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中华智谋宝库—《智囊全书》



中华智谋宝库——《智囊全集》


第一部 上 智

上智部总序
  真正的智慧并非有一套固定不变的原则可依循,而是对应着不同的现实 难局,有恰如其分的不同时策。所以愚昧的人,偶而也会出现深具智慧的反 应;倒是聪明的人往往因为太紧守着某些原则,遂做出错误的判断来。
  因此,真正的大智慧其实是“无心”的,不会被既有的原则、经验和思 考方式所拘限,所以能充分灵活、充分弹性的深入变动诡谲的难局里,洞见 常人所不能见的问题核心,察知常人所不能知的长远发展,而其拟定的对策, 也出于常人的想像,甚至乍看起来是违反常识的,惟有等到问题完全解决, 才能看清这样深远通透的智慧来。
  这样不拘原则的上上智慧,虽是不可学,然而多知道一些这类的智慧事 迹,却也能有效增加我们应对问题的能力。
  又:一些不见得聪明的人偶而出现的上上智慧,也往往对我们有启发和 触类旁通的效果,因此,我特地把这些我所知的智慧实录条列出来,分为四 卷,分别是《见大》《远犹》《通简》《迎刃》,而总其名为《上智》。
  
1.掌握大局
  一操一纵,往往在预料之外。这是平凡的人最害怕碰上, 豪杰之士却最 能拿捏分寸的地方。
1 姜太公·孔子 太公望封于齐,齐国有一个名叫华士的人,他认为不臣服于天子、不结
交诸侯是正当的事,人们都称赞他很贤明。太公望派人请他三次都不肯到, 就命人杀了他。
周公问说,“他是齐国的一位高土,怎么杀了他呢?” 太公望说:“不臣服天子、不结交诸侯的人,我太公望还能将他臣服、
与之结交吗?凡国君无法臣服、不得结交的人,就是上天要遗弃的人;召他 三次而不来,则是叛逆之民。如果表扬他,使他成为全国民众效法的对象, 那要我这个当国君的何用?”
  [梦龙评]齐国因此没有懒惰的人,始终不沦为弱小国家。韩非《五蠹》 的学说就是以此为本。
  孔子的学生曾受少正卯言论的诱惑,数度离开学堂,使学堂由满座成为 空虚。孔子做大司寇的时候,就判处少正卯死刑,在宫门外杀了他。
  子贡向孔子进言道:“少正卯是鲁国的名人,老师您杀了他,会没有过 失吗?”
孔子说:“人有五种罪恶,而盗窃尚未达到这五种程度。第一种是心思
通达而阴险;第二种是行为乖僻而固执不改;第三种是言辞虚伪而能动人心; 第四仲是记取非义,多而广博;第五种是顺应错误而认为理所当然[书尽奸雄 的隐密]。一般人要是有这五种罪恶之一,就不免被君子所杀;而少正卯同时 具有这几种坏处,正是小人中的好雄,不可不杀。”
[梦龙评]小人没有过人的才能,就不足以乱国。假使有才能的小 人肯
受君子指挥,未尝对国家没有好处,而君子也不会一概摒弃他们。少正卯能 煽动迷惑孔子的弟子,想压过孔子的声誉,能和他同朝共事吗?孔子狠心下 手,不只是为了阻止当时以口才便捷扰乱政局的状况。也为后世以学术杀人 的现象树立因应的典范。
华士徒具虚名而无实用,少正卯则好像很有用,买际上不可用。徒有口
才而心术不正的小人,凡是贤明的君王都能杀他;名人或品德高尚的隐士, 只有大圣人才知道他该不该杀[不知其当诛,很少有不受其蔽。
唐朝萧瑶喜好拜佛,太宗命令他出家。玄宗开元六年,河南参军郑铣、
阳丞、郭仙舟献诗陈情,玄宗下诏:“观察诗中的意义,乃是在推崇道教, 不切合时代的需求,当依其个人的善好,免去官职做道士。”这种做法和圣 人的行事正相吻合。假使嗜好佛、道的人都命令他们出家或做道士,那么士 大夫以邪说异端攻击正道的事情就可以平息了。
2 诸葛亮 有人批评诸葛亮吝于宽赦他人的罪行。
  诸葛亮回答说:“治理天下应本着公正、仁德之心,不该随意施舍不当 的思惠;所以匡衡、吴汉治国就不认为无故赦罪是件好事。先帝也曾说过:
‘我曾与陈元方、郑康成交往,从他们的言谈中,可洞悉天下兴衰治乱的道 理,但他们从没谈及赦罪也是治国之道。’又如刘景升父子年年都大赦人犯, 但对治理国家又有什么好处呢?”
后来费祎主政,采用姑息宽赦的策略,西蜀的国势因此削弱不振。

  [梦龙评]子产对太叔说:“只有最具仁德的人,才能用宽容的律法来治 理人民,次一等的就只能用严厉的方法了。猛烈的大火,人看了就害怕。因 此很少人被烧死;平静的溪流,人民喜欢接近嬉戏,却往往被淹死,所以用 宽容的方法治国比较困难。”
  后来太叔治理国家,不忍用严厉的方法。于是郑国盗匪猖獗,太叔非常 后悔。孔子说:“行政过于宽容,百姓就容易轻慢,这时就要用严厉的律法 来纠正他们;过于严厉,百姓又可能变得凶残,就要用宽大的政令来对待他 们。用宽容来调和凶残,用严厉来调和轻慢,才能做到人事通达、政风和谐。” 商鞅对弃灰于道的人处以黥刑①,这种刑罚太过严苛;梁武帝看见死刑 犯,往往流着泪释放他们,又太过宽容。《论语》有“宽赦小过错”之说,
《春秋》曾讥刺放纵有大过错的人,二者若能调和得宜,才能求得政事的和 谐。
3 汉光武帝 汉光武帝刘秀做大司马的时候,有一次官府中的僮仆犯法,军市令祭遵
下令杀了他。刘秀很生气,命令部下收押祭遵。 当时,主簿陈副规劝道:“大人一向希望军中士兵行动整齐划一,纪律
严明,现在祭遵依法办事,正是推行军令的表现啊!” 刘秀听了很高兴,不仅赦免祭遵,而且让他担任刺奸将军,又对所有的
将士们说:“你们要多防备祭遵喔!我府中的僮仆犯法,尚且被他所杀,可
见他一定是个公正无私的人。”
  [梦龙评]赏罚分明,军令才容易推行;军令畅行无阻,主上自然受尊重。 刘秀因此能平定四方的战乱。
4 孔子
  有一天孔子出游,途中马偷吃了农夫的庄稼,农夫很生气,捉住马并把 它关起来。子贡知道后,就低声下气地前去恳求农人放了马,没想到农夫不 理会子贡。
孔子说:“用别人听不懂的道理去说服他,就好比请野兽享用太牢②,请
飞马聆听九韶③一样,这是我的不对,并非农夫的过错。” 于是命马夫前去。
马夫对农夫说,“你从未离家到东海之滨耕作,我也不曾到过西方来,
但两地的庄稼都长得一个模样,马怎知那是你的庄稼不该偷吃呢?” 农夫听了觉得有理,就把马还给了马夫[自是至理,安得不从]。
[梦龙评]物以类聚,在粗人面前谈论诗书,这是不知变通的读书人所以
误事的原因。马夫的话虽然有理,但这番话若是从子贡口中说出来,恐怕农 失仍然不会接受,为什么呢?因为子贡和农夫两人的学识、修养相差太远, 彼此早已心存距离。然而孔子为什么不先命马夫去,而任由于贡前去说服农 夫呢?——若先前就命马失前去,子贡心中一定不服,如今不但子贡心中毫 无怨尤,也使得马夫有表现的机会。圣人能通过人情事理,所以才能人尽其 才。
世人常以成文的法规来约束他人,以资格来限制他人,以兼有所长来期



① 古代肉刑之一,在面上刺字后用墨染黑,又称墨刑。
② 祭祀时所用的牛、羊、猪三牲,是最丰盛的牺牲。
③ 古乐名,相传为夏禹所作,使孔子“三月不知肉味”的优美音乐。

