤其是在斯大林 时期,苏共 24 名政治局委员中,有 16 人是犹太人。托洛茨基、季诺维也夫、 加米涅夫、斯维尔德洛夫、卡冈诺维奇等都是犹太人。
此外,英国首相狄斯累利也是犹太人。这位英国首相是最具浪漫色彩的,
他 35 岁才结婚,最后竟向一个比他大 15 岁、又丑又老、又不聪明的富孀求 婚。当时被许多人传为笑柄,但这婚姻却成为英国历史上的千古佳话——他 们非常恩爱美满。
  以唐璜自诩的轻狂天才、野心家拉萨尔的爱情生活更为传奇,年轻时他 为一个伯爵夫人打了 8 年的离婚官司,并坐了 6 个月的大狱,而他在 39 岁时 又为另一个情人海伦决斗而死。
  现代犹太政治家中最令世人瞩目的、最浪漫的当属美国前国务卿基辛 格,他被称为“超级男子汉”、“美国奇缘博士”,他在各个政治时期的每 一惊天动地的壮举都伴随着他的“桃色新闻”而震惊世人
  
第二章 磨难也是民族的财富

——犹太人历尽浩劫而不灭之谜


假如父亲与教师两人同时坐牢而又只能保释 一个人出来的话,做孩子的应先保释教师。
             ——犹太格言 在世界民族之林,很难找到一个民族像犹太人那样,虽然有 5000 多年的
历史,但有 2000 年流离失所、浪迹天涯,而且几经屠戮,宛如穿行在一条炼 狱之路上。
  无论是古埃及时代,还是希腊化时期;无论是中世纪“十字军东征,, 时期,还是希特勒的“最后解决”,犹太人一直是被排斥和捕杀的对象,仿 佛他们命中注定就是要遭受污辱和迫害。尤其是在中世纪的欧洲,他们经受 了巨大的精神摧残,希特勒的“最后解决”则使 600 万犹太人死于非命。
  但是,犹太人在浩劫中从不畏惧,从不丧失民族自尊心和民族凝聚力。 屠夫只能消灭他们的肉体,但不能摧毁他们心目中的圣殿和故土新生的希 望,他们具有承受任何压力的忍耐力和无比顽强的生命力。以至于磨难对于 他们来说,不仅仅是一种不幸,更是一种动力和财富。《圣经》中摩西出埃 及的故事,各个时期反压迫的无数次起义,群星璀璨的犹太名人,希伯来语 的成功复活,公认的“世界第一商人”,强悍的以色列等等,无不是他们在 磨难中谱写的奋斗篇章。犹太人的故事,虽然已成为历史,但却值得每一个 民族去研究和反思。他们在历尽浩劫中所体现出来的不朽民族精神、不懈的 民族追求、不屈不挠的民族气节和信仰,无不值得其他民族学习借鉴。

一、“与神角力”和“巴比伦囚虏”


  “希伯来人”、“以色列人”、“犹太人”这三个名称都是指以色列民 族。“希伯来”一词由古代闪族语“哈比鲁”一词的词音演化而成。哈比鲁 人不是指某个民族,而是指由许多混合部落组成的游牧民族的统称。
公元前 3200 年,埃及国王为庆祝征服巴勒斯坦地区曾立战功牌:“迦南
处于我的铁蹄下??以色列已被夷平,它的后裔已被剪除。”它表明当时已 经开始使用“以色列”一词。关于“以色列”这一名称还有一个很有趣的传 说:希伯来人的祖先雅各曾于夜间和天使摔跤,直到天亮仍不分上下。天使 于是给他改名“以色列”,意思是“与神角力”。
  约在公元前 2000 年,希伯来人从幼发拉底河流域正式进入迹南地区。他 们在进入迦南的初期,并没有将迦南确定为他们的生息之地,而是仍保留着 游牧民族的特性。后来,迦南大旱,希伯来人逃荒到了埃及,在那里过了 400 多年的寄居生活。其间,由于埃及人排外主义思想的滋长,希伯来人被迫沦 为奴隶。最后,希伯来人终因不堪屈辱,在其首领摩西的带领下,几经磨难, 逃出埃及,返回迦南。
  迦南尽管被你为“流奶与蜜之地”,但气候与地势千差万别,不利于希 伯来各部落迅速形成一个统一的民族,再加上该地区夹在许多国家中间,直 到公元前 1028 年,犹太王国才宣告成立。犹太王国仅仅过了三代——扫罗、 大卫和所罗门——便于公元前 933 年分裂为北部以色列王国和南部犹大王
  
国。随后,以色列王国于公元前 722 年亡于亚述王国,犹大王国在公元前 586 年亡于新巴比伦王国,希伯来人则被作为俘虏带往巴比伦,史称“巴比伦囚 虏”。于是,希伯来人要么作为巴比伦的俘虏,要么到处流亡。史称“犹太 人”,起初带有贬意,以后约定俗成。
  在国破家亡的情况下,犹太民族强化了其内部纽带——犹太教的最高典 籍《托拉》(又称《律法书》,即《圣经》前 5 章,包容了犹太教律法共 618 条)。从此,犹太人成为以“一本书”为衣钵,以遵守上帝律法为民族成员 身份的民族。
  之后,犹太人又先后处于波斯和马其顿的铁蹄之下。公元 135 年,犹太 人第二次反抗罗马人的起义失败后,被强行逐出巴勒斯坦。至此,犹太人开 始了长达近 2000 年的“大流散”。

二、“干掉一个犹太人,以拯救你的灵魂!”


  在巴比伦统治时期,犹太人由于不堪忍受凌辱,举行过无数次反对巴比 伦帝国的起义,但都遭到了血腥的镇压。他们痛失家园,在失望和痛苦中艰 难地挣扎。
在波斯和马其顿帝国统治时期,犹太人的境遇同样非常悲惨,无休止地
被掠夺钱财,无休止地惨遭屠戮,也许是犹太人的上帝在冥冥之中保佑他的 子民吧,他们历尽劫难而不灭。
公元 134 年,犹太人发动了第二次反对罗马人的起义,但遭到了罗马人
更疯狂的报复,遍地的十字架上,钉满了犹太人。起义平息后,罗马皇帝将 矛头对准了他认为是肇事祸根的犹太教,命令凡是犹太教的信徒均予以处 死,于是涌现了大量的犹太教殉道者。在这次镇压中,55 万犹太人惨遭不幸, 之后,犹太人被赶出了巴勒斯坦,开始了漫长的大流散。但从此以后,犹太 人所遭受的劫难,性质也大为不同,他们之所以受到攻击,不仅仅是因为他 们的富有、桀骜不驯和傲慢倔强,反犹主义成为一股强大的势力,时刻威胁 着犹太人的生存。
11 世纪,整个西方世界都处在罗马教会的控制之下,欧洲进入了最黑暗
的中世纪。其间,基督教教会把犹太人视为瘟疫,他们的居住区被强行隔离, 被勒令穿上特殊的服装,佩带污辱性的标志。在一些基督教的神秘剧、圣像 画、教堂雕塑和民间创作中,犹太人的形象都是卑鄙毒辣、面目可憎。除此 之外,罗马教会还煽动法、德等封建主 8 次对地中海东岸进行侵略性远征, 史称“十字军东征”。于是,犹太人就成了十字军东征最惨重的牺牲品,因 为他们发现,他们没必要再去巴勒斯坦,非基督徒犹太人就在身边,况且犹 太人还有丰厚的财产。
  “干掉一个犹太人,以拯救你的灵魂!”宗教狂热分子喊着这句口号, 疯狂地发泄对犹太人的仇恨。犹太人的居住区被洗劫一空,房屋被付之一炬, 居民被集体屠杀,一小部分犹太人为了活命被迫接受洗礼,数以万计的犹太 人惨遭厄运或流落他乡。
  十字军东侵以后,大批的犹太人被赶出西欧,分两大股分别流向了东方 两大国——波斯和奥斯曼帝国。 19 世纪,欧洲工商业资本主义的发展为犹 太人提供了施展才华的广阔舞台,他们以充沛的精力投入到对他们敞开的各 种行业的大门,并以其天赋的技能和迎接各种考验的能力在经济上取得了引
  
人注目的成就。但好景不长,犹太人的成就再次引起了许多人的仇视,欧洲 再一次出现了一种种族主义反犹狂潮,犹太人则再一次陷入灾难。
  在俄国,反犹报纸以犹太大学生和中学生在俄学校中所占的比例很高为 由大肆喧嚣,对犹太人入学重新规定了极为苛刻的限制,并掀起了一股屠杀 犹太人的恶浪。俄国内政部规定:消灭 1/3 的犹太人,驱逐 1/3 的犹太人, 完全同化 1/3 的犹太人。于是,2 万犹太人被驱逐出境。
  在法国、德国、英国、奥匈帝国,反犹主义叫嚣也极为狂热。当时轰动 一时的《法国犹太人》一书认为,法国的一切罪恶都源于犹太人,尽管犹太 人只占法国人口的 0.25%,可他们掌握着法国一半以上的财产,因此应没收 犹太人的全部财产。英国出版的一本名为《十九世纪的基础》一书,认为犹 太人是一个没有价值的种族,其任务是破坏日耳曼种族的纯洁和“繁殖一群 希伯来人混血儿”,是一个在体质上、精神上和道德上都发生了蜕化的民族。 在极端分子的煽动下,许多犹太人的商店被抢劫,犹太人遭到无情的围攻, 街头上的暴徒们喊着“枪毙犹太人”的口号,促使民族反犹主义仇恨的爆发, 有人甚至请愿驱逐犹太人,还有人建议在法律上剥夺犹太人的选举权,犹太 人再次饱尝了种族歧视的痛苦。
  如果说以前的排犹主义有宗教原因使犹太人历经了多次浩劫,那么在进 步的 19 世纪爆发的莫名其妙的反犹浪潮则使许多犹太人感到不可思议,他们 对所在各国做出了巨大的贡献仍不能成为平等的公民,更使他们感到迷惘和 困惑。

三、“犹太人不应该存在于这个世界上”


  德国法西斯头子希特勒,是个狂热的反犹主义者,二战期间,希特勒屠 杀了 600 万犹太人。
然而,据最近的一些报道,希特勒本人很可能就是 1/4 的犹太人。消息
说,希特勒的祖父是犹太人,由于和自己的女佣发生了关系,才生下了希特 勒的父亲,希特勒的父亲是个私生子,这样希特勒具有 1/4 的犹太人血统。 不管这些报道真实与否,希特勒是否是犹太人,但犹太人却永远忘不了
这个杀人魔王及其反动的《我的奋斗》。
希特勒在《我的奋斗》中无耻地污蔑和贬斥犹太人: “犹太人本身,绝无什么文化可言。他们的智力都是因为和邻近他们的
文明相接触而得到发达的。
“犹太人散遍于世界各地,这确实是一切寄生虫的特征?? “凡是他们的智力愈是富足,那他们的欺诈也愈能奏效。 “犹太人把那些和他们作竞争的完全驱逐了出去,再利用他们婪酷的本
性,使工会运动能够立足于暴力的上面??”
  1933 年 1 月 30 日,希特勒被任命为德国总理。他一上台,就着手推行 他的排犹政策。6 月份,他在国会发表狂热的演说:
  “人生来就是不同的,”他那尖刻的喊叫在国会大厅里回荡,“我们今 天所看到的文化,即艺术、科学和技术所取得的成就,几乎全是雅利安人创 造的。”
  在希特勒看来,犹太人是欧洲社会中的第一个野兽,必须予以彻底消灭, 他说:
  