望他人,这样天下事哪有成功的希望呢?
5 宋太祖 宋朝初年,三徐①是江东的著名学人,宋室君臣都知道他们学问十分渊
博,而骑省徐铉是其中最杰出的一位。当江东遣徐铉来朝贡时,依惯例宋朝 政府要派押伴使随侍左右,朝中的臣子都怕口才词令不如徐铉。宰相也觉得 这种人才很难抉择,就请示太祖。
太祖说:“你们暂且退下,我自己来选。” 不久,左珰(皇帝秘书)传下诏令给殿前司,准备十个不识字的侍卫名
单人名,由皇帝亲笔圈选其中一名。道:“这个人可以担任。” 朝臣都很惊奇。 中书不敢再请示皇帝,就催促他上路,这个侍卫也不知道怎么回事,不
得已,就渡江和徐铉会合。 起初,徐铉言辞流利,侃侃而谈,旁观的人为之惊愕不已。侍卫无法回
话,只能嗯嗯哎哎地应着,徐铉没有察觉,依然喋喋不休。过了几天,一直 没有得到该有的回答,徐铉也累得沉默不语了。
[梦龙评] 岳珂说:“当时陶谷、窦仪等有名的学者都在朝服官,如果 派他们去答辩,难道会不如徐铉吗?实际上太祖认为大国的体统不该如此。 这也是一种不战而屈人之兵的上等策略吧!”
前篇孔子派马夫的事,是以愚者应付愚者;太祖选择押伴使,是以愚者
去困扰智者。用才智去勉强愚者,愚者不去了解。用才智去比斗智者,智者 必不服气。
白沙陈公甫拜访定山庄孔易,临行定山另备舟船送行,船上有一个读书
人,向来爱开玩笑,就在船上毫无顾忌地谈论一些不登大雅之堂的话题,定 山气得不得了;白沙却把他当成不认识的人一样,不闻不问,定山因而非常 佩服白沙的修养。这就是宋太祖屈服徐铉的技巧。
6 胡世宁
  明孝宗时,少保胡世宁,担任左部御史,负责掌管都核院的事。当时正 要考核执政的官员,有人请孝宗下令禁止百官私自拜访都御史。
胡少保于是禀告孝宗:“为臣的职责是负责考察。要去了解一个人,如
果不去观察他的外貌,聆听他的言谈,就没有办法察出他心地是否正直,才 能是否出众[今日正犯此病];假使拒绝会见官员。只按照别人的评语来作判 断,那么毁誉就失去真实性,想要适当地表扬提拔人才是很困难的。”
孝宗同意他的奏言,于是收回该项禁令。
  [梦龙评]公孙弘从事邪曲不正的学术,又善于谄媚世人,然而还能开设 东阁,招请贤人。当今之世,对防范奸人做得很精密,但对招揽贤人却做得 很疏忽,所以一旦发生事情,就有缺乏人才的感慨。
7 韩滉·钱镠 唐朝人韩滉在指挥管辖三吴的时候,所任用的部属都很恰当,各依其人
的才干安排职务。 有一次,一个老朋友的儿子来投靠他,没有任何专长。韩滉曾经请此人
参加酒宴,只见此人从头到尾端坐无语,不曾与邻座的人交谈,韩滉就派他 随军看守库门。此人每天早晨进入帷帐,就端坐到黄昏,士兵都不敢随便进



① 徐延休、徐铉、徐锴。

出。
  吴越王常常游赏府中的花园,看见园丁陆仁章很有种树的才艺,心里暗 自记得他[有心人]。后来淮南人围攻苏州的时候,钱镠派遣陆仁章进入苏州 城传话,果然达成任务,安全回来,钱镠把他当做自己的孙子般善待。
  [梦龙评]用人如果都和韩滉、钱镠一样人尽其才,天底下就没有被遗弃 的人才,也没有被废的事务了。据史书记载:淮南人围攻苏州城时,以攻城 器械洞屋①攻城,苏州守将孙琰用轮子系在竹竿顶端,慢慢松开蝇索垂下,揭 开洞屋,攻城的敌兵都暴露出来,无法藏身;火炮射到就张开网来抵抗,使 淮南人无法攻城。吴越王派兵来援救,苏州城外有一水道通到城中,淮南人 在水里撒下挂满铃挡的网,连鱼鳖通过都能知道。有都虞侯司马福想偷偷入 城,故意用竿去触网,敌兵一听到铃声、就举起网来看,司马福因而趁机潜 水入城。他每完成一次任务要在水里足足待上三天。从此城里的军队和援兵 里应外合,使敌兵觉得很神奇。
司马福知陆仁章的事可能是同一件事,其中有一个姓名是错误的。
8 燕昭王 燕昭王问郭隗如何使国家强盛。
  郭隗说,“三皇五帝将大臣当做老师一样看待,将臣子当做朋友一般交 往;霸王对待大臣如同宾客;只有七国之君才会将臣下视同罪虏。成败之道 在此,希望大王有所选择。”
燕王说:“寡人很愿意学习,却没有老师。”
郭隗说:“大王真想以德服人,我愿意为天下的读书人开路。” 于是燕王为郭隗建筑宫室,待之以师礼。不到三年,苏代从齐国前来效
命,乐毅从赵国而来,屈景从楚国而来。
  [梦龙评] 郭隗深明招致贤士的方法,颇有宽容好善的大臣风度,不愧当 王者的老师。汉高祖刘邦封所恨却有功的人雍齿为候,使其他未受封的功臣 不再有怨言;刘备礼遇许靖,使西蜀的人士都心服。他们都付出名器,而换 取实效。
9 丙吉·郭进
  汉朝人丙吉当丞柏时,有一个爱喝酒的车夫随侍外出,酒醉后呕吐在丞 相车上,西曹主吏告诉丞相,想赶走车夫。
丙吉阻止他说:“因为酒醉的过失而革除一个男子,此后他还有何处可
容身呢?西曹你忍一忍吧!他只不过污染丞相的车垫而已。” 这个车夫是边塞人,熟悉边塞军事紧急传递文书到京城的方式,有一次
外出,正好看见传递军书的人拿着红、白的袋子,知道边塞的郡具有紧急事 情发生,车夫就跟着传书的人到官署,刺探得悉有胡虏攻入云中郡、代郡, 立刻回相府拜见丞相,说明这件事,接着说,“恐怕胡虏所进攻的边郡,有 不少年老多病、没有能力打仗的方面要员,大人该先察看有关的资料。”
丙吉很同意他的话,立刻召见东曹,查询边郡的官吏,分条记录他们的 年纪和经历。事情尚未办妥,皇帝已下诏召见丞相和御史大夫,询问有关受 胡虏进攻边邵的官吏情况,丙吉都能详细地回答,而御史大夫在仓促间无法 详知,遭到皇帝责备。
丙吉关心边塞、尽忠职守,都是靠车夫的协助。



① 攻城的器具,用木头撑着柱子,上面覆盖牛皮,形状如洞而得名。

  宋朝人郭进担任山西巡检时,有一个军官到宫门外控告郭进。天子召入 询问,知道他是诬告,就将他遣送给郭进,下令杀了他。
  此时正当并州贼寇入侵,郭进就对这个军官说:“你敢控告我,胆量一 定很大。现在我赦免你,如果你能消灭并州敌寇,我就上书朝廷推荐你,如 果失败,就自己投河,不要弄脏了我的宝剑。”
这个军官于是奋不顾身,全力以赴,结果大胜,郭进就推荐他做官。
  [梦龙评]容忍小过失,会 得到酬谢;释放大仇人,会得到报答。报酬的 情意如压在心底,慢慢接触他,他一定尝试;用力去激他,他一定竭尽所能。 那些追过寻仇的人,岂不是太笨了吗?
10 秦桧 秦桧当权时,有一个读书人伪造秦桧的信,拿去拜见扬州太守。太守发
觉是封假信,即将它没收,把那人斥回。秦桧看见了,却给这个人一个做官 的资格。
  有人问秦桧是什么缘故,秦桧说:“有胆量敢伪造我的信,一定不是个 普通人。如果不用一个官吏的资格来笼络他,一旦他投靠南方或北方的敌人, 就可能形成祸害了。”
  [梦龙评]西夏侵犯宋朝的时候,有姓张、李的两个男子,想用文章去求 韩琦、范仲淹提拔他们做官,但认为毛遂自荐很可耻,于是写诗刻在石碑上, 请人拉过韩,范的府门,韩范二人认为行迹可疑而不予以任用。过了很久, 这两名男子就跑到西夏去,诈名张元、李昊,到处题诗。西夏国王赵元昊得 知此事,觉得很奇怪,就招他们来问话[元昊识人],谈罢非常高兴,任命他 们为谋士,终使西夏成为北宋边境上的大害。上述秦桧的作为远胜过韩、范 二人,可说是下下等人偶尔有上上级的智慧。
有人假造韩魏公的信去拜见蔡君谟,蔡君谟心中虽然怀疑,却觉得此人
十分豪爽,于是送他三千钱,并写回信,派四个士卒送他,同时送礼物给魏 公。此人到京城拜见魏公,当面认罪,魏公慢慢地说道:“君谟处事的方法 过于谨慎,恐怕没有办法完成你所要求的事情,夏太尉在长安,你可以去拜 望他。”说完立即为此人写一封信给夏太尉。家人认为对此人已经够宽容了, 不必要再写信,魏公说:“这个读书人会模仿我的信,又能说动君谟,才器 必定不凡。”此人一到关中,夏太尉果然给他官衔[手段果大] 。
又苏东坡在哲宗元祐年间,到钱塘任职。上任之初,都商税务捕到一个
逃税的人,是南剑州乡贡进士吴味道,他冒用苏东坡的名衔密封两大卷轴要 送到京师苏侍郎府第。东坡问他卷轴里装什么物品,吴味道恐惧而急迫他说: “我今年秋天荣幸地受推荐为乡贡进士,乡人聚集了十万钱作为赠别的礼物 送我,我买了四百丈建阳薄丝,但想到沿路所有的税务官署都要抽税,那么 到京城后就剩下不到半数了。所以我私下设想,当今天下最有名望且爱奖掖 读书人的,只有先生您和苏侍郎而已,纵然事迹败露,也必能宽谅;于是假 借先生的名衔封起来。
  来到此地,却不知道先生已经先来到这个镇上。我的罪过再也逃避不了 了。”苏东坡仔细一看,笑着呼唤管文书的家臣把旧封条除去,换题新的名 衔,附上“送至东京开封竹竿巷”的字样,并亲手写一封给弟弟子由的信文 给吴味道,说:“前辈这回即使拿到上天去也无妨了。”第二年,吴味道考 中进士,特地前来答谢。这两件事都是促成有才智的人出头的实例。
11 楚庄王·袁盎