  “今天我敢于再作一次预言:倘使欧洲内外的国际犹太金融势力能够使 各国再一次陷入一场世界大战的话,那么其结果决不会是全世界布尔什维克 化和随之而来的犹太人的胜利,而是欧洲犹太民族的彻底消灭。”
  “这场战争的结局是,要么雅利安人被消灭掉,要么犹太人从欧洲完全 消失,两者必居其一。”
  不久,这种非人的理论就成了德国人的正式信仰。一些教授和科学家竟 然也支持这种疯狂的谬论。他们发表声明说:“实际上,人们创造的一切都 是由种族和血统决定的。”在科学院院士的一片喝彩声中,帝国宣传部长策 划了一次公开焚毁海涅、托马斯·曼、爱因斯但、左拉和弗洛伊德著作的活 动。
  于是,德国人开始像喝醉了酒的醉汉一样一起举起了他们的右手,口里 呐呐地喊道:“嘿儿!希特勒。”
  第三帝国走向战争的步伐一夭比一天坚决,它对德国和奥地利犹太人的 迫害也日益残酷。
  希特勒给犹太人这个概念重新下了一个定义:凡是曾祖父母中有三人是 犹太人的均是犹太人,将犹太人分为 3/4 犹太人、1/2 犹太人和 1/4 犹太人。 可想而知,凡是有点犹太血统的德国公民在当时的处境都是相当困难和危险
的。
  1938 年 3 月 12 日,德国军队越过了奥地利边界,奥地利帝国遂与德国 合并,接受了反犹法令。于是,45 万奥地利犹太人也开始遭到残酷迫害。紧 接着波兰、丹麦、挪威、荷兰、比利时、卢森堡、法国、意大利、匈牙利等 国的犹太人都遭到了纳粹的迫害。尤其是当 1939 年 7 月纳粹通过“最后解决 犹太人问题的计划”后,纳粹对犹太人的迫害更为疯狂。
党卫军像恶魔一般对它所占领地区的犹太人进行血腥屠杀。犹太人被赶
到一个地方,当即就被枪杀,然后被抛进尸骨垒垒的万人坑。煽动当地居民 灭犹的灭绝令到处散发,数以百万计的犹太人还没弄明白怎么回事就被赶到 另外一个世界去了,有时整个一个地区变成了一个罕见的巨大墓地。欧洲大 地到处冤狱遍布,哀魂遍野。令人发指的是,德国法西斯不仅要处死他们, 而且连他们的财物也不放过,贵重物品都成了党卫军士兵的战利品,甚至连 犹太人的金牙也成为他们掠夺的对象,许多士兵大发横财。不仅如此,纳粹 还用犹太人的骨头做磷肥,用犹太人的皮做灯罩,用犹太人的人油做肥皂。 单用枪处决的办法法西斯觉得太单调,他们就改用集体淹死、烧死、毒死、 活埋等方法。在著名的奥斯威辛集中营,仅 1943 年一年里,纳粹就用火刑和 毒气处死 250 万犹太人,还有 50 万人死于饥饿和疾病。其手段之残忍,数量 之惊人,简直令人发指!更使人不堪回首的是,在集体屠杀犹大妇女儿童的 过程中,善良的母亲怕孩子在毒气室立即被窒息而死,便一直将孩子紧紧地 贴在自己的怀里,为的是让孩子能有求生的一线希望。但是,法西斯刽子手 为了将他们斩尽杀绝,便将孩子从母亲手中抢过来,扔进专门为烧死犹太人 而做的焚尸炉中,不知有多少儿童被活活烧死! 600 万犹太人,全世界 1/3 的犹太人被纳粹杀戮!

四、“马萨达精神”和“夏洛克”

大流散后,犹太人客居他乡,势单力薄,为了生存,必须从事小商小贩、

放债放利等一些低贱的职业,自然而然在寄居国就形成了低人一等的形象, 低人一等自然就会遭受迫害。当然,随着资本主义的产生,犹太人以“有钱 人”的形象崛起于世界,这必然和居住国的资产阶级的利益发生冲突,同时 引起居住国居民的妒忌和掠夺的野心,这是犹太人受迫害的主要原因。
  此外,由于基督教等都是新兴的宗教,它在向外传播和扩张的时候,需 要用异教徒的血作为它的营养,于是孤立无援,但却执著于自己信仰的犹太 人首当其冲会成为其牺牲品。基督教教会加给犹太人的罪名是:犹太人是出 卖耶稣的犹大,而忘了耶稣本人也是犹太人,同时也忘了是罗马总督彼拉多 下令把耶稣钉在十字架上的!日复一日,宗教的对立使犹太人成为基督徒心 目中永远的敌人。当然,各国统治者为了维护其统治和缓和国内矛盾,惯用 的手段是挑起民族间的仇恨,从而转移人民的视线,犹太人再一次成为替罪 羊。此外,犹太人由于非常重视金钱,自然就形成了吝啬、孤僻、封闭的性 格,很难与人友好相处,这也是他们受迫害的原因之一。
  但是,犹太人在几经迫害中从没有放弃反抗和起义。《圣经》中摩西出 埃及的故事,是犹太民族精神的第一个体现。公元前 586 年犹大王国亡于新 巴比伦时,人们把竖琴挂在柳树上,宁可缄口,不肯为敌人唱锡安之歌。并 发誓说:“若为敌人弹琴,愿这手枯千;若忘了锡安,而为敌人歌唱,便愿 喉舌僵硬,不能再唱。”这是犹太民族精神的又一个体现。
在公元前 2 世纪时,希腊化时期,希腊政权的安提阿齐四世要犹太人希
腊化,施行暴政,强迫他们去吃一向不吃的献祭猪肉。信仰坚定的老人利撤 拒不服从,敌人撬开他的嘴,将猪肉强行塞入,他宁死不屈,吐出猪肉,自 动奔赴刑场。管祭物的老祭司是他的老友,偷偷对他说:“我用羊肉代替猪 肉,你假装吃了它,可以免死。”老人回答说:“这种手段与这诺大年纪的 老人不配。何必因为多活几年,而放弃信仰,留下屈辱和羞愧,为青年人做 个坏榜样呢?”随后他英勇就义。还有一位母亲和 7 个儿子,6 个儿子先后 死去,轮到小儿子时,敌人以为母亲会疼爱小儿子,便要她劝说小儿子吃猪 肉。母亲思考了一下后,小声对儿子说:“跟你 6 个哥哥一样勇敢地死吧, 将来复活时,我会把你们一起领回来。”小儿子死后,母亲也直赴刑场。
公元 73 年,犹太小刀党领导的起义只剩下最后一个据点马萨达堡,960
名义军被 10 万罗马士兵围困了整整 3 年。石块已阻挡不住罗马人的进攻,在
4 月 15 日犹太教逾越节,他们决定集体殉难。殉难前,起义领导人拉埃尔发 表了“宁为自己而死,不为奴隶而生”的浩气长存的演说,这就是代表犹太 人民族气节的“马萨达精神”。公元 135 年,犹太人在抵抗罗马人的最后一 次起义失败后,守卫贝塔尔要塞的守军亦全部自尽,绝不投降,再一次体现 了犹太人大无畏的英雄气概。血与火的锤炼,坚贞不屈,这正是犹太人历尽 浩劫而下灭的真谛之一。
  犹太教是世界上最古老的宗教之一,基督教和伊斯兰教都发源于它,有 成文的经典和行为规范,是每一个犹太人的精神支柱,也是联系散居在世界 各地的犹太人的精神纽带,每一个犹太教的教徒,都有坚强的信仰。“巴比 伦囚虏”时代,流浪的犹太人纷纷发誓:“耶路撒冷啊,我若忘记你,就让 我的右手从此不会操作,舌头从根烂掉。”即使是在中世纪宗教迫害那么疯 狂的年代,也只有少数人放弃犹太教,接受基督教洗礼。 15 世纪下半叶, 西班牙宗教裁判所以死刑威胁犹太人改教,一批犹太人为了生存,表面上接 受洗礼,实际上仍忠于自己的信仰。西班牙皇帝恼羞成怒,下令将 21 万犹太
  