  楚庄王宴请群臣,命令宠爱的美人来斟酒、劝酒。酒宴一直进行到晚上, 大家喝得酒兴正浓,蜡烛熄灭了都没人管。席中有一个臣子趁视线不明拉扯 美人的衣服,美人则扯断他的帽带,催促庄王点火看个清楚。
  庄王心想:“怎么可以为了显扬妇人的节操,而屈辱一名国士呢?”于 是下令:“今天和寡人一起喝酒的臣子,不拉断帽带的人表示不够尽兴。”
群臣于是都把自己的帽带拉断,然后再点上蜡烛,尽欢而散。 后来围攻郑国的战役中,有一臣子每每在敌阵前冲锋陷阵。五次交兵五
次斩获敌人首级,因而击退敌人,获得胜利。庄王询问他的姓名,原来就是 那天喝酒被美人扯断帽带的臣子。
  汉朝人袁盎先前曾担任吴王濞的丞相,有个侍从私通袁盎的侍女,袁盎 知道这件事,却没有泄漏出去。有人恐吓侍从,侍从只好逃走,袁益亲自把 他追回来,还把侍女赐给他,待他像老朋友一样。
  汉景帝时,袁盎担任太常,又出使吴。吴王当时图谋造反,想杀死袁盎, 派了五百个士兵包围袁盎的住处,他没有发觉,此时侍从正好担任袁盎的校 尉司马,他准备了许多美酒给这五百个士兵喝,喝得个个醉倒。
到了半夜,他叫起袁盎,说:“你赶快离开吧!天一亮吴王就要杀你了。” 于是袁盎很惊险地逃脱了。
[梦龙评]后梁的葛从周、宋朝的种世衡都用这种方式,克服敌人讨伐叛
逆。至于张说避祸的事,可说是拜处事得宜之赐;金兀术不杀小卒的妻子, 亦算是胡人中的豪杰。
葛从周曹与宠爱的美女一起喝酒,有一个士兵不停地注视美女,以致忽
略了葛从周的问话,稍后自觉有罪,但葛从周并没有责骂他。后来葛从周带 兵与后唐军队作战失利.就命令这个士兵奋勇杀敌,果然得胜,最后把美女嫁 给他[怜才之至]。
胡人部落以苏慕恩一族最为强大,种世衡有一夜和苏慕恩喝酒,召侍女
出来倒酒、劝酒。席间种世衡起身走入内室,苏慕恩就偷偷地调戏侍女[《三 国演义》貂蝉套此事],种世衡走出来当场撞见。苏慕恩因而惭愧地请罪。种 世衡笑着说:“你很想要她吗?”就把侍女送给他。从此以后,各部落间有 贰心的,只要派苏慕恩出马,没有不讨平的。
张说有一个宠爱的婢女,被门生偷偷地带走。张说想用法律来制裁他。
门生说:“先生难道没有紧急用人的时候吗?何必吝惜一个婢女!”张说觉 得他的话很奇特,就把婢女送他,打发他走。此后就下落不明。后来张说遭 受姚崇的陷害,随时可能遇祸,这个门生忽然半夜临门,请张说用夜明帘进 献给九公主,为他在玄宗面前说好话,才化解了这件祸害。
  金兀术爱上一个士卒的妻子,就杀死士卒夺走他的妻子,作为自己的专 宠。有一日睡醒时,忽然看见这个妇人拿着利刃对着自己,兀术慌忙起来问 她,她说:“我要为丈夫报仇[此妇亦奇] 。”兀术沉默不语,挥手叫她退去, 当天就宴请将士,并把这个妇人叫出来,说道。“若要杀你,你并无罪;若 要留你,也不可能。随你在诸位将士中进一个嫁吧!”于是把妇人赐给她所 挑选的将士[一来是感动部将,二来使这名妇人不再怀恨在心]。
12 王猛 魏晋南北朝时,王猛总督各路十六万骑兵进攻前燕,当时慕容评屯兵于
潞州。
王猛进军与慕容评相持时,派遣将军徐成去窥探燕军的情况,约定中午

回营,但徐成到黄昏才回来,王猛很生气,要杀徐成。 邓羌求情道,“敌众我寡,明早就要作战了,将军应该原谅他。” 王猛说:“如果不杀徐成,军法的威严就不能树立。” 邓羌再三求情说:“徐成是我的部将,虽然违背约定的时间应该问斩,
我愿意和徐成并肩作战以赎罪。” 王猛还是不肯。
邓羌很生气,回营后,击鼓整军,要来攻击王猛。 玉猛认为邓羌义勇双全[很有眼光],就派人告诉他:“将军暂且停兵[谁
肯],我现在就赦免徐成。” 徐成被赦免后,邓羌亲自来向王猛道谢。
  王猛握着他的手笑道:“我只是试试你罢了,将军对部将都这么重视, 何况是国家呢[不得不如此说]?”
  [梦龙评]违反法令而请求宽赦,是偏私的表现;击鼓整军,却是强悍的 行为。在有人将政击我的时候,顺势赦人,难道不会损害威严吗?但是邓羌 后来和徐成大败燕军,以回报主帅的恩惠,这和伸张将军的威严比起来,读 者以为孰轻孰重?军法固然要重视,但又有什么比奋勇杀敌的人更可贵呢? 所以兵法上说:“圆若用智,唯园善转。”才智如果运用得巧妙,效果
是灵妙无穷的。
13 魏元忠 唐高宗驾临东都洛阳时,关中正发生饥荒,高宗担心路上会遭强盗,就
命令监察御史魏元忠检查车驾前后。
  魏元忠受命后,立即巡视赤县监狱,找到一名强盗犯,言语举止都异于 常人[有眼光]。魏元忠命令狱卒打开他的手铐、脚镣,让他整理衣冠,乘车 跟随在后面,并跟他一起生活起居。然后请他去防备强盗,此人含笑应许。 高宗此次巡视东都的过程中,随行兵马多达万余人,但竟不曾遗失一文钱。
[梦龙评]依人的才能去任用他,强盗都可以做为使者,一般学者用鸡鸣
狗盗取笑田文所用的食客,却不知道当时除了鸡鸣狗盗之徒,其他人都派不 上用场。
14 柳玭
        唐朝御史大夫柳玭贬职为泸州郡守时,渝州有位秀才叫牟黁,是都校牟 居厚的儿子,他的文采并不高。却拿着自己的作品上门拜见。 柳玭很殷勤地夸奖勉励他,但家人认为这样太过分了。
柳玭说:“巴蜀一带多豪杰之上,而这押衙的儿子独爱好文学,如果不
诱导奖励他,他将失去这种志趣。因为我的称赞,别人必定以他为荣,因此 能减少三五个乱民,不是很好吗?”
15 廉希宪 元朝廉希宪生平礼贤下士,唯恐落于人后。
  当他官居中书平章政事时,江南刘整以高级官员的身份来拜访他。他居 然没有请刘整就座。刘整离开后,有个衣着破旧的南宋秀才拿着诗文来请见, 廉希宪很客气地请秀才入座,与他谈论诗书典籍,关怀他的生活饮食,好像 是老朋友。
  事后,弟弟廉希贡问道:“刘整是大官,你对他并不客气;秀才不过是 个清寒的读书人,你却很礼遇他,有这种道理吗?”
廉希宪回答说:“这不是你所能了解的,大臣的举止进退,关系到天下

国家。刘整的官位虽尊贵,却是背叛南宋来归顺的;南宋秀才并没有罪过, 没有必要加以困穷。当今我们的国家是从北方沙漠崛起的,我对这些文人如 果不尊重些,儒家的学术从此就将失传了。”
  [梦龙评]不只振兴学术,而且知道节义的重要,真是国家开创期最佳的 处事原则。
16 范仲淹 范文正公(即范仲淹)任用文士,一向注重人品而不拘小节[有气节才智
的人,决不会拘泥于琐细的言行,这是范文正的慧眼],如孙威敏、滕达道等 人部深受尊重。他所选用的文书助理,都是一些被贬官而尚未复职的人员。 有人觉得很奇怪,文正公说:“有才能而没有过夫的人,朝廷自然会任 用他们。至于那些不幸被官吏处罚的可用之才,如不趁机起用他们,就要变
成废人了。” 文正公麾下因而济济多士。
  [梦龙评]天下没有被废弃的人,朝廷就没有旷废的职事。不是非常有见 识的人、是做不到这一点的。
17 徐阶 明朝人徐存斋以翰林的身份到江浙一带督察学政时,年纪未满三十岁。
有一个应考的人在文章中引用“颜苦孔之卓”的句子,徐存斋评为:“捏造,
置于第四等。” 这个书生受到涂存斋的指正,就拿着作品请示说,“大宗师的指教实在
很好,但‘苦孔之卓’是出自扬雄《法言》,实在不是我捏造的。”
  徐存斋马上站起来说:”本官得意得太早了,学问不足,承蒙你指导[此 举丝毫未损及主考官的威重]。”
于是改置于第一等,一时天下人都称赞他很有雅量。
  [梦龙评]不吝于改过,是名宰相的气度。听说万历初年有一书生作《怨 慕声》这个题目,文中引用:“为舜也父者,为舜也母者”一句,被主考官 抑制在第四等,评为“不通”。此生自己陈述道,文句的做法出在《礼记·檀 弓》。主考官非常生气说:“只有你读过《檀弓》吗?”又改为五等。人的 度量。相差何止千里。
宋太祖曾因事生赵师民的气,要处他杖刑。赵师民自己说他享有天下才
士的美名,接受杖刑实在不雅[好大胆,非圣主不能容],太祖就释放他。自 古以来的圣主名臣,绝无做错事仍任性一路错到底的。
又听说徐公在浙的时候,有两个书生为了争取贡生的位置,在公堂下吵
闹;徐公则专注地阅卷,不为所动;不久,又有两个书生为了推让贡生的位 置,在公堂下吵闲.徐公也不为所动。过了一会儿,徐公把他们都叫到面前来, 说,“我不希望有人争夺,也不希望有人相让,诸位没有读过学规吗?连本 座的职权也订定在学规里,做不了主的.诸位只须按学规行事就好了。”于是 争让的事件才平息,徐公的作风一向如此。
18 屠羲 屠枰石(即屠羲)先生在江浙一带当督学,一向严守法令办案。当他巡
察西湖时,有些小人趁机去搜查秀才们的过失。 有一秀才夜宿在妓女家,保甲在次日天刚亮时。就把秀才和妓女两人捉
起来,送到衙门.没有人敢释放他们。保甲一入公堂,就大 声地诉说事情的 经过,屠公假装没有听见,照常处理文书。