人全部驱逐。也正是犹太教和《圣经》,使犹太人自命为“上帝的特选子民”, 这不仅阻碍了他们和其他民族的融合,《圣经》成了唤醒散居在世界各地的 每一个犹太人民族意识的强大力量,同时也使他们心中永远装着上帝,一切 苦难都是上帝为惩罚他们罪行的特意安排,届时救世主自会拯救他们,脱离 苦海,回到“流奶”之地。于是,他们具有忍受一切压迫的巨大忍耐力,这 也是他们能够在任何恶劣环境下都能生存并保持民族同一性的内因。
  也正是巨大的苦难和犹太教的教义,使每一个犹太人都认为,“保持群 体的和谐和团结”是每一个犹太人义不容辞的责任,同时也使他们对任何异 族都持怀疑和敌意,自然也就使他们不和异族通婚、来往,活动的范围一般 都封闭在犹太人或犹太社团内,东欧一些国家的犹太社团成员为了清除互相 之间存在或可能存在的隔阂,在“赎罪日”前夕的礼拜时,往往真诚地向相 遇者打招呼、道声“请宽恕我”。此时听者一定会客气地回答:“我宽恕你”。 如果正在闹矛盾的两人故意躲开,那么熟识的第三者或犹太社团的长者就会 主动上前调解。倘有一方仍不能宽恕对方,那么另一方只要找到 10 个人同意 宽恕自己即可,矛盾自然化解。也正是这种团结精神,使犹太人在发生任何 意外情况时,都会有人救助,慷慨解囊、救弱扶贫是每一个犹太人“义不容 辞”的责任。此外,流而不散的各个犹太社团成了犹太民族的整体,成为他 们强大凝聚力的社会基础。
当然,流散世界的犹太人为了生存,必须珍视钱,加之他们没有土地和
固定资产,这就养成了他们长期经商的传统,钱是犹太人逃亡时最便于携带 的东西,也是他们赢得生存权的保障,钱是犹太人心目中真正的“上帝”。 与此同时,“赚钱、赚很多钱”就成了犹太人的安全保障和寻求在受压迫时 心理平衡,以及征服对手的有力手段。所以,犹太人便具有了精明商人的天 然基因,加之他们由于勤奋好学而知识渊博,自然而然便成为公认的“世界 第一商人”。这种异乎寻常的赚钱能力,既是犹太人历尽浩劫而不灭的原因 之一,也是他们遭受掠夺和迫害的原因之一。
此外,外部世界强大压力的反作用,既促成了犹太教内部的统一,也加
强了犹太人团结起来一致对外的凝聚力,同时更催发了他们对故土的眷恋和 强烈的复国主义思想。这也是犹太人不灭的原因之一。以美国犹太人为例, 二战前犹太教分为正统、保守和改革三派,他们在对犹太教的教规教义的解 释上有很大差异,在对待犹太复国主义运动等重大问题上也持不同观点,这 使三者的关系一度非常紧张。然而希特勒屠杀 600 万犹太人的暴行,使他们 空前团结,迅速形成了一个非常和谐的犹太社会,不仅在经济上对以色列建 国鼎力相助,并利用其影响左右美国政府的中东政策。也正是日积月累的压 抑和民族情绪,使犹太人寻找任何机会报复敌人。就拿莎翁《威尼斯商人》 中的夏洛克为例,姑且抛开其不符合犹太生意经这一点,就不难看出基督教 对犹太人的迫害和犹太人强烈的复仇思想。请听夏洛克在法庭上的陈述:
  “??他憎恨我们神圣的民族??”“??骂我是异教徒,杀人的狗, 把唾沫吐在我的长袍上??”
  “他(安东尼奥)曾羞辱过我,夺去我几十万元的生意,讥笑我的亏蚀, 挖苦我的盈余,侮辱我的民族,破坏我的买卖,离间我的朋友,煽动我的仇 敌,他的理由是什么?只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗?难 道犹太人没有五官四肢,没有知觉,没有感情,没有血气吗???要是一个 犹太人欺侮了一个基督徒,那基督徒应该怎样?报仇呀。要是一个基督徒欺
  
侮了一个犹太人,那么照着基督徒的榜样,那犹太人应该怎样?报仇呀。你 们已把残虐的手段教给我,我一定会照你们的教训实行。而且还要加倍奉还 哩。”
  夏洛克道出的并不仅仅是他个人对安东尼奥的仇恨,而是整个犹太民族 对基督教世界复仇的怒吼,夏洛克是犹太人愤怒的化身!