  保甲渐渐跪着向前,距离秀才和妓女越来越远。屠公用眼睛示意差役[刚 正的人却是喜欢戏谑的]:把两人分开,释放秀才。差役明白此意,悄悄地走 过去把秀才带出门,保甲一点都不知情。
秀才出去之后,屠公抬头问道:“秀才在哪里?” 保甲回顾一看,不见秀才,吓得说不出话来。屠公便罚他三十大板,铐
上枷锁,并把妓女赶回去。 保甲在仓皇之间对人说:”我刚才捉到鬼了[有趣]。” 其他的秀才都鄙弃他,也感谢屠公包涵一个酒色之士。从此以后,这个
地方刁蛮的风气立即平息,而秀才为了惩罚自己,甘愿奉献才学,自贬为教 官。
  [梦龙评]李西平带着妓女同行,被节度使张延赏追回,而形成两人的嫌 隙;赵清治理清城,离职时带着妓女回去;胡铨贬官海外侥幸生还,而依然 思恋着黎情:美人情妇,连贤者都避免不了,用这种事来评断读书人,则杰 出的读书人就很少了。
  宋朝韩亿个性方正稳重,担任尚书右丞,每见到各地方有检举官吏细小 过失的,往往很不高兴,说:“当今天下太平,圣明的君主仁慈宽厚,虽是 草木昆虫都想使之各得其所。一般做官的人,最大的愿望是做到公卿,其次 也希望做个侍从,当个中等的职务,怎么可以因为轻微的过错使他在太平盛 世一筹莫展呢?”屠先生正有这种心意。
19 李孝寿·宋痒
  宋朝人李孝寿任开封府尹的时候,有个举人被仆人欺凌,心里很愤怒, 准备好讼状想到开封府控诉,后经同行的另一个书生劝阻才作罢。于是他一 时兴起,拿出诉讼状,模仿李孝寿的笔法写上判决:“不必审查,罚二十大 板。”
第二天,仆人拿着这张讼状到府衙,控告主人模仿府尹大人的判决,私
自用刑。 李孝寿追查举人,了解事情的本末后,立刻幡然变色,说:“这种判决,
正合我的心意。”
  当场就责罚仆人二十大板[痛快],并命他向主人道歉。此举使得当时都 城里数千个仆人,没有一个敢再放肆了。
宋元献公辞去丞相之职,镇守洛阳,有一个举人行李中有漏税的东西,
竟被自己的仆役检举控告。 宋庠说:“举人进京参加科举考试,谁没有携带行李的?不可重罚。但
是奴仆控告主人,此风不可长。” 他只把举人送到税务院去加倍缴税,那名仆役则被处以杖罚。
20 胡霆桂 胡霆桂在南宋理宗开庆年间任铅山主簿,当时私家酿酒的禁令很严,有
一个妇人控告婆婆私自酿酒,胡霆桂诘问她说:”你侍奉婆婆很孝顺吗?” 她说:“很孝顺,”
胡霆桂说:“既然是孝顺,就代替你婆婆受罚吧!” 然后用私酿的法令来责打她。此事传开之后,百府的政令立即畅行无阻,
铅山县因而大治[据《姑苏志》所载,此案的主角是赵夫,不是胡霆桂]。
21 尹源 宋朝人尹源(世称河内先生)是尹洙(世称河南先生)的哥哥,举进士

第,他担任泾州通判时,知道沧州刘涣因私自杀部卒而被降为密州知州。 尹源上书陈情:“刘涣是主将,部卒有罪不肯受罚,鞭打他就大叫万岁,
涣斩他并不过分;因这种事而贬刘涣的官职。为臣恐怕边塞的土卒会更加骄 纵,轻视主将,这种影响实在不轻。”
刘涣于是得到赦免。
  [梦龙评]禁止秀才夜宿娼妓是法律明文规定的;回避法律的硬性 规 定以抑制揭人隐私的风气,仿造府尹判决、漏税、私酿、未奉命而杀部卒, 则是不合法的。然而奴仆不可僭越主人,媳妇不可欺凌婆婆,士卒不可反抗 元帅,舍弃繁琐的法律规定而成全大义,没有大智慧的人是无法做到的。
22 张耳 张耳、陈全都是战国魏的名士。秦灭魏以后,悬赏要捉拿他们两
  两人于是变更姓名,一起到陈国故地看守里门谋生。有一官吏曾因过失 而鞭打陈余,陈余愤怒地想起身反抗,张耳踩着他,让他接受鞭打。
  官吏走后,张耳带陈余到树下,责备他说,“以前我对你是怎么说的? 现在受一点小屈辱,就要杀死一个官吏吗?”
  [梦龙评]勾践尝胆复国,淮阴候胯下之辱,都是忍受小耻而成就大业的 表现。陈余轻浮急躁,比张耳差多了.所以后来一个成功,一个失败。
23 狄青
  宋朝名将狄青出身于军中,十余年后才显达,然而脸上受墨刑染黑的痕 迹一直留着,天子劝他除去,他说,“留下来可以鼓励军中的士卒奋发向上[大 见识和器量]。”
[梦龙评]就不除去脸上黑字这件事来看,便可知狄青绝不肯接受他人劝
告,遥奉唐朝名臣狄仁杰为自己的祖先。
24 邵雍 宋神宗熙宁年间,王安石的新法正在推行,州县之间都骚动起来。
邵康节隐居山林间,一些做官的门生旧友,都想自举罪状辞官回乡,因
而写信问邵雍的看法。 邵雍回答他们说:“现在正是你们应当尽力的时候,新法固然严厉,能
宽松一分,人民就能受到一分实惠,自举罪状辞职有什么好处呢[公正之
论]?”
  [梦龙评] 李燔常常告诉别人,不必等到取得官职才建功立业;只要随处 尽力,服务人群,就是功业。莲池大师劝人做善事,有人以无能为力推辞, 大师指着凳子说:“假如这张凳子倾斜阻碍通路,我把它摆正,也算是一件 善事啊!”有这种存心,便会觉得面临困难时辞去官职,好像进入宝山而一 无所得。
鲜于侁任利州路转运副使,有些农民不申请青苗钱。王安石派官 吏来质问。鲜于侁回答说,“青苗法规定:愿意申请的人民就贷给他, 不
愿意的怎能勉强呢?”苏东坡先生称赞鲜于侁对上不妨害法令,居中不舍弃 亲人,对下又不伤害人民,这是三件困难的工作,做官的人应多效法。
25 杨寓 明朝时广东布政使徐奇将上朝晋见皇帝,带来一些岭南的藤席要赠送给
朝中的大臣。 刺探宦情的人先得到一份受礼的名单呈给皇帝,皇帝发现名单上没有杨
士奇的名字,就单独召见士奇问明缘故。

  杨士奇说:“徐奇受命到广东上任时,朝中众臣都作诗为他送行。所以 得到这份赠礼。臣当时生病没有作诗,否则也免不了进入名单之内。现在众 人的姓名都已列入名卑,但接受与否还不知道,而且礼物并不贵重,应当没 有什么可疑。”
皇帝了解他的意思,就把名单交给宦官,命令烧毁。一概不予追究。
  [梦龙评]名单一烧,告密的人一定气坏了,免除许多官员的祸害,而且 使君主不再有怀疑臣子的心,保全多数官员的名节。虽然没有智者的名誉, 实际上是大智的表现,岂只厚道而已。
  宋真宗时,有官员上书谈论宫廷中的事。真宗很生气,将他抄家。又得 知朝中大臣和他交往,其中有占卜吉凶的言辞,想交给御史审问。王旦拿着 自己占卜的卦辞,呈上一并审查,此时真宗的心意己没有这么坚决,王旦于 是到中书省,把所有的资料都烧了。后来真宗后悔,又要追查,王旦回禀已 经烧了,方才作罢,这件事和杨士奇的作为相似,都是牺牲自己,成全别人。
26 严震 唐朝人严震镇守山南道时,有一个人来乞讨三十万钱做生活费,严震吩
咐儿子公弼等人将此事问清楚。 公弼说:“这个人发疯了,大人不值得理会他。” 严震生气他说,“你要坚守我们的门风,只可以劝我做善事,怎可劝我
吝惜钱财?而且此人向我乞三十万钱,不是平常的事。”
于是命令左右的人如数给钱。 从此,各地的人士争先恐后地来归附严震,但并没有人提出过分的要求。
[梦龙评]天下有很多不幸的事,都是因舍不得钱财引起的;天下也有很
多美好的事,都是从舍得花钱做出来的。自古以来没有吝惜钱财的好人,东 吴的鲁肃、唐朝的于頔、宋朝的范仲淹,都是爱好施舍行善、不吝惜钱财的 人。
西吴董尚书浔阳公,家境富裕而爱好交际,凡是来往的宾客、官吏,无
不殷勤款待,赠以厚礼。他的孙子青芝擅长吟诗、书法,往往将自己亲笔字 画诗稿送给别人。董尚书听到这件事,说:“以我们的家势,虽然每天以金 钱制造欢乐,还怕不能满足别人的欲望,怎么去模仿清雅人士的举止呢?而 且做官的人家有自己的格调,难道要用字画去博人同情吗?将来败坏我家的 人,一定是这个孩子。”后来人民起事叛变,董尚书当时已日益衰老,而青 芝又不懂世故,他自请解决此事[只消从他擅行决定放任人民告官的举措加以 判断,便知道他是如何不谙世故],无知的民众成千人因此聚集而来,青芝终 于散尽家财。此时人们不禁佩服董尚书有先见之明。
  明孝宗弘治年间,昭庆寺预备兴建穿堂,负责的人去拜访三户富豪,希 望他们共同出资兴建。长兴吕山吴先生是三富豪之一,他说:“兴建穿堂的 费用不会很多.我愿意独自负担。”负责人非常高兴。吴先生回家将此乎告诉 父亲,父亲说:“儿子有这种能力,一定能够承担我的家业。”这位老人的 见识和董尚书完全相同。
27 萧何·任氏 沛公攻下咸阳城后,很多将领都争先恐后地到官府中劫掠金银财宝,只
有萧何先去收集秦朝丞扣御史留下的律令图书.加以妥善保存。后来刘邦能详 知天下要塞之地、户口的多少、势力的强弱、人民的疾苦,都 是得自萧何所 收集的秦朝图书。

  陕西宜曲任氏,祖先是看管仓库的官吏,秦朝兵败以后,一般豪杰之士 都争取金银宝物,只有任氏一家储存粮食。楚汉相争于荥阳,人民无法耕种, 米价涨到一石一万钱,于是一般豪杰之士的金银财宝都归任氏所有。
  [梦龙评]这两个人的才智不分高下,易地而处,结果也是如此。又如: 四川卓氏,祖先是赵国人, 从事炼铁致富。秦灭赵以后,将卓氏迁到四川, 夫妻俩推着车子前进,所有奉命迁徙的家族,几乎都身无分文,于是争相要 求督察官吏让他们就近在葭萌县定居,只有卓氏说:“这个地方土地贫瘠, 谋生不易。我听说岷山下有一块肥沃的平野,地下生长丰富的大芋,人们就 不会挨饿,可以生活、买卖,是一个很好谋生的地方。”于是要求迁到较远 的临邛县,就在当地采矿炼铁,经营贸易,终至富可敌国。这种见识也远超 过一般人。
28 董公 汉王(刘邦)带兵到洛阳,新城三老(官名)中的董公挡在路上劝汉王
说:“如果没有正当的名义出兵起事,是没有办法成功的,所以说:先声明 对方是叛贼,乱事方可平定。天下人共同拥戴义帝(楚怀王),项羽却把他 逐出彭城,又派人杀他,大王应该率领三军,为义帝服丧,然后宣告诸侯去 讨代项羽。”
于是汉王为义帝办丧事,命士兵都穿白色的孝服,然后昭告天下诸侯说:
“寡人尽发关中的士兵,将收复河南、河东、河内,经汉水向东而下,希望 在诸侯王指引去攻击弑杀义帝的人。”
[梦龙评]董公所说的这个道理,正是刘邦、项羽两人是非曲直的分别处。
后来随何招降九江,郦食其招降齐国七十多个城池,所提的说词均不外于此。 许庸斋先生认为事实上是刘邦迅速激发了天下人叛楚归汉。子房(即张
良,为刘邦策划得天下)虽然号称帝王之师,但并没有这种大谋略。
29 蔺相如·寇恂 赵惠文王从渑池回国后,因为蔺相如功劳很大。就升他为上卿,官位在
廉颇之上。
  廉颇自以为南证北讨建立大功。而相如只不过劳动一点口舌,官位居然 高于自己,就悦:”我遇见相如,一定要羞辱他。”
蔺相如听到这些话,就不肯和廉颇会面,每次都托病不上朝,不想去和
廉颇争名位。 有一次蔺相如外出,远远望见廉颇,就绕道避开他。于是门客都来见蔺
相如,想告辞回去。
蔺相如再三地留住他们说:“你们认为廉颇和秦王比较起来怎么样呢?” 门客回答说:“比不上。” 蔺相如说:“以秦王的威势,我还敢当面斥责他,侮辱他的臣子;相如
虽然笨,难道会怕廉将军吗?但是我想,强大的秦国所以不敢对赵国用兵, 只因为有我们两人。如今要是两虎相斗,必定两败惧伤,我所以这样做,是 先顾虑到国家的危急,私仇可以抛开。”
  廉颇闻此事,就袒开上衣,背负荆条,请宾客带领到蔺相如家谢罪,于 是两人成为刎颈之交。
  后汉人贾复的部将在颖川杀人,太守寇恂将他逮捕并处死。贾复认为这 种事很羞耻,经过颍川时曾对左右的部将说,“我看见寇恂,一定要亲手杀 死他。”
  
  冠恂知道贾复的预谋后,就不肯和他相见。外甥谷崇请求佩剑随侍在侧, 以防备万一。
  冠恂说:”不可以,从前蔺相如不怕秦王,却受屈于廉颇,都是为国家 着想啊!”于是命令县里的人,一人准备两份酒菜,由冠恂带领出城迎接贾 夏的军队,然后托病先回城中。贾复命士卒追赶,但将士们都喝醉了,寇恂 得以安全脱身。于是寇恂派人把这情况禀告朝廷,皇帝于是证召寇恂,命他 和贾夏结交为友。
  [梦龙评]郭子仪和李光弼的金兰结拜。是蔺相如心事的重现;寇菜公用 蒸羊迎接丁谓,是寇恂微妙的才术。
  安思顺任朔方节度使时,郭子仪和李光弼都担任牙门都将,但不能和睦 相处;虽然同桌吃饭,却互相瞪眼,不肯交谈。后来郭子仪代替安思顺节度 使的职位,率光弼就有意离去。心里正犹豫不决。十天后,玄宗下诏命郭子 仪率兵东伐赵、魏,李光弼就进入官衙见郭子仪说:“我情愿一死,只求你 赦免我的妻子儿女。”郭子仪即刻走下堂来。搂着李光弼上堂,流着泪道: “当今国家遭逢乱事,皇上避乱去了,没有你的协助,我怎么能够出兵呢? 现在哪里是心怀私怨的时候呀!”我们应互相扶持,共谋破贼大计。
  丁谓被贬到崖州,又转往道州,路经雷州时[先前寇准被丁谓贬为雷州司 马],寇准派人送上一头蒸熟的羊在边境上迎接。丁谓想和寇准见面、寇准不 肯,听说家僮想要报仇。就关紧家门,尽情地赌博。等到丁谓走远了才停止。
30 张飞
  刘备一见到马超,就任命他 为平西将军。封都亭候。马超见到刘备对待 自己这么优厚,就疏忽了对主上的礼节。和刘备讲话,常直呼刘备的字讳。 关羽很生气,请求杀掉马超,刘备不肯。张飞说:“像这种情形必须用
礼节来开导他。”
  第二天,刘备会见诸将,关羽、张飞同时拿着武器站立刘备身边,马超 一到,只顾入座,却见不到关羽和张飞的座位,后来看见他们两人侍立一旁, 大吃一惊。从此以后,马超才知道要尊敬刘备。
[梦龙评]释放严颜,教诲马超。都是细心的举止。后世把张飞当作粗人,
实在是大冤枉。
31 曹彬·窦仪 宋太祖起初臣服于后周世宗,曹彬当时是世宗身边的侍吏,掌管茶酒的
事。
  太祖曾经向曹彬要酒,曹彬说:“这是公家的酒,不可以给你。”就自 己买酒请太祖喝[公私兼顾]。
  后来太祖即位,曾经对群臣说:“世宗身边的官吏不欺主瞒上的,只有 曹彬一人。”
从此把曹彬当作心腹。 太祖攻下滁州,后周世宗命令窦仪抄录所有国库的收藏。几天之后,太
祖又命令侍吏去取公库的绢,窦仪说:“主公刚攻下这座城,即使想取走所 有的收藏,谁敢说不可以,但现在既然已经造册纪录,就是宫府的财物,没 有皇上的诏令是不可擅自取出的。”
后来太祖屡次称赞窦仪的操守,很想任用他为宰相。
32 鲁宗道 宋朝鲁宗道担任谕德的时候,真宗一次有事召见他。使者上门时,鲁宗

道不在家,过了一个时辰,才见他从仁和市场喝完酒回来。 使者对他说:“皇上会怪你迟到,你该假借一件事来回话吧!” 鲁宗道说:“照实告诉皇上就可以了。” 使者说:“这样可能会得罪皇上。” 鲁宗道说:“喝酒是人的常情,欺君却是臣子的大罪。” 使昔就依鲁宗道的话禀告皇帝,真宗问鲁宗道为什么私下去酒家喝酒。 鲁宗道谢罪道,“臣家境贫穷,没有饮食的器皿.酒家设备比较齐全,刚
好有乡亲远来拜访,就邀请他去喝酒。臣换穿便服,所以市人都认不出我来。” 真宗笑着说:“你是宫里的官员,恐怕会被御史弹劾。” 然而从此真宗认为鲁宗道与常人不同,觉得他行事真实不欺,可堪大用。
33 吕夷简 宋仁宗生病,很久没有上朝,病愈后,很想见执政的大臣。一天他坐在
休闲的别殿上,急着召见中书省和枢密院的两位首长。吕许公接到诏令,过 了一段时间才动身,同行的 枢密赞公快步行走,许公却安步当车。
  见到仁宗以后,仁宗说:“久病刚愈,很高兴与你们见面,为问姗姗来 迟?”
  吕许公不慌不忙地奏道,“陛下身体不适,天下人都很优虑,一旦忽然 召见左右亲近的臣子,臣等如果急速前来晋见,恐怕会惊动很多人。”
仁宗认为他的表现很得体。
  宋仁宗庆历年间,石介作《庆历圣德颂》.对当朝的人批评得很严厉,尤 其对于夏竦更是低毁斥责。不久,朝中发生党派之争。石介因罪免职回乡, 病逝。
当时山东有一个举人扎直温谋反,有人说孔直温曾是石介的学生。于是
夏竦就说石介实际上没有死,是逃到北方胡邦去了。仁宗就下诏限制石介儿 子的行动,又派使者告诉京东刺史。要挖开石介的棺材验证。
当时吕许公任京东转运使,就对仁宗的使者说:“如果打开棺材发现是
空的,表示石介果真逃到北方,这样即使杀他儿子也不 为过。万一石介真的 死了,朝廷无故挖开百姓的坟墓,要怎么对后世交待呢?”
使者说,”但是要如何回覆皇上的旨意?”
  吕许公说:“石介去世后一定有为他办理殡殓的人,又内外亲族和参加 丧礼的门生恐怕不下数百人,你都发公文去询问他们,如果没有不同的说法, 就命令他们都写保证书,保证没说实话要依军令处罚,这样就可以对皇上交 待了。”
  使者照他的话去禀告仁宗,仁宗也明白这件事是夏竦诬陷之词,不久便 降下圣旨,下令释成石介的妻子儿女回乡。
  [梦龙评]没有为石介雪耻,却比为他雪耻更具意义。当石介作《庆历圣 德颂》时,正是吕讨公免除宰相职务,而晏殊、章得象一起升任宰相的时候。 吕许公不计较私怨,顾念回家的大体,真是宰相的最佳器度。
  李太后的丧服尚未期满,而吕许公就劝仁宗立曹后。范仲淹进言道:“夷 简这个人又教陛下做了一件不好的事。”后来有一天,吕许公对韩琦说,“这 种事外人实在不知情。皇上年纪已经大了,郭后和尚美人都失宠被废,后宫 以美色进献给皇上的人实在太多,不赶快立皇后,就没有办法纠正这种事 情。”他做每件事都深具意义,就如此类一般。
34 古弼·张承业