五、“只留下一所小小的学校”


  犹太人历来极为重视传统的宗教和文化教育,把办学校当作一种仅次于 敬神的美德。所谓犹太格言“宁可变卖所有的东西,也要把女儿嫁给学者; 为了娶得学者的女儿,就是丧失一切也无所谓”。“假如父亲与教师两人同 时坐牢而又只能保释一个人出来的话,做孩子的应先保释教师”。正是犹太 人尊师重教的真实写照。
  古代犹太哲学家主张:“不管身体强健还是虚弱,不论年龄大小,每个 犹太人都有义务学习犹太教经典。纵然是乞丐或拖儿带女,也必须每天挤出 时间学习。”于是,犹太儿童入学都必须学习希伯来语、《圣经》和《塔木 德》,所谓犹太人是以“一本书为衣钵”的民族就是源于此,因为犹太人走 到哪里,《塔木德》就被带到哪里。这既巩固了犹太教生存的基础,使古老 的犹太教一直得以延续下来,又提高了犹太人的文化素质,增加了他们竞争 和生存的能力。在犹太民族的早期历史中,脑力劳动者特别是犹太法学权威 和法律学家是犹太社团中最受尊敬的人。一位犹太作家写到,在俄国沙皇尼 古拉一世统治时期的一个小镇上,犹太人为了能够送孩子上学,竟不惜倾家 荡产。不少穷苦人为了替孩子交纳学费,“卖掉了自己最后一个枝形灯架或 者仅有的枕头。”这种“学习热”使当地犹太人中除了一个傻子外,没有第 二个文盲。
公元 70 年前后,占领犹太的罗马人肆意破坏犹太会堂,图谋灭绝犹太
人。当时,犹太人中分成两派,鹰派主张以暴抗暴,鸽派则主张采取非暴力 手段来抵抗侵略。约哈南拉比属于鸽派,面对犹太民族的空前浩劫,他掸精 竭虑想出一个好点子,那就是必须亲自见到罗马军队的统帅。
但当时鸽派的犹太人全被鹰派关在那路撒冷的城堡中,既进不去也出不
来。约哈南拉比心生一计,于是他开始假装生病,由于他是大拉比,所以前 来探病的人络绎不绝。不久,噩耗传来,约哈南拉比死了。这个消息不胫而 走。
  弟子们把他装入棺材,要求抬出城堡,因为城堡内没有墓地。鹰派的守 兵不相信大拉比真的死了,提出要验看尸体。由于犹太人有绝对不看尸体的 风俗,所以不能开棺检查,守兵就要用刺刀刺入棺材作为试探。
  弟子们无论如何不同意这种“亵渎死者”的做法,而且强烈要求“掘土 安葬”约哈南大拉比,最终,守城的鹰派士兵只好放行,他们朝罗马军队的 阵地走去。
  在罗马军队的阵前,罗马士兵同样要检查棺材。弟子们急忙说:“如果 罗马皇帝死了,你们也用刀刺棺材吗?我们赤手空拳啊!”最后,他们终于 到了罗马军队司令部的驻扎地。
  约哈南拉比从棺材中出来,求见司令官。他凝视着司令官韦斯巴萝的眼 睛,沉着地说道:“我对将军阁下和罗马皇帝怀有同样的敬意。”
  
韦斯巴萝一听此话,认为拉·比侮辱了皇帝,大为生气。 约哈南拉比却以肯定的语气说:“不,请相信我的话吧。阁下一定能当
上罗马皇帝。” 韦斯巴萝说:“谢谢你的祝福。那么,你到底想得到什么呢?” 拉比答道:“我只有一个心愿:给我一个能容纳大约 10 个拉比的学校,
永远不要破坏它。” 约哈南拉比明白,罗马军队迟早要攻破那路撒冷。城陷后,罗马人一定
会进行大屠杀,但只要保存了学校,犹太民族的传统就能保存下来。 韦斯巴芗考虑片刻后,答应了拉比的要求。 不久,罗马皇帝死了,韦斯巴萝倚仗军队果真当上了罗马皇帝。日后当
那路撒冷城破之日,他果真向军队发布了一条命令:“只留下一所小小的学 校。”
  这样,学校留下了,犹太人的知识和传统也留下了,犹太人因而永远不 灭。
这正是犹太人的远见卓识和几经浩劫而下灭的真谛!

六、辛德勒的故事和生死签证


  在犹太人的历史中,也不乏“异教徒”对他们舍生忘死的援助,这也许 是犹太人不灭的又一个原因吧。
1994 年,犹太导演大师斯皮尔伯格的力作《辛德勒的名单》一举囊括了
该年度奥斯卡的七项大奖,使德国人辛德勒的传奇故事几乎传遍了全球。其 实,这也是一个真实的故事:
1939 年,希特勒占领了波兰,许多德国投机商纷纷来到波兰接收纳粹“没
收”犹太人的工厂。辛德勒也是一名投机商人,他接受了一家破产多年的小 搪瓷制品工厂。在某一个纳粹“大清洗”犹太人的前夜,辛德勒故意将消息 透露给当地犹太办事处的负责人,许多犹太人得以逃跑,从而幸免于难。
辛德勒的工厂于 1940 年冬天开工了,雇用了大约 100 名工人,其中有 7
名是犹太人。当时,雇佣工人是件非常容易的事,许多人想找活干,而且工 资很低。一年多的时间,这家工厂就增加到 800 人,其中犹太人达到 370 人, 这些犹太人都来自危险的犹太“居民点”。对于犹太人来说,白天能到德国 人开的工厂里干活,是件很幸运的事。但这些犹太人哪里想到,辛德勒为了 保护他们,不惜篡改他们的人事档案:把老人少写 20 岁,儿童成了大人,律 师、医生等被写成专业技工??与此同时,辛德勒每天晚上都要周旋在盖世 太保中间,尽量巴结那些有权有势的人。
  1943 年,纳粹已经开始了消灭犹太人的计划,为了救助犹太人,辛德勒 频繁向纳粹官员行贿,使许多犹太人幸免于难。为了救助普瓦索夫集中营的 犹太人,他冒险向集中营司令官请求,将其改成一座军需加工厂。不久,他 又以“节约上班时间”为由,将工人搬出集中营,以便方便地向犹太人提供 药品和食品。 1944 年春,在关键时刻他又救助近 1000 名犹大人,并冒险 收容了从奥斯威辛来的 100 名犹太人。为了换取食物、药品和贿赂盖世太保, 他不仅耗费了所有积蓄,还变卖了他妻子的首饰。
  1945 年 5 月 9 日,在苏军解放了波兰后,当他确信属下的犹太人已无生 命危险时,才和妻子悄悄离去。后在阿根廷和德国定居,在贫困中死去,享
  