  北魏太武帝准备去西河打猎,命令古弼供给骑士肥壮的马。古弼却故意 提供瘦弱的马,太武帝发现后生气地骂道:“尖头奴,居然敢裁夺我的事, 回去先斩杀此奴。”
  古弼的部属风闻此事,感到非常恐惧。古弼告诉他们说:“侍奉国君, 使他不能尽情地游乐,这种罪过比较小,不防备意外的事故,罪过却比较大, 现在南北两地的蛮夷狡猾地开拓疆域,才是我所忧虑的事。我选肥壮的马是 为了充实军备,如果对国家有利,即使牺牲生命也在所不惜,圣明的君主可 以用合理的事去冒犯他,这个罪过我自己承担,你们没有过错。”
太武帝听到了,很感慨他说:“这种臣子实在是国宝。” 古弼的头顶尖尖的,大武帝称呼他为“笔头”,时人称他为“笔后唐庄
宗用钱赏赐后官伶人,而张承业控制府库,不肯给[千古第一内臣] 。庄宗要 不到钱,就留在酒库里喝酒,喝醉了,命自己的儿子李继发力张承业跳舞。 舞毕,张承业拿出以宝玉装饰的衣带和马匹赠送李继发,庄宗指着钱[其意在 此]对张承业说:“和哥缺钱用,可以给他一点钱,宝带和马有什么用?”
张承业谢罪道:“国家的钱不是微臣所能据为己有的。” 庄宗又用言语来伤他,张承业很生气他说:“微臣是个老宦官,不必为
我的子孙着想,只是先生叮嘱一定要为国雪耻.所以珍惜这些钱是为了助陛下 完成霸业而已。如果陛下想用,何必问臣,财产用尽,兵马四散,难道只是 微臣受害吗?”
说完就拉着庄宗的衣服哭泣,庄宗因而作罢。
35 后唐明宗 后唐秦王李从荣个性轻浮,喜好研究儒学,常招一些轻傅的晚辈。一起
作诗饮酒。
  有一天,明宗问他说:“你主持军政后的休闲时间,学习什么事呀?” 李从荣回答说:“闲暇的时间读书,或者和一些读书人一起作诗论道。” 明宗说:“我常看见先帝喜爱作诗歌,实在没有意义。你是将门之子, 文章不是你的专长。万一作得不好,传入别人耳中,平白被当作笑柄。我已 经老了,对于经典义理虽然不能明晓,不过也很喜欢。除此之外并不值得学
习。”
李从荣最后果然败亡。
36 唐高祖 唐高祖李渊攻下霍邑后,照例论功行赏,军吏认为应募而来的奴隶不应
和从军的百姓同等待遇。
  李渊说:“在战场上是没有贵贱之分的,论证战的功劳,有何等级呢? 都应该依每人的功劳加以赏赐。”
  随后,李渊又和霍邑的官吏百姓相见,在西河犒赏他们,选拔其中的壮 丁,让他们到关中从军;有想回乡的军士,都封给他们五品官的名衔让他们 回去[师法刘邦封赵国子弟四千户的遗意]。
有人劝李渊官位不要给得太轻率,要重品质。 李渊说:“隋朝的君主就是舍不得论功奖赏,以致失去民心,我们怎么
可以效法他呢?而且用官位来收榄民心,不是比用兵更好吗?”
37 刘温叟 宋太祖开宝三年,刘温叟任职御史中丞。有一天晚上经过明德门时,太
祖和几名宦官正要上楼,刘温叟知道了,就传令侍卫照常吆喝而过。

  次日刘请示晋见天子,奏言人君在不适当的时间上楼,有关的侍从一定 希望得到赏赐。他所以在通道上吆喝而过,是要明示众侍臣,天子在不适当 的时间是不应上楼的。
太祖觉得他做得很好。
38 卫青·程信 汉朝大将军卫青出兵定襄时,苏建、赵信两位将领一同率领三千多名骑
兵出巡,途中遭遇到单于的军队,汉军和匈奴战了一天,士兵牺牲殆尽,赵 信投降单于,苏建独自回营。
  议郎周霸说:“自从大将军出兵以后,从未斩杀过副将,现在苏建抛弃 军队,可以杀他以显示将军的威严。”
  长史安说:“不可以,苏建以数干骑兵去抵挡数万敌兵,力战一天下来, 士兵都不敢有异心。如今他脱险回来,将军反而要杀他,岂不是明示后人, 以后遇到这种事不能回来。我认为不该杀苏建。”
  卫青说:”我以赤诚之心带兵出征,不怕没有威严,周霸说可以显示我 的威严,实在不是我的心意。而且我的职权虽然可以斩将,但以我所受的宠 幸,也不敢在塞外专杀,应该送回京师,请天子裁决。并可藉此训示为人臣 的不能专权,不是很好吗?”
于是把苏建押解到京师,天子果然赦免他。
  [梦龙评] 卫青掌握兵权数年,受到无比的宠信,皇帝对他没有疑心,属 下也不忌恨,这是因为他能避开权威,远离嫌隙的缘故。若非如此,身为将 领者虽有狄青般的显赫功劳,还是不能善终的,实在不能不怀戒心啊!
狄青担任枢密使,自恃功大,十分傲慢不驯,袒护士卒。士卒每次得到
衣物粮食,都说:“这是狄家爷爷赏赐我的。”朝廷上下都引以为患。当时 文潞公执政,就建议仁宗让狄青出任两处节度使。狄青上书指出自己无功却 受封节度使,无罪却又外放,很是委屈。仁宗也有这种感觉,就向潞公提及 此事,说狄青是忠臣,不该如此待他。潞公说:“太祖难道不是周世宗的忠 臣吗?只因为得到军心,所以才有黄袍加身、陈桥之变。”仁宗默默不语, 而狄青还不知道此事,到中书省去为自己辩白。潞公看着他说:“没有其他 原因,只是朝廷怀疑你。”狄青吓得后退好几步。狄青到藩镇去以后,仁宗 每个月派使者去慰问他两次。每次听说皇上的使者到了,狄青必整天惊吓疑 虑,不到半年,就生病去世。这些都是文潞公的计谋。
明朝人程信任南司马出征四川贵州时,皇帝特别付与专权。程信从出兵
到凯旋而归,不曾给人官爵,也不曾杀人,共事的人都把此事当做话题谈论。 程信说:“赏罚本是人君的大权。如果怕边塞的事不好处理,特别给大 臣这种权力,做臣子的幸而把事办成。却又藉机弄权,这难道是做臣子的人
应有的行为?” 谈论此事的人都认为这是古代名臣的话。
39 李愬 唐朝时,节度使李愬平定蔡州以后,将叛徒吴元济押送到京师,屯兵于
球场,等待招讨使裴度的检阅。裴度入城时,李愬武装出迎,在路旁拜见。 裴度想回避,李愬说:“蔡人性情顽强叛逆,不知上下尊卑的分别已经
几十年了,希望您趁机训示他们,使他们知道朝廷的尊贵[其意甚远]。” 裴度于是接受。
40 冯煖