年 65 岁,现被安葬在耶路撤冷??
  1940 年 7 月 27 日,纳粹的屠犹浪潮愈演愈烈。成千上万的犹太难民求 见日本驻立陶宛的领事杉原千亩。这些欧洲犹太难民想设法逃出苏联控制的 立陶宛,因为这里迟早会被希特勒占领。而他们只有一条逃亡路线——从陆 路横越苏联,然而要是他们没有另一国家的准许入境证件,俄国人绝不会让 他们过境。驻立陶宛的其他国家领事馆不是不同情犹太人,就是已经关闭。 因而这些犹太人对日本领事馆抱有很大希望。
  当时,很少国家愿意帮助无家可归的犹太人,而且日本正准备和德国结 盟。于是,杉原发电报向东京请示,两天后,收到回电:“不准向无指定目 的地的人签发过境签证。”当夜,杉原辗转反侧,其妻子也和杉原一样,对 犹太人的困境深感同情。于是,杉原又连着两次发电报给东京,反复强调犹 太人的危险处境,并解释犹太人只在日本逗留 30 天等等,得到的答复只有两 个字:“不准。”很明显,杉原必须做出抉择:要么服从政府命令,要么凭 良心办事。看着门外犹太人绝望的求救眼睛,杉原的内心非常矛盾,最后他 毅然对妻子说:“违抗政府命令,我的事业也许就此断送,然而不援助犹太 难民,我就是违抗上帝。”
  于是,杉原就开始夜以继日地签发签证,并两次不顾日本政府停发签证 的命令,即便在苏联当局关闭日本领事馆的当天,他仍留在立陶宛过夜,坚 持“能发多少张签证就发多少张签证”。杉原发放的签证将近有 6000 份,后 犹太人“巧钻空子”,每份签证按“6 口之家”入境,将近 4 万人得到拯救。 若加上被救人的子孙,杉原挽救的犹太人有十几万人。战争结束后,杉原在 罗马尼亚被苏军俘虏。 21 个月后,举家回到日本,但日本人要求他辞职, 后来杉原成了一个灯泡推销员。 1984 年,以色列授予杉原“国际正义之上” 荣衔。
人性的力量是巨大的。 1940 年 5 月,葡萄牙驻法总领事门德斯也救助
过犹太人,他也是不顾政府的命令,擅自签发了约 3 万份签证。为此,他被 葡萄牙政府罢黜,后来终生贫困潦倒。
??
  “得道多助,失道寡助”,战争和屠杀将遭到世界人民的唾弃,正义和 和平是每一个有人性的人的共同心愿。愿犹太人永远不要忘记曾救助他们的 “异教徒”,愿犹太人得到永远的和平和安宁,也愿犹太人永远不要成为屠 夫。

七、希特勒反犹的真正原因


关于希特勒反犹的原因,几十年来一直是历史学家们争论的话题。 有的人认为,希特勒的祖父可能是犹太人,希特勒的父亲是他的祖父和
其女仆的私生子,因而希特勒有四分之一的犹太血统。希特勒由于仇视自己 的出身,因而也就仇视犹太人。
  有的人说,希特勒曾爱上一个金发女子,但后来被一个犹太青年抢走, 因而希特勒仇视犹太人。
  还有人说,希特勒曾同一个犹太妓女鬼混而染上性病,造成了希特勒终 生再不能过性生活,因而希特勒憎恨犹太人。
还有人认为,希特勒反犹的根源在于其“变态心理”,这种心理有一种

说不清的虐待和屠杀欲望。 还有人认为,希特勒反犹可能是出于一 种“性嫉妒”。因为《我的奋斗》里说“成百上千个姑娘被可恶的罗圈腿犹 太杂种引诱的梦魔感觉”,这正说明了希特勒有一种“性嫉妒”的心理。
  说法还不止这些,但大多不能自圆其说,有捕风捉影之嫌。倘若我们仔 细研究一下希特勒,不难窥出希特勒反犹的真正原因:
其一,宗教倾向和种族主义是希恃勒反犹的思想根源。 在希特勒流浪维也纳的时候,希待勒曾阅读过大量的宗教著作,他相信
张伯伦所说的:那稣不是犹大人,犹太人就是出卖耶稣的那个犹大的后裔, 因而犹太人是一个罪恶的民族。世界性的反犹原因大多缘于此。
  在反动的《我的奋斗》里,希特勒大肆宣扬其种族优劣论。“所有的文 明都起源于白种人”,在各个人种中“白种人最高贵”,而“雅利安人又是 白种人当中最高贵的人种”。“犹太人始终只是其他民族身上的寄生虫。?? 像一种有害的芽抱杆菌那样扩散着??他在哪儿出现,被寄居的民族或迟或 早就会死去”。因而,犹太人“必须从地球上消失”。
  “一切有机生命的自由竞争,优胜劣汰,弱肉强食,是大自然的原则和 铁的规律”。而犹太人是“劣等民族”。
?? 总之,希特勒在《我的奋斗》里大肆渲染可怕的“生存空间论”和“种
族优越论”;发泄对犹太人、民主主义和马克思主义的刻骨仇恨。正是在该
书的思想指导下,德国走上了穷兵黩武和滥杀无辜(主要是犹大人)的道路。 据历史学家统计,《我的奋斗》一书从 1933 年至二战结束,一直主宰着 纳粹德国的政治,??其书中的每一个字使 125 人丧失了生命;每一章,平
均使 120 万人丧失了生命。
其二,反马克思主义是希特勒反犹的政治原因。 由于马克思的阶级斗争理论对种族主义的彻底否认,希特勒把马克思主
义视为洪水猛兽。在《我的奋斗》里,希特勒认为犹太人利用马克思主义学
说“毒害德意志民族的灵魂”,把民族划分为阶级,控制马克思主义政党和 工会搞阶级斗争,“破坏民族经济”“又掌握共济会、知识界、新闻报刊, 宣传国际主义、和平主义、人道主义”。因此,若不“肃清马克思主义”, 德国就不能重新崛起。此外,希特勒还大肆宣扬“共产主义的威胁”。他说, “犹太人利用资产阶级反对封建世界,现在又利用工人反对资产阶级”,“指 望在工人的生存斗争中找到一条建立犹太人自己统治的道路”。世界面临着 “马克思主义征服浪潮的胜利进军”。封建君主抵抗不了,威廉二世就成了 “第一个跟马克思主义的领袖们握手言和的德国皇帝”,结果社会民主党搞 了十一月革命,“在德国背上捅了一匕首”,导致德国的崩溃。
  “犹太人斗争的最终目的不仅力图在经济上奴役世界,而且力图在政治 上奴役世界。当犹太人借助他的马克思理论战胜世界各国人民的时候,犹太 人的王冠便是人类死亡的十字架??”
  有趣的是,希特勒痛恨的两种东西,“犹太人”和“马克思主义”现在 奇妙地结合在一起了。因为不仅马克思本人是犹太人,而且许多革命家也是 犹太人,海涅、拉萨尔、伯恩斯坦、卢森堡等,这些人都是革命的急先锋; 而十月革命后,苏联的布尔什维克党建立了革命政权,其中的大部分领导人 都是犹太人:托洛茨基、斯维尔德洛夫、季诺维也夫、加米涅夫、拉狄克、 明仁斯基等,苏共政治局常委的 24 人中,一度有 16 人是犹太人。犹太人在
  
俄国的政治地位震动了欧洲的资产阶级,希特勒称之为“犹太一布尔什维克 主义”。此外,德国十一月革命后成立的人民代表委员会的 6 名委员中有两 名是犹太人;巴伐利亚革命的主要领导人埃斯奈尔、列威纳、托勒尔等都是 犹太人;德国历史上有名的《魏玛宪法》也是由犹太人普鲁斯和拉铁诺起草 的;匈牙利家喻户晓的革命领袖贝拉·库恩也是犹太人,在匈牙利苏维埃共 和国的 32 名委员中,犹太人占 25 名。这样,犹太人便成了马克思主义的代 名词,要想铲除马克思主义,首先必须消灭犹太人。
其三,经济“雅利安化”和军事化是希特勒反犹的经济原因。
  19 世纪以来,随着资本主义经济的迅速发展,犹太商人成了资本主义的 代表。犹太人几乎垄断了欧洲的新闻、医疗、金融、法律和教育,这使当时 支持纳粹党的垄断资产阶级对犹太商人非常痛恨,千方百计想取而代之。希 特勒为了迎台这些为自己上台立过汗马功劳的中产阶级的利益,自然也会采 取排犹政策,同时又可以大量掠夺犹太人的资产,为自己称霸全球的战争野 心打好经济基础。
  希特勒在《我的奋斗》里列举了犹太人的罪状:犹太人掌握着“国际金 融资本”,是“嗜血犹太人”和“交易所强盗”,“犹太人是彻底摧毁德意 志帝国的最大煽动者。世界上对德国的攻击,其炮制者都是犹太人”。一战 前,犹太人开展“反对德意志重工业的持久战争”,“使德国经济国际化”, 同时又“使英法犹太化”,煽动英法同德国打仗。总之,犹太人是德国“外 部的敌人”。
基于上述原因,希特勒掀起了经济“雅利安”运动,大量掠夺犹太人的
财产,即使为德国兴旺做过重大贡献的罗斯柴尔德和温曼斯财团,也没能逃 脱被掠夺财产的“雅利安化”的命运。仅 1938 年 11 月的“水晶之夜”,犹 太人就被掠夺了 10 亿马克,这个数字相当于 1938—1939 年德国预算年度国 民收入的 1/82。
此外,希特勒为了控制德国周围的卫星国西班牙、匈牙利、奥地利、波
兰和罗马尼亚等国家,也建立起了欧洲的统一反犹阵线,这是希特勒反犹的 国际原因。因为只有犹太人是日耳曼人的竞争对手,要想称霸欧洲,称霸世 界,只有将犹太人彻底消灭。于是他导演了整个人类文明进程中的一场最大 悲剧。

第三章神迹、智慧、箴言

——耶稣、《圣经》和犹太教之谜


“当所有人都称赞你的时候,你就要遭殃了,因为那 些人的祖先就曾对人们杜撰的先和们说过完全相同的 话!”
——《路加福音·圣经》


  一提起耶稣,不光是在国外,即使是在中国,也几乎是家喻户晓了。那 么,耶稣究竟是人还是神?
  一提到《圣经》,许多人就会闭上眼睛,胸前划上十字架,或者引用《圣 经》中的一句箴言,那么,何谓《圣经》,《圣经》中主要写了哪些内容呢? 一提起犹太人,给人们印象最深的是希特勒在二战中屠杀了 600 万犹太 人;或者,有的人还能列出许多影响世界的犹太人的名字来,那么,犹太人
信奉的宗教犹太教又是怎么回事呢?恐怕许多人答不上来。 本章帮您解答上述难题。

一、被钉在十字架上的殉道者耶稣


  耶稣究竟是个何等人物?他在人类历史上究竟存在过没有?这是一个长 期索绕人们脑际而又得不到明确答案的问题。然而,随着时光的流逝,这个 由古代基督教造神运动创造的上帝的化身,其面目逐渐为世人所认识。他已 从神秘的天国返回远古的人间,科学地、客观地被认识为一个历史人物,一 个古代巴勒斯但的宗教导师,一个犹太民族历史上的英雄。