孟尝君问门下的食客,谁熟悉帐目,能替他去薛收债。 冯煖签下姓名说,“我能。” 于是冯煖准备车辆,整理行装,载着债券契约出发,向孟尝君告辞说:
“债收完后,要买甚么东西回来?” 孟尝君说:“看我们家缺少什么东西就买什么!” 冯煖到薛之后,将债务人悉数召来,经核对债券无误,诈称孟尝君有意
免除债务,就烧毁所有的债券,债务人都欢呼万岁。 冯煖很快地赶车回到齐国,孟尝君觉得很奇怪。整装出来接见他说:“债
都收完了吗?” 冯煖说:“收完了。”
孟尝君问:“你买了什么回来?” 冯煖说:“您说买我们家所缺少的东西。我看主君家中金银珠宝。声色
犬马部不缺,所缺的只有‘义’罢了,所以我为您买义[奇妙] 。” 孟尝君说:“怎么买义?” 冯煖说:“目前您只有小小的薛,却不爱抚薛民,还向他们图利。所以
我诈称您下令免除他们的债务,因而烧了那些债券,人民都欢呼万岁。这就 是我为你买的义啊!”
盂尝君很不高兴,说:“你去休息吧!”
  一年后,齐王怀疑盂尝君,命他回自己的封邑。还未到薛,薛民就扶老 携幼,争着在路上迎接盂尝君。
孟尝君对冯煖说,“先生为我买的义,今天看到了。”
  [梦龙评]冯煖使齐王再次任用田文为宰相,并在薛设立宗庙,都是纵横 家常用的一套。唯独买义这一节手段高明,不是战国时代那些谋略之士比得 上的。要长保国家于不亡的,都应该效法他。
41 王旦
  宋朝时王钦若、马知节同时任职于枢密院。有一天、两人在皇帝面前因 事争吵,皇帝传王旦进殿,王旦一到,看见王钦若不停地喧哗,马知节则哭 着说:“希望和王钦若一同离开御史府。”
王旦不等皇帝旨意,就命令王钦若下去。
皇帝很生气,想将他治罪下狱。 王旦不慌不忙他说,“王钦若等人仗着陛下对他们优厚的待遇,来烦扰
陛下,微臣是执政的首长,理当推行朝廷的典章,然而现在陛下心中不愉快,
请先回宫,改天再来颁旨。” 皇帝答应了。
  王旦退下后,就召王钦若等人加以责备,他们都很惶恐,亲手写奏疏认 罪。
第二天,皇帝召见王旦说,“王钦若等人的事要怎样处分?” 王旦回答说:“微臣晨思夕想,钦若等应当革职,然而不知道该用甚么
罪名?” 皇帝说:“对朕争吵无礼啊!”
  王旦说:“陛下圣明在朝,而大臣却有争吵无礼之罪,万一夷狄知道这 件事,有损皇上的威严。”
皇帝说:“你的意思如何?” 王旦回答说,“希望让微臣到中书省,召见钦若等人,宣示陛下包含容

忍的心意,且训诫约束他们,过一阵子冉将他们革职不迟。” 皇帝说:“不是你这些话,朕实在很难忍受。” 几个月后,王钦若等人都被革职了。
42 胡

  明英宗正统年间。宗伯胡有一天在上早朝的时候,跪着承受圣旨, 起立时衣带松脱落地,他从容地拾起来系好,然后叩头退回位次,连御史都 不能矫正他。
  正统十三年,彭时考中状元。在上表谢恩的前夕,坐着等天亮,到四更 的时候,竟然靠着茶几睡着了,因而错过上朝的时间。纠仪御史上奏请英宗 命令锦衣卫去捉拿,锦衣卫已经领到圣旨。
  此时,胡从众官的行列中走出来,禀奏英宗:“彭时不到,应当让 锦衣卫去寻找,而不是捉拿。”
英宗同意他的看法,如果一个新科状元,就被当做犯人拘捕,实在斯文
扫地。老成人的做法,深得大体。
43 孙觉 宋朝人孙莘老任福州知州时,有很多百姓因积欠官府的贷款而被捕下
狱。当时刚好有百翁捐钱五百万给寺庙修佛殴,来请示孙莘老。
孙莘老慢慢他说道:“你们捐这些钱是为了什么?” 众人说,“愿佛祖赐福。” 孙莘老说,“佛殿还没有损坏,也没有露天无遮而坐的佛像,不如用这
些钱替囚犯们偿还官府的债,使数百人被释放出来,因而获得的福报岂会少
吗?”
富翁不得己答应。当天就把钱捐给宫府,监狱一时空了不少。
44 赵抃 宋朝人赵清献巡察青州时.不时念及有一人下狱就有十人因而耽误工
作,那些受牵连波及的,更是无辜。而且监狱中。夏天有湿气、传染病,冬
天有冻伤、脚气病,有人因为一点小罪,长年被拘禁,有人因为一点牵连, 几乎死亡,狱卒囚长的勒索凌辱,更令人痛恨。
赵清献令人立即去查阅各地监狱的记录,以囚犯的多少,来断定官吏的
贤明与否。实行一年以后,郡、州、县各级官吏都不敢随意对人羁押判刑。 邵雍先生每每称赞这件善政。
45 贾彪
  后汉人贾彪和荀爽齐名,被推举为孝廉,担任新息县令。当地的百姓因 为生活穷苦,大多数不养育小孩。贾彪严加管制、规定不养子 女的和杀人 同罪。
  城南有强盗劫财杀人,城北有妇人杀死儿子,贾彪出发办案,属下想往 南行,贾彪生气地说:“强盗害人是常有的事.母子相残却背迹天道。”
于是驾车向北行,查办妇人的罪状,城南的强盗听到这件事便前来自首
[方知明伦可以化俗]。 数年间,新息一地人口成长数千人,百姓都说:“是贾父所长养的。”
凡生男孩便称为“贾男”,生女孩便称为“贾女”。
  [梦龙评]贾彪的手段足以查办强盗。只是想用更奇特的方式来达成目 的。
  
46 柳公绰 唐朝人柳公绰任山东节度使,巡行到所属的邓县。县里有两个官员同时
被捕,一个是接受贿赂,一个是玩弄法令。 县令听说柳公绰向来依法办案,心想他必定杀掉贪污的人。 柳公绰的判决是:“贪污的官吏虽触犯法令,但法律还在;奸邪的官吏
破坏法令,法律就灭亡了。” 结果杀的是玩弄法令的人。
  [梦龙评]天伦和王法,是维系天下的两大要端。贾彪放过盗贼办理杀子 的人,柳公绰轻罚贪污官吏而杀死玩弄法令的人,这种见识和魄力,就足够 感化盗贼和贪官了,至于丙吉不理会路边的死人,而去过问牛之气喘,未免 过于迂腐。
47 季本 明朝时季本起初任建宁府推官,正值宁王朱宸濠在江西叛变,王阳明出
兵讨代。 建宁有个分水关,是江西进入福建的要道,季本向长官请求亲自去防守。
此时刚好有某位巡按御史因科学考场的事,商请邵守和季本一同去协办,郡 守写信来催季本。
季本回信说:“建宁府所仰仗的只有我们两人,战事已迫在眉睫。而往
返科举考场估计要四十天。现在江西的胜负还不知道,地方强盗生事与否也 无法预测、没有我们两人,要靠谁去防守?即使侥幸无事,当此之时,让试 录(官名)列出我们的姓名,远近传播,人们将认为我们不知轻重,而贻笑 大方。违抗巡按御使的命令,和耽误国家大事比较起来,哪一件严重呢?” 郡守很同意他的话,就不去协办科学考场了[此郡守也是高人] 。
[梦龙评]协办科举考场的任务是一件美差,别人正想极力争取,谁想舍
弃甜美而去吃苦?遇事避重就轻的人看了,应当羞愧汗颜。

2.深谋远虑
  谋略不够深远,就容易流于轻率;人我的地位会更迭,吉凶祸避会交替 循环。因此,老成人一旦筹划谋略,都考虑深远而不只顾眼前。
48 商高宗 商高宗还是太子的时候,他的父亲小乙曾经让他住在民间,和老百姓共
同生活做事,使他了解民情。
  [梦龙评]明太祖教诲太子,一定要他去经历农家生活,观察百姓的伙食 起居,使太子知晓农家的劳苦。洪武末年选秀才,太子随着自己属下的官吏 分组到太祖面前,报告民间疾苦。成祖巡视北京,命两个皇室长孙去巡行村 落,观察农桑之事。职司民政教化的人应对此多加效法才是。
  五代人张昭起先在后唐明宗朝中做官,明宗的几个皇太子都争相奢侈浪 费。
  张昭上疏说明训练继位者的方法,大略是说:“陛下的几个皇子应该安 排一位老师,让他们降低辈分来尊敬师长。命令他们每一天记载一件事,一 年下来就可以累积很多记事,每个月终了,让他们和师傅禀奏陛下。待皇子 晋见时,陛下当面提出问题,假如十题之中能回答五题,就算能明了安危的 原因,体会成败的道理。”
但明宗不予采用。
[梦龙评] 这是万世训练储君的方法,胜过讲经说书等作秀才的学问。
49 李泌 唐肃宗的第三儿子建宁王李惔性格英明果决,雄才大略,他跟随唐肃宗
从马嵬向北行,因随行士兵人少而弱,屡次遭遇强盗,李惔亲自挑选骁勇的
士兵护卫于皇帝前后,拼死保卫肃宗。肃宗有时逾时未进食,李惔就悲伤得 不得了,为军中上下所瞩目。因此肃宗想封他为天下兵马元帅,统领诸将东 征。
李泌说:“建宁王确实是元帅的人才,然而广平王是长兄,如果建宁王
战功大,难道让广平王成为吴泰伯①第二吗?” 肃宗说:“广平是嫡长子,如何担当元帅的重任?” 李泌说,“广平王尚未正式立为太子,现在国步艰难。众人所瞩目的对
象都在元帅身上,如果建宁王大功完成,陛下虽然不想用他为继位者,但是
一起立功的人肯罢休吗?太宗太上皇帝就是最好的例子。” 肃宗于是任命广平王俶为天下兵马元帅,令诸将服从他的号令。 李俶听到这件事,向李泌致谢说:“这正是我的心意。”
50 王叔文 唐朝人王叔文以棋艺服侍太子,东宫的属官曾经一起谈论政事,谈到宫
内设立市场的弊病。 太子说:“寡人正想去劝谏父皇。”
  众人都赞成,只有王叔文不说话。众人退下之后,太子留下王叔文问明 原因。
王叔文回答说:“太子的职务只在服侍陛下用餐与问安,不应该谈论职 权以外的事。陛下在位已经很久了,如果怀疑太子收买人心,您要怎么解 释?”