□东方的奇光救主的诞生


  大约在公元前 6 年左右一个冬天的黎明时分,在以色列伯利恒附近的山 上,三个牧羊人突然发现东方天际放出一道奇异的白色光芒。转眼间,白白 的光影如飞矢一般,朝牧羊人这边过来。他们非常害怕,赶紧跪拜。这时, 突然从空中传来一个声音:“你们不要害怕,我告诉你们一个使万民欢欣的 大喜讯。今天,大卫城伯利恒为你们降生了一位救主,是诞生在马槽里的婴 儿,他就是弥赛亚(即“救世主”之意)。”
  三个牧羊人诚惶诚恐,都怀疑自己是在做梦。但是,后来的事实告诉他 们,犹太人梦幻中企盼的“救世主”确实诞生了。这位“救世主”,便是耶 稣基督。
  当时的以色列,已被罗马帝国征服,成了罗马帝国的一块属地。罗马皇 帝奥古斯都下令,对以色列臣民要进行一次严格的人口调查。这样,散居各 地的犹太人,都被遣返回原籍等候罗马当局的调查。
  在返回故里的人流中,有一位木匠约瑟。他带着怀孕的妻子马利亚回到 故乡后,已经无家可归,只得在一个马厩里歇息。就在回到伯利恒的当天晚 上,马利亚就在马厩里平安地生下了一个白白胖胖的男孩。当时,因为再无 其他合适的地方,只得将婴儿放在马厩里。
  
  三个牧羊人朝着奇光的方向找到幻党中所指的地方后,果然发现有一个 男婴降生了。当他们得知这个孩子的出生时间,并起名为“耶稣”后(“耶 稣”在希伯来语中是“拯救”的意思),才确信凌晨时分似乎是梦幻中的所 见所闻在这里得到了应验。于是,一边高呼这婴儿是以色列的救世主,一边 跪下来向睡眠中的婴儿虔诚地祷告。
  耶稣出生后,在以色列东方的波斯,可以看见以色列上空有一颗大星星 在闪闪发光。波斯的三位学者(所谓“东方三博士”)经过占卜,也坚信以 色列诞生了一位伟人。后来,他们在那颗大星星的引导下,来到了怕利恒, 经过一番查证,也确信他们的占卜是正确的。
  当时的犹太王希律,听到这个传闻后,心中很是不安,唯恐自己的地位 被这个新诞生的国王所取代。不久,希律王便下令搜寻传说中新生的国王, 并声称,只要发现了这个婴儿,格杀勿论。
  三个牧羊人那番奇奇怪怪的话语,东方三博士的来访,对耶稣的将来留 下了令人似信非信的预言。约瑟夫妇虽然不敢相信一个木匠的儿子将来会当 犹太王,但心里却不免有些忐忑不安。他们后来经过一番仔细商量,终于决 定逃往希律王管辖不到的埃及去,以避不测。
  他们一路风餐露宿,颠沛流离,终于逃到了埃及。到了埃及后方听到传 闻:希律王找不到未来的新犹太王,便下令屠杀全国 2 岁以下小男孩。许多 父母为了反抗暴虐,保护孩子,也都死于非命。好险啊!约瑟夫妇听后简直 毛骨悚然,同时也暗暗庆幸自己一家人免罹灾祸。
几年之后,希律王死了,巴勒斯但恢复了往昔的平静。约瑟夫妇思念故
乡之情与日俱增,便带着耶稣返回故里。

□精巧的木匠 超凡的智者


  从埃及返回巴勒斯坦后,耶稣一家便定居在加利利的拿撒勒城。耶稣在 那里度过了自己难忘的童年和少年时代。父亲仍操木匠旧业,家中又添了四 个弟弟二个妹妹,一家人也还过得平安无事。
耶稣 7 岁时,便到附近犹太教礼拜堂附设的学校去读书。牧师拉比教他
们写字、背书、诵读古代巴勒斯坦的历史著作,等等。 在少年耶稣的心里,犹太民族的过去是一部苦难的历史,摩西则是犹太
民族杰出的民族英雄。他立志效法摩西,从异族手中拯救出犹太民族。
  眼下犹太人的处境如何呢?希律王家族仍然把持着犹太国的统治大权, 但他们又没有任何值得同胞们尊敬的业绩,而且,犹太国仍然受着罗马总督 的控制,人民对异族的压迫更是极为不满。
  就在这时,拿撒勒及其附近地区不断掀起反抗罗马军队的武装斗争。可 是,人民的反抗在罗马帝国军队的镇压下,屡战屡败,带来的是更加沉重的 压迫和剥削。
  耶稣不禁想起了在教堂里读过的《圣经》中的一句话:“凡动刀的必死 于刀下”:但是,眼前的情况是,罗马兵用剑征服了犹太人,而犹太人为了 复仇拿着剑去杀罗马兵。为此,耶稣的脑际常常盘桓着这样一些问题:“这 样杀来杀去,胜利了又有什么好处?”“这样做是否违背天主?”“犹太人 中,真的会出现弥赛亚吗?”最初,耶稣常常向他的父亲提出这样的问题。 父亲很为自己年幼的儿子能提出如此深奥的问题感到惊讶,同时也尽自己所
  
知作些回答。
  耶稣 12 岁那年,父母在逾越节时带他到耶路撒冷朝拜圣殿。耶稣在朝拜 时发现,那些接受祭品的祭司们态度十分粗暴。后来还得知,大量的祭品都 被他们统统拿走,很多祭司因此成了大富翁。对于这样的事情,他心里总是 不能理解,一直在默默地思考着。
  在耶路撒冷逗留的日子里,他常常独自一人走到广场上,去听几位学问 高深的长老讲道。长老们对艰深学理的博学,深深地吸引着这位年仅 12 岁的 好学多思的耶稣。他听长老讲《圣经》时,总是坐在长老面前,一边听,一 边问。他提的问题很有深度,长老们惊叹这孩子的聪明和见识,并声称自己 不但没有教给他什么,反而从他身上学到不少东西。
  耶稣也是一个勤劳能干的木匠。他常常离开家,到各地去做工。他在外 边认识了好些人,特别是一些社会下层的人民。他了解他们的心理,听到许 多新闻,也受到不少刺激。多年的闯荡和磨炼,教他看透了各种人的意念心 思。
  耶稣一边做工,一边用大家易懂的话讲道。村民有困难时,他热心为他 们排忧解难,所以大家都很钦佩他。这样一来,他的名声越来越大,影响也 越来越广。
犹太人之谜的下一页
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