① 周太王长子,知道父亲喜爱弟弟季历的儿子昌——文王,就和弟弟仲雍逃到荆蛮地带,国号吴。

太子大惊,于是哭着说:“没有你的提示,寡人怎么会知道这种事。” 从此非常宠信王叔文。
[梦龙评]王叔文其实是阴险的小人,不过他这个意见是正确的。
51 李泌 唐德宗贞元年间,咸阳人进言说看见白起,县令禀奏说:“国家应加强
防卫四方边塞。正月吐蕃一定大举进兵南下。” 不久吐蕃果然入侵,兵败而去。德宗因而相信白起果真显圣,就想在京
师设立自起庙,追赠白起力司徒。 李泌说:“微臣听说国家将要兴盛,必须听信于人,如今将帅立功,而
陛下却褒杨秦朝的白起,微臣恐怕边将都要解散了。而且在京城立庙,勤于 祭祀,一旦流传出去,可能引起百姓迷信的风气。听说杜邮有一座旧的白起 词,请陛下命令府县加以修建,可能不会惊动天下人的耳目[妥贴]。”
德宗果然照他的话去做。
52 苏颂 宋朝人苏颂在执政时,见哲宗年纪幼小.每逢大臣有事上奏,都取决于宣
仁皇太后。偶尔哲宗有话要说,有时没有人加以应对,只有苏颂在奏报皇太 后后,必定再禀告哲宗。哲宗凡有要事宣读,苏颂必定告诉诸大臣,使他们 俯首听命。
后来哲宗亲政,元祐时期旧党的老臣都被贬职,御史周秩想一并弹劾苏
颂,哲宗说:“苏颂素明君臣之义,不要轻率议论这位国之大老。”
53 宋太祖 宋太诅赵匡胤刚被拥戴为皇帝之时,陈桥的守门人拒绝让他进入,于是
到封邱门.守关的人看情势如此,就开门让太祖进城。
  太祖即位以后,就处死封邱门的官吏,而赏赐官位给陈桥的守门人,以 表扬他的忠贞。
[梦龙评] 汉高祖杀死背叛项王的丁公,而封赏拚死保卫自己的项伯,赏
罚实在不公平。 汉光武封奴仆之子为不义侯,更不足取,应当是何真的做法最标准。 元顺帝至正年间,广东有王成、陈仲玉作乱,东莞人何真向行省请命,
率领义兵擒拿陈仲王呈献上级。而王成自己建筑营寨防守,围攻了很久都无
法攻破。 何真悬赏一万钱捉拿王成,于是王成的侍从绑着主人出来。 何真笑着对王成说,“你怎么养虎为害啊!”
王成很惭愧。 侍从请求赏钱,何真如数给他,又派人准备汤镬①,驾在转轮车上。王成
很恐惧,以为要烹自己。
  何真却把 那侍从绑起来放在汤镬上,催部下将他烹了;又叫数人敲鼓推 车,当众宣布:“境内如果有侍从捆绑主人的,比照这种办法处理。”
人人都佩服他赏罚分明,岭南一带全部归顺。
54 宋太祖 宋太祖曾经对赵普说:”自从唐朝末年以来的数十年之间,天下帝号已
经更换了十次,战乱不止,这是什么原因呢?”



① 古代的酷刑,用来烹人。

  赵普说:“由于藩镇太强,王室太弱的缘故。当今应该稍微削弱他们的 权势,限制他们的财物粮食,取消他们的精锐部队,那么天下自然安定??”
话未说完,太祖就说:“你不用再说。我已经明白了[聪明]。” 不久,太祖和老朋友石守信等人一起喝酒,喝到尽兴之时,太祖屏退左
右的人,说,“我如果没有你们的协助,也没有办法到现在这种地步,想到 你们的恩德,实在深厚无穷。然而做天子也很艰难,实在不如当节度使快乐, 我现在早晚都不能安心。”
石守信等人说:“为什么?” 太祖说,“这不难明白,天子这个地位谁不想要呢?” 石守信等人都惶恐地叩头说:”陛下为什么说这种话呢?” 太祖说:“你们虽然没有其他的意念,但是如果部下想要富贵,有一天
用黄袍加在你们身上,虽然想不做,也不可能啊!” 石守信等人都叩头哭泣说,“我们都愚笨得没有想到这种事,希望陛下
哀怜我们,指示我们一条生路。” 太祖说:“人生如白驹过隙,追求富贵不过是多得一些金钱,多一些享
乐,使子孙不致贫困罢了。你们何不放下兵权,购买良田美宅(王翦、萧何 便是用此法免祸〕,为子孙立下永久的基业:多安排些歌舞美女,每天喝酒 作乐一直到老。君臣之间没有嫌隙,这样不是很好吗?”
石守信等人便一再拜谢说:“陛下这样顾念我们,恩同再造。”
第二天,这些人都宣称自己生病。请求解除兵权。
  [梦龙评]有人说,宋室的衰弱,是由于削夺藩镇的兵权之故。其实如让 藩镇强大,宋室并不能因而强大,强干弱枝,自然是立国的根本。从唐朝安 史之乱两百年来所累积的弊病,在谈笑之间革除,难道不是很高明巧妙的手 段吗?如果不是君臣上下苟且偷安,力主和议,则用寇准、李纲、赵鼎这些 人来对付北虏,就绰绰有余,哪里会衰弱呢?
宋神宗熙宁年间,工场中的工人认为门巷弯曲狭窄,请求改直拓宽。神
宗认为是太祖创始的,必有远虑,不准许改建。 后来,很多工人因为工作太苦,心生背叛,拿着兵器想夺门而出。结果
只有一个老兵站在巷口挡住他们,他们竟都出不来,全体被擒[设险固守,这
是太祖的用意]。 有一天神宗在后园里走着,看见有人养公猪,问他有什么用。 饲养的人说:“从太祖以来,就命令要从小把它养大,再杀掉,换养小
的,几代都没有改变,也不知道做什么用。”
神宗便命令废除。 一个多月以后,宫内忽然捉到施放妖术的入,仓卒间要找猪血来浇他却
找不列,神宗这才领悟到祖宗的远虑。
55 郭钦 汉魏以来,匈奴、鲜卑等部族来投降的人,朝廷多将他们安置在塞内各
郡居住,后来这些人屡因忿恨当地官吏,渐渐成为民间的忧患。 侍御史郭钦建议将平定吴国的威势,谋臣猛将所定的策略,将渐渐转移
到内地杂居的胡人安置在边境,严防四方夷人的出入,阐明先生对夷狄的制 度,这是万世长远的策略。皇帝不听,最后终于发生五胡乱华。
  [梦龙评]只有开国的余威可以利用,失去这个机会,就无能为力了。宋 朝初年不能对契丹建立成严,导致金元之祸,相继循环,明太祖北败金元,
  
威势远扬沙漠;成祖定都燕京,海南黎族前来归顺,这难道不是万世久安的 大计吗?
56 吕端 宋朝时李继迁在西方边境上骚扰,保安军上奏捕获李继迁的母亲,宋太
宗想杀她。当时寇准任职枢密院,太宗就单独召他商量。 寇准退下后经过宰相办公处,吕端问说:“皇上叫你不要对我说吗?” 寇准说,“没有。”
就把和太宗谈话的内容告诉吕端。 吕端问道:“皇上要怎么处置她?” 寇准说,“想在保安军北门外处斩,以警诫叛徒。” 吕端说,“这不是好计策。”
  随后就入宫禀奏太宗说:“从前项羽想烹煮太公①,刘邦还想分尝一杯羹。 做大事者不必顾虑自己的亲人,何况李继迁又是叛逆的人,怎会在意呢?陛 下今日杀他的母亲,明日就可以擒到李继迁吗?如果不能,则不过是徒然结 下仇怨,更坚定他叛逆的决心罢了。”
太宗说:“应该怎么办?” 吕端说:“以微臣的愚见,应把她安置在延州,派人好好服侍她,以招
来李继迁。即使他不立即投降,也可以牵系着他的心,因为他母亲的生死之
权还操在我们之手啊!” 太宗高兴地说:“没有你,几乎误了事。”
后来李继迁之母逝世于延州,李继迁也死了,李继迁的儿子竟然对宋纳
款称降。
  [梦龙评] 同是归顺,明朝有俺答②的纳款进贡;同是叛逆,明朝有奴儿 干的叛变。
57 徐达
  明朝大将军徐达在开平追逐元顺帝时,故意放开一个缺口,让顺 帝逃 走。常遇春很气他失去立大功的机会。
徐达说:“他虽是夷狄,然而曾经久居帝位,号令天下,我们的主上会
怎样对待他呢?割块地来封他,还是杀了他以求甘心?我认为两者都行不 通,放了他最适宜,您暂且不要生气。”
后来回京师禀报,太祖果然并不加罪。
  [梦龙评] 徐达此举省掉明太祖不少麻烦。然而徐某敢这么做,是因他已 掌握了朱元璋的心理,当初朱元璋遥封顺帝,赦陈理为归命侯而不诛,由此 可见虽是放走元顺帝,绝对不致于惹上麻烦。
58 富弼 宋仁宗当政时,康定元年元旦,发生了日食。当时人们认为天子应当斋
戒,否则不祥,富弼便请皇帝停止宴会、取消歌舞,吕夷简不富弼说,“万 一契丹这样做,中国人的脸往哪儿摆?”
后来有人从契丹回来,说契丹当天停止所有宴会,仁宗听了很后悔。
[梦龙评] 当时正是中华与契丹争胜负的时期,富弼才以契丹为藉口,其 实依礼当停止宴会,与契丹推行与否没有关系。
中华智谋宝库—《智囊全书》的下一页
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